中国埃及学的建设与发展

创建于1822年的埃及学是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科.中国埃及学建立于20世纪七十年代末,我国对这一领域的研究与西方国家相比起步较晚,尚有很大差距.但从20世纪八十年代中期以来,我国埃及学也有了较快的发展.1985年,我国加入了国际埃及学家协会,国内学者也陆续出席国际埃及学家大会;国内有三所大学先后成立了世界古典文明史研究所、世界上古史·埃及史研究所和埃及研究中心;我国学者发表了一批埃及学论文和专著,撰写了古埃及文明的通俗读物,翻译了国外埃及学著作,为中国埃及学的建设与发展作出了重要贡献.     

简讯

8月20-24日，由荷兰莱登国际亚洲学研究院和中国上海社会科学院联合主办的第四届国际亚洲研究学者大会（ICAS4）在上海展览中心举行。由上海外国语大学中东研究所所长朱威烈教授召集的ICAS4中东领域会议于8月23日举行，来自埃及、苏丹、黎巴嫩等国的学者与中国学者就中阿合作的相关议题发表了各自的见解。     

2003年埃及旅游业一瞥

埃及是中东地区的旅游大国，也是世界的旅游大国之一。在现任总统穆巴拉克于1981年上台执政的20多年里，由于国内政局稳定，对外开放力度的逐渐加大，赴埃的游客人数和旅游收入逐年增加。据埃及旅游部的统计，2003年1～10月到埃及的外国游客人数达4849530人，比2002年同期增长12．9％，比历史最高峰的2000年同期也增长4．5％。     

埃及高等教育所面临的挑战及应对之策

埃及是阿拉伯世界高等教育比较发达的国家，相继培养出多位诺贝尔奖获得者。20世纪八十年代中后期，在埃及较早进入高等教育大众化阶段的同时，其高等教育系统也面临着许多严重的问题与挑战，如高等教育中央集权管理体制与大学自治的矛盾，以世俗教育和宗教教育为中心的双轨教育体制所带来的不平等和混乱等。针对其高等教育的历史与现状，埃及政府坚持实施教育兴国的现代化发展战略，积极探索应对之道，努力摆脱困境。但如何使教育和经济社会协调发展，依然是摆在埃及政府面前的一道难题。     

漫步于埃及名胜古迹之间——中国学者埃及访古记

近代以来，一批中国学者相继到过埃及并写下访古记，记述了所见的埃及历史文物，并给予高度评价。这些访古记加深与扩大了中国人民对埃及古文明的认识，构成了中埃两国友好往来和文化交流的重要篇章。     

古埃及亚历山大博物馆

古埃及亚历山大博物馆是埃及亚历山大市的古典知识中心,始建于公元前280年左右,由托勒密二世菲拉德尔费斯和其父托勒密一世索塔尔修造,由多个学院组成,每个学院有一名首席教士负责,聘任学者的工资初由埃及国王继由罗马皇帝支付.270年,博物馆建筑被毁,然而其教育和研究机构的作用一直持续到5世纪.     

"中东局势国际学术研讨会"纪要

由上海外国语大学中东研究所主办的"中东局势国际学术研讨会"于2003年10月12～14日在上海外国语大学会议中心举行.20多位中外中东问题专家与学者就"阿以冲突与路线图计划、伊拉克战后重建、伊朗核问题和中东恐怖主义"等当前中东热点问题展开了探讨.参加这次会议的除上海各有关研究单位、高校外,还有中国中东学会会长、外交部前副部长、北京外交学院前院长杨福昌大使,中国国际问题研究与学术交流基金会常务理事、前驻埃及大使安惠侯,以色列驻沪总领事,埃及驻沪总领事以及来自美国丹佛大学和鲁特档斯大学的中东问题专家与学者.     

埃及与新中国建交始末

新中国重视发展与阿拉伯国家的友好合作关系。埃及爆发“七月革命”后，纳赛尔上台执政。纳赛尔领导的埃及捍卫国家主权，维护民族利益，与西方大国矛盾日益尖锐。1955年召开的万隆会议加深了埃及对新中国的了解，并推动了两国关系的发展。经过多方努力，埃及与新中国终于建立了外交关系。     

漫步于埃及名胜古迹之间--中国学者埃及访古记

近代以来,一批中国学者相继到过埃及并写下访古记,记述了所见的埃及历史文物,并给予高度评价.这些访古记加深与扩大了中国人民对埃及古文明的认识,构成了中埃两国友好往来和文化交流的重要篇章.     

