独具风采的散文史——读范培松《中国散文史》

范培松的<中国散文史>既以雄健的学术气势着意于叙述的大视野和大格局.对百年中国散文的历史作出了全面而深入的描绘和分析.同时又注意小心求证、在微观把握上做足功夫,宏微相间、知感交融、反思独到,是这部著述的最大亮点.在20世纪历史进程中结合多种因素叙述散文的发展及衍变,包括对散文文体的思考和认识,体现出作者文学史观的宏观和深刻.资讯详实、实证性强、论述有理有据、关注内心、感性把握,体现人文关怀.是其微观体察和认知的特点.该著还体现了知识分子独立的学术理性,以鲜明的观点、独到的见解和严格的批判精神,静观和反思20世纪中国散文的潮起潮落.<中国散文史>是对"垃圾化"文学史泛滥的警醒,以及对文学史写作伦理的真正坚守.     

王纲解纽——论中国散文作为一种权力话语——读郭预衡先生《中国散文史》的思考

通过对郭预衡先生治散文史的一个重要命题“王纲解纽”多方面的考查和展开,阐述了王纲的常态和异态与文人作家的生存维度的内在关系,分析了文人——帝王双向依附的关系,以及帝王作为散文接受主体及其影响散文流变的情形,说明了中国古代散文作为一种权力话语的性质,肯定了郭著从本土话语入思的意义与价值。     

完美的结合苦心的结晶--李明山的《中国近代版权史》读后

李明山先生主持的国家九五社科规划项目的最终结项成果<中国近代版权史>前不久已由河南大学出版社出版.此书的面世为读者打开了一个新的版权历史学术研究空间,创建了新的版权历史文化知识平台.该书在创作上具有自己的特点,实现了多方面的完美结合一是精要与完整的完美结合;二是详尽与概略的完美结合;三是述史与评析的完美结合;四是选材上显史与秘史的完美结合.     

千古散文奇葩的大总结——欣读郭预衡《中国散文史》

中国号称诗国,其实近年出土的甲、金文说明,中国散文更早于诗歌,且其题材范围之广、思想水平之高、艺术成就之大,均不在诗歌之下:先素诸子散文、或汪洋恣肆、云龙雾豹,或雄辩博通、浩气逼人;两汉班、马之文,综合古今,牢笼百代,集诸子百家之众长,熔六经、楚、骚之体势。逮乎唐宋八大家,文起八代之衰的韩愈,其文“吞吐骋顿,若千里之驹”,“常者山立,怪者霆击。”至于八大家中的宋代六家,大都受韩愈“如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑”之风的     

筚路蓝缕 体大思精——读《中国赋论史》

《中国赋论史》是海内外第一部系统的赋论史专著,是一部富有开创性的通史。它的问世,具有重要的学术意义。它是赋学界里程碑似的著述,是赋苑"游于艺"的导航图。它体大而思精,将史论合一,古今合一,宏观与微观合一,创见迭出。     

原创与体系——读《中国古代和亲史》

早在读硕士研究生期间,就曾拜读过崔明德先生在<历史研究>、<民族研究>和<中国边疆史地研究>等刊物上发表的学术论文以及在中国台湾和大陆出版的几部有影响的学术专著,他的宽阔的学术视野、融会贯通的理论思辨、独到的学术见解、准确的史实判断、精细的史料考订,给我留下了深刻印象.最近,又通读了他的新著<中国古代和亲史>(人民出版社2005年版,以下简称<和亲史>),受益匪浅.     

《中国文学流变史》作者郑宾于生平考略

民国学者郑宾于,虽曾因《中国文学流变史》见记于史册,但其生平事迹,至今尚无一文介绍。根据所存文字．初步断定郑宾于为四川(现重庆)酉阳人。自1925年至1936年,郑宾于曾活跃于学界,但此前后,则无迹可寻。对其著述,文中也有提要式的说明与评价。     

读《庄子》散文札记

庄子洞察必然,热爱生命,强调顺乎自然。他的这种开放无极的情感,达现的哲学,使他完全弃绝一切有形之束缚,不仅精神上获得了极致的自由,散文也因此造出许多虚无飘缈,却以其想象的奇异给人审美愉悦的境界。富有特色的怀疑主义与直觉主义相结合,是庄子认识论的主要特色,也自然构成了其散文的另一大特色─—寓言的方式和象征的手法。     

