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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
在四姑娘山下,追溯着关于四位仙女的美丽传说,想揭开那云遮雾绕中的神秘面纱,在这被称为登山训练营的圣地,远望着来小试牛刀的业余登山者和精神抖擞的登山老手们背包踏上征途;我们走入最后的香格里拉,仰望着神山的圣洁,在这人间仙境里看着一步一叩的藏民们虔诚膜拜,将生命的全部意义消融在转经路上;我们用手刨开积雪,站在贡嘎山下的山难者纪念碑旁感悟生命的脆弱与坚强;我们试着走入登山者,感受爬山虎一样紧握绝壁,鹰一样在万尺高空上翱翔而自得的凌云壮志,我们用力的将手伸出,想触摸到雪山的绝美容颜;我们眼眶湿润着,念叨着一个个埋葬于雪山深处,与雪山同眠的名字……  相似文献   

2.
登山运动是人类征服自然、挑战自我的运动。但危险系数较大,一旦发生危险,势必引起运动员家属和团体经济利益受损。如果通过保险补偿他们的经济损失,将会减轻运动员心理承受能力和家人的经济负担,有利于社会秩序的稳定。那么,如何将两者有机地结合起来,将登山运动的风险以保险形式分摊,是一个值得深入探讨的问题。2002年8月13日,北京大学5名登山运动员的不幸遇难,在引起整个社会关注和同情的同时,更加剧了我们为登山运动员及其家属分忧的思索。登山运动的主体范围广泛,既有专业运动员,又有业余登山运动爱好者。专业登山…  相似文献   

3.
闭上眼睛     
流沙 《快乐青春》2011,(9):18-19
英国登山运动员约瑟攀登过阿尔卑斯山主峰。但不幸的是,他所加入的这支野外登山者队伍并无实战经验,在向主峰发起冲锋的时候,遭遇了暴风雪和局部雪崩,同行的7人中6人遇难,唯有约瑟活了下来。  相似文献   

4.
古松 《中文信息》2005,(2):4-10
2005年1月2日,这样一个清晨里,我在等着前往四姑娘山的班车。昨晚,在喧嚣的KTV里面,我在微醺中接到电话,惊闻卢三哥昨天在带领山友登山途中不幸遇难。那一刹的感觉,就像是在03年愚人节的清晨听说张国荣自杀一样,真的是叫人难以相信。于是,手机开始忙碌起来,给登山圈里的朋友打电话,给四姑娘山脚下日隆镇的朋友打电话。把手机打到快要爆掉,终于更具体地了解到这个连自己也不愿意相信的消息——卢三哥,作为登山向导陪同两名北京来的登山者(“老K”和“不必”),在攀登四姑娘骆驼峰的途中遭遇山难,三人全部遇难身亡。6点钟的空气湿湿的,呼吸在面前结成凝雾,提醒着你寒冷的温度。成都市茶店子长途汽车站里,我在等待着前往四姑娘山的班车。  相似文献   

5.
自我理性是人的一种高级认识形式,它是人对自我及其生存环境进行类地认识和综合认识的一种精神力量。随着人类历史的演变,自我理性的内容不断得到提高和发展。我们对自我理性进行自觉的探讨,这不仅对提高个人的认识能力,加强自我完善,而且在改造世界的活动中确定自己的位置都是一种重要的参照画面。  相似文献   

6.
一、知识经济时代的科学技术对中国教育发展的挑战知识经济时代的科学技术对中国教育发展带来的冲击与挑战,可从以下两个方面来认识:第一,面对现代科学的综合发展趋势的冲击和挑战,我们必须及时对我国传统的教育体系、结构和功能进行全面变革与调整,以适应新的发展需要。现代科学的综合发展趋势是以学科的分化为基础的。随着科学认识的不断深化和技术应用范围的不断扩大,学科的划分越来越细,专业分支也越来越多。现代科学的基础学科已超出500门以上,技术学科有400种以上;应用技术的名目更多,总的学科多达2000种以上。在学科不断分…  相似文献   

7.
自我革命是中国共产党的宝贵精神、优良传统和独特优势,是党在长期实践中接续奋斗积累而成的历史经验。自我革命既蕴含着深刻的内在逻辑,也体现着鲜明的现实观照。立足新时代,审视自我革命精神的现实转化,可以从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑、价值逻辑展开。就理论逻辑而言,体现在马克思主义中国化的发展进程与21世纪的马克思主义发展进程中坚持和发展马克思主义的理论自觉,马克思主义深刻揭示了中国共产党坚持自我革命的主体逻辑;就历史逻辑而言,体现在协同推进自我革命和社会革命中形成引领中华民族走向伟大复兴的历史自觉;就实践逻辑而言,体现在管党治党中不断增强提升党的建设质量的实践自觉;就价值逻辑而言,体现在为人民谋幸福、为民族谋复兴中坚持以人民为中心的价值自觉。把握新时代中国共产党推进自我革命的四重逻辑,为不断推进党的建设的伟大工程进一步夯实了理论基础。  相似文献   

