《按劳分配是一种假说》质疑——与张庆仁同志商榷

《按劳分配是一种假说》(见《山东社会科学》1989年第2期,以下简称《假说》)一文认为"按劳分配理论仅仅是马克思主义经典作家在预测未来社会时所作的科学假说,是理论上的论证和逻辑上的推导",由于"生产力的巨大发展导致经济条件发生了重大变化","这一假说所赖以成立的必要条件和充分条件"便不具备了,所以"按劳分配永远不能实现".那么,按劳分配真的只是一种假说吗?真的不能实现吗?我们认为,一种理论只要被实践证明它是符合客观实际的,它就是被证实的理论,而不能被视为假说,更不能说它永远不能实现.尽管现实社会的许多领域存在非按劳分配的现象,但只要在某一个领域内     

形成科学假说的逻辑推理之我见

科学假说虽是根据已有科学知识和新的科学事实对所研究问题作出的一种猜测性陈述 ,但近代科学发展史以其雄辩的事实证明了１９世纪末叶恩格斯“只要自然科学在思维着 ,它的发展形式就是假说”①的著名论断。由此科学界无不关注形成科学假说思维问题的研究 ,试图建立一种形成科学假说的思维模式 ,但因没有跳出传统逻辑固定形式结构的窠臼 ,迄今未能成型。笔者认为 ,形成科学假说的思维活动尽管包含着多种逻辑方法的的应用 ,但主要是应用逻辑推理 ,并且这种逻辑推理不仅是静态的 ,而且是动态的 ,甚至其基本特性体现为动态的逻辑推理思维过程。…     

惠威尔和密尔关于归纳的争论

归纳法是科学哲学探讨的重要问题,围绕着这一问题的争议至今未休,惠威尔和密尔这两位著名科学哲学家的争论是其中的重要一页。他们对归纳的定义、归纳的功能、归纳的机制、假说与归纳关系都有着不同的看法,并影响着后来归纳法的发展。了解二人的争论,有助于加深对归纳法及其发展路径的理解。     

浅论假说

假说和其它科学方法假说在科学方法的家族中是一个极为活跃的成员,它在思维活动中担负着特殊的任务。科学方法在思维过程中,正面回答概念、判断怎样形成,推理怎样进行,理论怎样发展等问题。从这个意义上来说,假说和其它科学方法一起,为完成同一个研究目标,相互配合起来发挥着作用,这成为它们共     

θ-τ疑难的揭晓及其科学方法论启示

李政道(C·D·Lee)、扬振宁(C·N·Yang)提出弱相互作用中宇称不守恒的科学假说已经整整卅年了。1956年,他们为解决θ—τ疑难提出创造性的科学假说,不久即被吴健雄(C·S·Wu)完成的判决实验所确证。这一重大科学发现,不仅改变     

按劳分配问题刍议

按劳分配一直是理论界讨论的一个热门话题.《山东社会科学》1989年第2期和第3期围绕着"按劳分配"是一种假说"问题展开了讨论,我也就以下几个问题谈点看法.一、不能说"是假说就不能实现".所谓"假说",就是对未来未经实践证实的某种现象的设想.这种情况普遍存在于自然科学领域和社会科学领域.在现实的社会主义社会产生以前,社会主义就是一种假说.社会主义假说的创始者是空想社会主义者.其所以是空想,是因为他们设想的社会主义缺乏科学的理论基础和现实的物质基础.当马克思完成了唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现,又找到了已登上历史舞台并成为资产阶级掘墓人的工人     

假说与社会科学研究

恩格斯曾经指出:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。”对于自然科学来说,假说与它的这种密切关系。人们可以说是没有疑义的。但是,社会科学与假说有没有关系呢?我认为这是一个值得注意并需要讨论清楚的问题。     

证实与证伪

卡尔·波普尔的证伪主义是在现代科学革命的影响下产生的,他力图对现代科学革命进行哲学概括,提出了一系列独特的哲学观点,其中最著名的就是认为任何科学理论都只是假说,只能证伪不能证实。这个观点现已被我国某些理论工作者所接受。这就给我国的哲学工作者提出了一个问题:波普尔的这个观点符合科学史的实际吗?根据马克思主义的认识论,证实与证伪在认识过程中的作用是什么?两者的关系如何?本文拟就这两个问题谈谈个人的看法。     

贝叶斯确证模型与证据效用探析

贝叶斯确证逻辑是关于解释科学确证模式的概率逻辑理论。该理论较合理地描述了假说确证中证据效用的量化测度问题,但对这一问题的回答存在较大局限性,因而引起了诸多论争。本文在考察贝叶斯模型及其论争基础上指出,对证据效用的准确把握,仅靠贝叶斯模型是不够的,它需要多种逻辑方法以及科学认识论与科学方法论的结合。     

论科学发展的内在规律

科学是怎样发展的？基本过程是怎样的？或者说科学发展有没有自身的内在规律性？这历来是一切从事自然辩证法和科学史研究的人所共同关心的问题。科学发展的进程，大致可分为以下苦干阶段：科学问题的提出─→科学事实的考察─→科学假说的检验─→科学理论体系的建立与发展。科学问题是科学发展的起点。许多科学家和科学哲学家都持这种观点。但也有人认为这似乎是违背了实践──认识──实践的认识规律，科学应始于观察。从科学的起源来说，科学始于生产实践。“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。”但从科学研究活动来讲，科学始于…     

