开门办学 大有可为

在毛主席的革命路线指引下,无产阶级教育革命的洪流汹涌澎湃,一浪高过一浪。但是,在大好形势下,我们必须看到,在教育领域內仍然存在着十分尖锐复杂的阶级斗爭。最近教育界那种刮右倾翻案风的奇谈怪论,就是一种突出表现。奇谈怪论者说什么教育革命的方向“总没有解决好”,教育革命“搞过了头”、“搞糟了”等等。其实质就是妄图为修正主义教育路线翻案,复辟资本主义的旧教育制度。奇谈怪论的制造者们极端恶毒地攻击开门办学,攻击毛主席为我们指出的“五·七”道路。他们不顾事实,顛倒黑白,歪曲开门办学是“不讲学文化”,是“实践——实践——实践”,是“只当劳动力”等等,甚至公然把开门办学污蔑为“开门不学”。     

谁说工农兵学员不能搞科研?

在全国人民以“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的革命气概,挥戈痛击右倾翻案风的大好形势下,我们开封师院化学系“植物激素”三结合实验小组,经过一年多的艰苦奋战,终于初步合成施用了农作物“增产剂”,获得了较好的效果。雄辩的事实有力地抨击了教育界、科技界的奇谈怪论。     

“反对形而上学”是假否定教育革命是真

前一时期,教育界刮右倾翻案风的人,玩弄了种种骗人手法,其中之一就是打着“反对形而上学”的旗号,攻击我们贯彻执行毛主席的无产阶级教育路线、方针,是“只讲一面,不讲另一面”。他们真是反对形而上学吗?完全是假的,他们那些奇谈怪论就是极力鼓吹唯心论和形而上学的标本。他们真正的目的是否定教育革命。     

我们要的是无产阶级的教育质量

在伟大的无产阶级文化大革命和批林批孔运动的推动下,无产阶级教育革命的朵朵鲜花竞相开放。正当亿万师生意气风发地沿着毛主席的教育路线胜利前进的时候,教育界又出现了刮右倾翻案风的奇谈怪论,说什么文化大革命以来,教育革命这也不行,那也不是,要把教育革命的方向“扭”回去。他们还津津乐道地谈论质量问题,说这几年来批“智育第一”     

教育革命鲜花怒放——记四平师范学院在革命大辩论中的一次开门办学

今年二月,在反击右倾翻案风的伟大斗争中,四平师范学院政治理论课教研室,结合政治经济学教学,组织本院数学、物理两系部分师生,到省财贸战线的先进单位——梨树镇工农兵商店进行了一次开门办学。师生们深有体会地说道:“这次开门办学,是对教育界修正主义的‘奇谈怪论’的一次深刻批判。”     

“反对形而上学”是假 否定教育革命是真

前一时期,教育界刮右倾翻案风的人,玩弄了种种骗人手法,其中之一就是打着“反对形而上学”的旗号,攻击我们贯彻执行毛主席的无产阶级教育路线、方针,是“只讲一面,不讲另一面”。他们真是反对形而上学吗?完全是假的,他们那些奇谈怪论就是极力鼓吹唯心论和形而上学的标本。他们真正的目的是否定教育革命。毛主席为我们党制定的无产阶级教育路线,全面地深刻地概括了社会主     

各族人民热爱样板戏

毛主席亲自发动和领导的这场反击右倾翻案风的斗争,正以排山倒海之势向前发展。这场斗争是无产阶级文化大革命的继续和深入,它关系到我们党和国家的命运和前途。党内那个不肯改悔的走资派,在“三项指示为纲”的修正主义纲领下,不仅在教育界,科技界,而且在文艺界也刮起了一股右倾翻案风。他把攻击的矛头集中指向革命样     

坚持开门办学 发展新生事物——兼驳教育界反对开门办学的奇谈怪论

开门办学,是无产阶级文化大革命以来教育战线上出现的社会主义新生事物。实践证明,关门办学,死气沉沉;开门办学,热气腾腾。然而,最近教育界却有一种奇谈怪论,歪曲“以社会为工厂”是什么“实践——实践——实践”,诬蔑开门办学是什么“不讲学文化”。这些我们早已听惯了的陈词滥调完全是资产阶级的偏见,纯粹是对社会主义新生事物的否定和攻击。对此,一切革命的同志都必须保持清醒的头脑。我们要以阶级斗争为纲,用我们系几年来开门办学的丰硕成果,从理论与实践的结合上对这股资产阶级的右倾翻案风予以狠狠地回击。     

驳“今不如昔”