8.
从目前的情况来看,中国极有可能在年内正式加入世界贸易组织。对于中国金融而言,其中既有前所未有的机遇,亦会面临严峻的挑战。本文分析总结了中国金融在入世后可能面临的八大挑战。  相似文献   

9.
任何一种真正的学术都在其发展进程中经历过一个决定性转折,即摆脱它对于外部学术的"学徒状态",并从而取得其自我主张。对于中国的人文学术和社会科学来说,它的自我主张同时是容受性的。这意味着,它在广泛的对外学习中要成为能思的和批判的。中国学术之取得自我主张的总体标志,从形式上来说,在于它能够真正根植于本民族的"活的语言"中;就内容方面而言,在于它能够批判地脱离主观思想—外部反思,从而深入到中国的社会现实本身之中。中国近代以来的学术既在相应的时期保持其对于外来学术的学徒状态,又在一定阶段上开始意识到并诉求其自我主张,这两方面归根到底是从我们的历史性实践之命运的转折发源的。就这一基础而言,只有当中国发展的独特道路得到充分的发育和成熟,只有当中国发展的目标不再可能从外部的任何一种形式中现成地取得,只有当中国的历史性实践本身形成一种向着未来筹划的强大的统摄力,中国学术的自我主张方始能够积极地生成并内在巩固地建立起来。  相似文献   

10.
一、挑战与回应近代史学者曾习惯应用“西方挑战——中国回应”的模式描述鸦片战争以后的近代中国发展。近几十年,一些学者对此提出异议。这不仅因为汤因比的挑战回应理论不断受到批判审查,而且因为近百年来中国历史的课题并不能归结为对西方代表的近代文明作外在的回应,而是要通过自身的现代化解决彼此的冲突。然而,就宏观文化的角度而言,处于前现代的中国文化如何对现代化的西方文化作出创造性的回应,一直是近代中国文化的一大课题。基本上,根于深厚的精神——文化传统的文化保守主义的顽强的文化认同,与出于对现代化  相似文献   

11.
“文化中国”的范围与文化包容意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
综观中华传统文化的历史发展,可以发现,合分与分合,是互涵递进的。合中有分,分久必合,这乃是中华文化持续发展的内在机制与客观法则。如果从中国文化逐步走向世界这个广阔的视角看,“文化中国”的范围可以概括为五个方面。“文化中国”这一范畴既涵摄世界华人文化这一综合性概念在内,又包容了世界各国学者、作家和友好人士对中华文化的研究成果。就其对中华文化的保存、弘扬和认同而言,是一脉相通的,具有统一性;而就其各自对中华文化的取舍、丰富发展而言,则又各有成就,各具特色,展现为复杂性。由一趋多,多中显一,同归殊途,一致百虑。在中国文化走向21世纪之际,我们应该以一种多元开放的文化心态和文化包容意识来回顾过去,疏观现在,展望未来,以实现中华文化的自我振兴和中西文化的交融互补,为人类文化的新发展作出贡献。  相似文献   

12.
走进海融企业董事长董玉哲的办公室,首先映入眼帘的是“突破自我,挑战未来”的八个大字。这是董玉哲内心世界的反映,也是海融企业精神的外扬。我的采访就从海融的企业精神开始。董玉哲说,我们在前进的征途上,就是要不断地否定自我,突破自我,超越自我,放眼未来,挑...  相似文献   

13.
和朋友相约去爬山。山不过300米高,从山脚到山顶有一条山道,平时慢悠悠地上去,倒不觉得它陡峭。那天,朋友向我挑战:咱俩换一种登山法,不再慢走上去,而是沿着山道跑到山顶,谁输了就为午餐买单。我欣然同意。  相似文献   

14.
中国人的国民性格缺陷及心理辅导对策   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文依托中国传统文化背景,论述了中国文化对国民性格的影响以及由此形成的国民性格缺陷──封闭性、顺从性、趋避式冲突以及社会取向自我等,并提出了建立良好的咨询关系的心理辅导对策:消除咨询中的抗拒心理,挑战不合理信念,促进来访者成长,提高自信心,认同接纳自己,培养来访者学会自我表达,依据不同性格采取不同策略等。  相似文献   