郭正域《文选》评点浅论

郭正域流传到今天的《文选》评本共有三种，它们之间内容都有出入，应皆是依当时流行的评本、又有所选择加工而成。作为较早的文人评本，郭正域的《文选》评点与出现于其前的书商操作评本有着质的差别，在《文选》评点学史上有着重大的价值与意义。在评点中，郭正域表达了对七子派主张的不满，明确提倡六朝文学，强调文学作品的“表情”作用。批评谢灵运作品的独特角度，则有补七子派一味以格调衡文之偏的重要意义。他的评点也提示着当代人对评点著作应给予更多的关注，以免造成文学批评史的遗珠之憾。     

陆游《南唐书》的著史理念与文学特色

《南唐书》是陆游存世的唯一一部史学著作,展现了陆游非凡的史学修养,在后世获得了很高评价。从另一角度讲,《南唐书》也属于陆游散文创作的有机组成。其文史兼得的卓越成就,无疑得益于作者身兼史学家与文学家的双重身份。《南唐书》以史为鉴,通过对历史人物的褒贬寄寓现实关怀,其著史理念颇具“春秋笔法”。与此相应,《南唐书》的文学成就集中体现在人物塑造的忠奸对立以及历史叙事的细节传神上,对此,前人尚未给予应有的重视和评述。本文以为,从文史互通的角度探究《南唐书》所蕴含的著史理念及文学特点,所得必多。     

略谈中国早期民族史学科的构建--以林惠祥著《中国民族史》为中心

20世纪30年代前后,随着日本以及西方史学理论的不断传入,中国学术界按照西方学科模式对各个学科进行重组,而中国民族史学科处于刚刚起步阶段,林惠祥先生从不同角度对中国民族史进行分析归纳,构建了前所未有的中国民族史学科的新型框架。     

从王桐龄《中国民族史》谈起－－我国30年代三本《中国民族史》的比较研究

中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下，我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨，盱上世纪30年代的三部《中国民族史》可以说是那个时期中国学者的代表性研究成果。其中王桐龄的《中国民族史》试图以族际交往和族际融合为主线来贯穿中华民族整个族群关系演变历史，对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。上世纪60年代以来在西方学术界发展起来的族群社会学，其主要研究视角即是以族群关系为核心。族群社会这在中国也正处于发展之中，在研究分析中国族群关系发展史时，这三部民族关系史是重要的参考文献。文章以王桐龄书为主线，比较分析了这三本民族关系史各自的特点。     

《中国古代文学史》（第四册）疏误指正

作为高等院校文科教材,《中国古代文学史》第四册中存在一些疏误,文章对此略作指正。     

从文话到散文史雏形:论《石遗室论文》的新变——兼论民国古典散文批评

《石遗室论文》是陈衍批评散文的集大成之作。该著主张,文应"通经",作文立足于"学",注重学问对散文的影响,重视散文结构、技巧、语言的分析,与传统文话有多重勾连。与此同时,该著将史的精神贯穿其中,注重对散文嬗变的历时性讨论,运用比较及推本溯源等研究方法,注意思辨性与专题性,重视文本及散文家评论的客观、公正,已逐步向现代散文史过渡与演变,对近代散文学及散文史的构建有重要导向意义。陈衍试图初步构建一个历时性的由文本、散文家等构成的古典散文批评系统。     

《中国目录学史》正误

姚名达先生的《中国目录学史》自问世以来,在学术界一直享有盛誉。有的学者称赞“这本书搜罗之博,体例之善,考订之精,称国内目录学界的代表作。在过去几十年里,中国目录学史方面的论文专著不下二三十种,无出其右者。”     

中国煤矿城市史研究的开山之作——评《20世纪中国煤矿城市发展史研究》

诞生于20世纪的63座煤矿城市,占我国城市总数的1/10。煤矿城市在中国城市研究中占有重要的地位。近期出版的《20世纪中国煤矿城市发展史研究》首开中国煤矿城市史研究的先河,从概念界定,煤矿城市分类,煤矿城市转型,六大区域煤矿城市的区位、发展过程及特点等四个方面论述了20世纪煤矿城市的发展演进。该书在概念厘定、煤矿城市发展历程、工业化与城市化关系等五个方面提出了新颖见解,是一部系统、全面的专题史著作,具有较高的学术价值。     

文学理论的一次综合、超越与创新——读董学文、张永刚著《文学原理》

董学文,张永刚两位先生的新著《文学原理》（北京大学出版社2001年1月版,以下简称《原理》）走“综合创新”之路,在观察上,方法上都体现出一种推进性的“综合”、“超越”、“创新”的特质,使我们强烈感受到了文学理论作为理论的活性和魅力。