论科学假说的检验

科学假说是科学发现的一个极重要的方法，随着现代科技和科研蓬勃发展，正日益显出它的重要性。因此，研究科学假说的检验是十分必要的。科学假说检验是一个极其重要的环节，也是一个极其复杂的过程，我们通过检验科学假说这种形式，不断提出彼此观点相反的解释性理论。究竟哪一个是真理？回答这个问题必须要在实践中检验才能最终发现真理。一般说来，对科学假说全面严格检验是在假说刚建立之时及其后面相当长时间内。这就是说，科学假说形成之后，还必须把主观认识见诸于客观实际，通过人类的社会实践给予检验是否成为真理。正如毛泽东所说…     

试论假说的真理性检验的三个阶段

假说是真理的预成品,它通过实践的证实而上升为真理,但实践对假说的真理性检验是一个非常复杂的过程。从科学史、认识史的实际情况看,对假说的真理性检验都大致经历了这样三个阶段:假说形成过程中事实、理论证明的初步检验;现实实践的决定性检验以及在实践基础上的理论考察。本文试图对假说的真理性检验的阶段问题作一初步论述,以克服我们过去在这个理论问题上存在着的把实践标准简单化的倾向,从而更好地坚持实践是检验认识真理性唯一标准的科学原理。     

假说新论

假说是发现科学真理的先导,从某种意义上说,没有科学假说就没有科学真理,任何科学理论的首次提出,与其说是一种创新的认识,倒不如说是一种假说更为确切。假说有一般假说与个别假说之分,一般假说是指一定时期中人类所有假说的总和,具有普遍性;个别假说是指对某一具体事物的认识,具有特殊性。二者相互联系、相互补充、相互完善,既是对立的又是辩证统一的。     

社会科学工作者的“假说”权

当前,我国科技界呈现出一派生气勃勃的繁荣景象。广大科技工作者在加强基础理论研究的同时,大胆依据已有的事实材料,不断提出催化新理论诞生的一系列科学“假说”。不难看到,粉碎“四人帮”以后,广大科技工作者为“四化”多作贡献的义务与他们在研究上的“假说”权利是相统一的。然而,对比之下,社会科学工作者提出科学“假说”的权利远没有得到尊重和鼓励,因而他们很少依据社会生活中涌现出来的大量新现象和事实,提出能     

试论假说的形成

〕假说作为一种重要的理论思维形式是人的认识达到真理的重要途径。本文从科学逻辑的角度,由问题引发假说,阐述假说形成的理论,即假说硬核和保护带构成,并进一步阐明假说在科研和现实生活中的重大意义     

市场有效性的检验问题

本文首次从科学哲学的角度考察了市场有效性的检验问题。有效市场假说本质上是可以被证伪的，所有的有效性检验只能检验市场无效，而不能证明其已经达到有效。根据人们投资决策时实际心理活动的实验研究成果质疑理性人假设是个假问题；但理性人假设与市场有效之间在基本的逻辑结构上存在问题，此外坏模型问题的困扰使得有效市场假说被证伪的难度极大，这意味着整个检验框架可能存在缺陷，需要放松假设或对市场有效给出一个更完备的定义。     

论科学假说的三维功能

科学假说是一种重要的思维形式,又是科学发展的重要环节和必经途径,也是科学研究中一种不可或缺的重要方法。科学假说经过科学事实和科学实验的检验后能够上升为科学理论,科学理论随着科学实践的发展,又将不断地接受新的科学事实和科学假说的挑战和质疑。科学假说和科学理论之间的相互作用、相互转化和相互促进,有力地推动着科学不断地向前发展。科学假说在科学发展的历史进程中具有导向性的作用,方法论的特性和阶梯性的功能。     

论假说在科学发展中的作用——兼评波普尔的假说观

论假说在科学发展中的作用———兼评波普尔的假说观□葛恒云“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。”①假说在科学发展中具有重要作用。假说是建立和发展科学理论的必经阶段，是从未知世界通向科学理论的桥梁和必经之路，假说具有桥梁作用。只有经过光的粒子说...     

科学问题哲学解提出的根据与诱因

科学问题的哲学解作为一个新范畴 ,被提出的主要理论根据是恩格斯和爱因斯坦等人的有关论述 ,被提出的主要事实根据是类似于大爆炸宇宙学说和“毛粒子”假说等普遍存在于现代自然科学中的学说、假说、预见等 ,被提出的直接的诱导性原因是对“科学终结”论的质疑。因此 ,科学问题哲学解的提出是科学发展的要求和时代进步的结晶     

对马克思主义文艺思想的产生、形成和发展的历史考察

马克思主义文艺思想是不是一个体系,这个体系的产生和形成与马克思主义基本原理是否同步?这是当前马克思主义文艺思想研究中最关注的课题之一,本文就此作一历史考察。一、马克思主义文艺思想产生的历史背景和理论基础马恩的文艺思想观点,大都散见于他们的政治经济学、哲学、科学社会主义,以及有关讲话和通信等诸多方面的著作之中。他们对文艺问题的论述,虽然不是以完整的文艺学、美学等专著的形式出现,但马克思主义文艺思想的内在科学体系是博大精深的。他们运用辩证唯物主义