正当无产阶级教育革命沿着毛主席指引的轨道胜利前进的时候,教育战线上刮起了一股右倾翻案风。一些心怀敌意、别有用心的人散布了不少否定教育革命的奇谈怪论。他们绞尽脑汁,在教育质量问题上大做文章,狂吠什么,“现在的大学生成绩太差,质量不如原来”,“今不如昔”等等。这种谬论到底是什么货色,背后隐藏着什么祸心?只要用马列主义的显微镜照一照,就可以看得一清二楚。 什么是教育质量?这是必须弄清楚的一个问题。马克思主义告诉我们,在阶级社会里,“质量”有显明的阶级性,不同的阶级有不同的看法和标准。早在一九五七年,伟大     

論“国人暴动”

阶级斗爭,是阶级社会发展的原动力,这是马克思主义者所公认的科学真理。西周、春秋是阶级社会,是马克思主义史学家绝大多数所公认的历史结论。从西周末期到战国初期,中国社会有发展、变化,也是史学家所公认的事实。而某些史学家却认为在这时期內“沒有阶级斗爭”,然则这时期的社会是怎样发展变化的呢?这样,就是在客观上否认阶级斗爭是阶级社会发展的原动力这个客观真理,这是我们所绝对不能同意的!     

识破折衷主义 批臭“智育第一”

折衷主义是资产阶级向无产阶级进攻的惯用伎俩。列宁早就指出:“把马克思主义改为机会主义的时候,用折衷主义冒充辩证法是最容易欺骗群众的。”(《国家与革命》)最近,教育战线那种刮右倾翻案风的奇谈怪论为了篡改教育革命的方向,也祭起了这件“法宝”。他们利用折衷主义肆意歪曲党的教育方针,偷运“智育第一”的黑     

参加农村社会主义教育运动,学习毛泽东同志兩类社会矛盾学说的点滴体会

毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东思想是我们进行革命和建设的行动指南,是我们观察和处理问題、进行革命斗爭最锐利的武器。我在参加农村社会主义教育运动中,带着问题,活学活用毛主席著作,用毛泽东思想去解决阶级斗爭中的实际问题,有了一些初步收获。这里只谈谈我学习毛主席关于两类不同性质矛盾学说的点滴体会。当前我国农村呈现着社会主义革命和社会主义建设的一派大好形势。广大贫下中农,高举三面红旂,意气风发,斗志昂扬,奋勇前进。但是,农村也还存在着尖锐的阶级斗爭,存     

农民阶级的革命性不容歪曲!——评孙作民先生关于农民阶级性的错误观点

农民问題,是中国历史发展和革命斗爭的重要问題。如何看待历史上的农民和农民战爭,不仅涉及继承和发扬劳动人民光荣的革命斗爭传统;而且与当前的阶级斗爭息息相关。马克思主义者对于千百万农民群众及其进行的反封建斗爭,从来是抱着热情歌颂和科学分析的态度,而地主阶级和资产阶级学者,基于他们的阶级本能,总是用尽种种恶毒的手法加以歪曲和污衊,企图通过丑化农民来丑化革命。解放以来,在农民战爭问題研究中出现的原则性分歧,正是这两种立场、两种观点斗爭的具体表现。孙祚民先生曾经发表过不少有关农民战爭问題的论著,在这些论著中,他以反对“非历史主义”作为幌子,借用了不少马克思主义的词句,散布了一系列带有根本性的错误观点。他首先任意誇大农民阶级的局限性,并把地主阶级的封建思想、理论和纲纪强加于农民,以     

論元末革命斗爭的性質及其發展的兩个階段

本文将元末革命斗爭——紅巾軍的斗爭与朱元璋集团的斗爭,作为一个统一的发展整体而加以初步考察,认为:当时民族矛盾是社会的主要矛盾。这一矛盾的存在发展变化,影响着他矛盾的存在发展变化。在整个民族斗爭的发展过程中,曾經形成两个阶段:前一阶段为后一阶段創造了条件,后一阶段是前一阶段的继续发展和完成。說元末革命斗爭的性質基本上是民族斗爭,并不排斥共带有农民的阶级斗爭性質。     

自汉魏至宋初的儒佛道三教关係和道学的形成

道学,作为一个思想体系,作为一个学派的名称,大约酝酿于中唐而完成于北宋中叶。它是我国中古封建社会自前期转向后期在复杂的阶级关系和尖銳的阶级矛盾的新形势下所产生出来的一种为大地主阶级服务的思想意識形态。同时也是自汉魏以来儒、佛、道三教思想长期斗爭,长期合流的历史产物。所以我们要谈道学的形成,必须从两方面入手探索:一方面是探索其社会根源,也就是说,探索道学产生时期的阶级关系和阶级斗爭形势;另一方面是探索其思想源流,也就是说,探索道学形成以的三教斗爭和合流的历史过程。前者属于经济史的范围,这里只简单地提出自己的一点看法,不作具体论证。本文主要在探討后一个问題,旨在从三教关系的史的角度来说明道学产生的必然趋势。     