15.
自文艺复兴以来,“表现自我”作为一种创作指导思想,始终没有成为文艺创作的历史潮流。只有西方的各种现代主义流派,才把它作为创作的理论基础。有些进步作家虽然在指导创作中也谈到“表现自我”问题,但主要是指作家个人最初创作尝试的一种规律性表现、文学创作的艺术特点和作家创作中一种崇高的艺术境界而言的,反映了现实主义作家艺术构思和典型塑造的规律。粉碎“四人帮”后,重提这一口号,与批驳“四人帮”推行的政治法西斯主义和文化专制主义有关。它的负面影响,导致相当作家对深入和贴近生活、对创作社会责任的淡化和漠视。  相似文献   

16.
马克思主义哲学体系创新的问题意识和基本思路   总被引:2,自引:0,他引:2  
世界形势与中国发展对中国理论界呈现出全新的机遇与挑战 ,其重大机遇在于出现了许多需要作出体系性回答的问题 ,这构成一种十分丰富的问题资源 ,用赵汀阳的话来说构成了中国智慧复兴的中国机会 ;但同时也构成一种重大的挑战 ,无论是从中国传统来看 ,还是就中国学术界目前的研究能力、研究体制、研究方法、研究理念而言 ,中国学术都难以充分利用这些问题资源 ,难以对这些问题作出体系性的理论应对和理论阐释。针对这一情况 ,中央提出繁荣发展哲学社会科学的指导性意见 ,将流行的“人文社会科学”改称“哲学社会科学”,特别突出了哲学的地位…  相似文献   

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临近21世纪,国际互联网络开始蓬勃发展。它自90年代初期以来,连年呈几何级数增长,于1997年登上了一个新台阶,全球联网主机数近2,000万台,上网人数突破一亿。作为一种新兴的信息传播媒体,互联网络的发展尚处于萌芽状态,但它以一种全新的传播方式对中国新闻媒体形成了极大的冲击。如何面对挑战,摆脱困境,是中国新闻媒体在世纪之交面临的一个严峻课题。一、中国新闻媒体发展现状分析自改革开放以来,中国新闻改革虽然步履蹒跚,几经起伏,但新闻媒体依然朝着民主化、法制化、市场化的方向不断迈进。特别是90年代以来,…  相似文献   

18.
1999年12月 25日,省社联《浙江社会科学》杂志社举办了“加入WTO对中国经济的影响”研讨会,省内各大高校、科研机构的专家学者20余人应邀与会,分别就加入WTO对中国社会经济各个方面的影响,特别是浙江经济的影响以及对策等问题发表了各自的看法。现将本次会议的主要内容综述如下。 一、对中国加入WTO的总体判断 与会专家普遍认为中国加入WTO机遇与挑战并存,但总的来说机遇大于挑战,但也有部分专家持谨慎态度,认为就某些行业、产业而言并不容乐观。 张旭昆教授认为入世是件大好事,“中国龙”终于可以冲出去了,…  相似文献   

19.
朱承 《中国社会科学》2023,(10):162-182+208
共同体意识建基于普遍性的探寻之上。依据对普遍性探寻的不同路径,中国哲学对于共同体的理解可以划分为治理共同体、自然共同体、天人共同体、道德共同体等不同类型。就治理共同体而言,中国哲学追求一种普遍性意义的治理型秩序,以齐同意识认识“性与天道”;就自然共同体而言,中国哲学追求自然一致的普遍性,立足于自然之道建立起总体性解释世界的模式;就天人共同体而言,中国哲学认为存在一种超越性的普遍性天道,遵循天道统一法则能够使得人类生活超越具体差异而走向和谐一致;就道德共同体而言,中国哲学以建构普遍的道德形上学本体为路径,论辩道德本体及其运行之道的普遍性,从而实现万物一体的理想境界。对中国传统哲学的普遍性追求以及与之相关的共同体意识予以创造性转化和创新性发展,可以凸显中国哲学的世界性意义。  相似文献   

20.
伴随着现代心理学研究领域的拓宽和进一步深入,现代心理学内部不断分化,逐渐呈现出了两种对立的主要走向.一种是科学主义的主流心理学.另一种是人文主义的非主流心理学.从现代心理学发展面临的外部挑战而言,现代心理学在心理学的方法论、基本立场和学科价值观等方面受到后现代主义的严厉批判.如何应对现代心理学的挑战.并顺应心理学的发展规律,把握心理学的未来走向,是值得我们认真研究的.  相似文献   

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