中文系七四級在反击右傾翻案风的斗爭中开門办学,参加省业余文艺会演观摩

中文系七四级工农兵学员和部分教师遵循毛主席关于“文科要把整个社会做为自己的工厂”的教导,于二月六日到福州开门办学,参加省群众业余文艺会演观摩,受到大会和有关单位的热情欢迎和大力支持。这次开门办学不同寻常,工农兵学员说得好:“党内不肯改悔的走资派妄图在教育界打开一个缺口,以达到他们篡改党的基本路线,否定无产阶级文化大革命,复辟资本主义的罪恶目的。我们就要以实际行动捍卫毛主席的无产阶级革命路线,巩固、发展无产阶级文化大革命的战果,坚决走毛主席指引的教育革命道路。”他们在开门办学期间,始终以饱满的政治热情,投入这场反击右倾翻案妖风的战斗。他们参加了福州大学师生批判教育界奇谈怪论的大会,还有组织地前往省革委会看大字报。在党支部的领导下,他们认真学习、讨论党中央文件和报刊上的批判文章,有的师生为赶写大批判文章和标语,工作至深夜。师生们一边投入反击右倾翻案风的战斗,一边参加文艺会演观摩,开展教学和其他活动。他们把观摩会演当作这次开门办学的重要环节,把它和写作课的“小戏”、“曲     

反修防修 继续革命——学习毛主席词《水调歌头·重上井冈山》

在当前反击右倾翻案风的伟大斗争中,我们重温毛主席的光辉诗篇《水调歌头·重上井冈山》,深深地为词中表现出的“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的英雄气概所鼓舞,为贯穿全词的“世上无难事,只要肯登攀”的革命精神所激励,增添了把反击右倾翻案风的斗争进行到底的无穷力量,对夺取新的胜利更加充满信心。     

鴉片战争时期广东人民的反侵畧斗争——纪念广东三元里人民抗英斗争120周年

鴉片战爭是中国近代史的开端,中国历史发展的重要轉折点;是資本帝国主义和中国封建主义相結合,把中国变为半殖民地和殖民地的起点,也是中国人民反抗資本帝国主义及其走狗的斗爭的开始。英国資产阶级为了扩大市场,在中国推行殖民主义侵略政策,1840年发动了非正义的侵略战爭。广东人民激于爱国热情和对侵略者的憎恨,勇敢无畏地走上斗爭的最前线,高举反抗外国资本主义侵略的大旗,沉重地打击了野蛮、凶殘和貪婪的侵略者,并对清政府卖国官吏进行了面对面的斗爭,充分“表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的頑强的反抗精神”揭开了中国人民反帝反封建民族民主革命的序幕。     

面向山区办大学 迎着风浪向前进

无产阶级文化大革命以来,教育战线正在发生着“天地翻覆”的变化,社会主义新生事物如绚丽的山花竞相开放,“到处莺歌燕舞”,形势一派大好。但是斗争一刻也没有停止过。教育界刮起的那股右倾翻案风,就是当前两个阶级、两条道路、两条路线斗争的突出表现。他们说什么文化大革命以来教育革命的方向“总没有解决好”,诬蔑开门办学“不学文化”、“轻视理论”,硬说照现在这样下去将会“拖四个现代化的后腿”等等。在教育革命大辩论中,我们回顾水土保持专业创建和发展的历史,总结教育革命的经验,狠批这些修正主义的谬论,就会清楚地看到,这场斗争不只是要不要开门办学之争,不只是教育质量高低之争,而是肯定还是否定文化大革命,是坚持还是反对党的基本路线,是前进还是倒退,是革命还是复辟的问题。刮右倾翻案风的那些人,拉大旗做虎皮,大旗底下包藏着篡改党的基本路线,否定无产阶级专政,复辟资本主义的险恶祸     

学习毛主席著作,自觉革命,搞好教学

在一年来的教学改革实践中,使我感受最深的是,必须识真学习毛主席著作,自觉革命,才能搞好教学工作。下面就来淡谈自己对这个问題的认识过程。去年刚开始学习毛主席的春节讲话时,由于自己对教条主义的危害性认识不深,只是把“启发式”当作一个单纯的教学方法来看待。到去年暑假进一步学习毛主席的教育思想和中央政治理论课工作会议的文件时,揭了学校阶级斗爭的盖子,我的思想震动很大,才开始把教条主义的危害性提高到两种教育思想斗爭的角度上来进行检查,认识到政治理论课的根本