当代埃及国内劳工移民与工业化问题评析

工业化与国内劳工移民密切关联,相互促进。埃及工业化进程的推进,拉动了农村劳工向城市大规模移民。劳工移民在实现部门和地域转移的同时,推动了埃及工业化进程。纳赛尔时期是埃及国内劳工移民的黄金时期,劳工移民数量迅速增长、收入普遍提高、生活水平得到改善。但是,进入20世纪80年代以后,埃及劳工移民的绝对数量增长极其缓慢,国内劳工移民率下降;劳工移民陷入职业地位和财产收入难以提升的困境,向上的社会流动也不断受阻。造成这些问题的原因主要是萨达特和穆巴拉克时期埃及工业化停滞不前和过度城市化,劳工移民教育水平的低下亦是重要诱因。     

马坚先生译著《阿拉伯通史》三版序言及最新版后记

1979年，美国著名中东学者希提教授的《阿拉伯通史》中译本由商务印书馆首次出版，填补了当时国内相关学术领域的一个空白。事隔近三十年后，新世界出版社在对北大已故马坚教授的这个译本进行适当编辑加工的基础上，于2008年7月又重新推出这部长达75万字的阿拉伯历史鸿篇巨著。这无论对于相关的专业学习和学术研究，还是对于帮助国内读者全面准确地了解阿拉伯民族悠久丰富的历史文化，都具有一定的现实意义。     

增速放缓 通胀可控——2011年中国经济把脉

目前,上海发展研究基金会和中国经济改革研究基金会共同举办了题为“面临转折的中国经济”的中国经济论坛,邀请来自北京、上海等地的中外专家和学者,共同探讨和展望世界与中国经济形势,并对未来中国经济政策提出建议,对于我国在“十二五”时期如何更好地顺应国际国内形势、谋求转型发展具有决策参考意义。     

地方高校中国古建筑模型实验室的建设与应用

主要介绍了廊坊师范学院为培养创新型人才进行的中国古建筑模型室的建设及在相关课程中的应用。该古建模型实验室为学院中国古建筑工程技术专业的学生提供了实践基地,同时让土木类其它相关专业学生了解并亲身感受了到中国古建筑的精妙。     

伊斯兰教的中国化与“以儒诠经”

在我国的佛、道、伊、基几大宗教中,除道教以外,其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化,一方面由其信仰主体中国穆斯林完成,另一方面也得益于学者的学术活动。其中,穆斯林学者的学术活动起了重要作用。这主要是指具有“依智提哈德”（法律创制）资格的中国穆斯林学者（如明清之际的刘智、王岱舆等）面对中国社会和文化的新环境、新挑战,依据伊斯兰教的一整套立法原则和规程所做的创新工作。     

蓝天上的“雷锋班组”——国航金凤乘务组

凤凰是中国国际航空股份有限公司的标志。金凤乘务组，作为国航的空中服务优质品牌，自1994年开始创建以来，已经走过了20年的风雨历程。20年来，以蓝天为舞台，以客舱为阵地，一代又一代金凤人，以雷锋精神为榜样，把爱国、敬业、诚信、友善，融入“真诚、优雅、睿智、创新”的服务理念之中，演绎了一个个感人的故事，用服务向社会传递正能量，用行动谱写着社会主义核心价值观的美丽华章，被誉为“蓝天上的雷锋班组”。     

上海留学生教育的实证研究

随着中国融入国际社会程度的加深,留学生也逐渐成为中国教育系统的重要成员。上海作为中国最国际化的大都市,吸引着越来越多的留学生。大力发展来沪留学生教育,不仅可以推动上海城市人口构成的国际化,可以推动上海城市人口素质的国际化,而且可以增强我国学生国际交往和国际竞争的能力。留学生教育质量的好坏直接影响着世界对中国高等教育竞争力的评价。由于理念的不同,市场经济发达的国家往往将教育质量的检验交由市场进行,我国则更倾向于由政府通过若干个硬性指标完成教育质量的评估。因此,应关注留学生的核心诉求点,打造教育质量管理体系。     

小小娟人唱响大舞台

北京绢人，从头到脚都采用了中国丝绸、娟纱，人物的脸型、服饰和动作表情，充分体现出中国风貌。由于人形的主要原料是彩娟，因此人们称其为“北京娟人”。这一颇具特色的传统手工艺已入选北京高级非物质文化遗产名录。     

香格里拉的一家人

前任联合国驻华代表马和励推动了很多项关于环保和民俗保护的动议。他的妻子马嘉婷是云南山地遗产基金会的创始人。他们的孩子萨拉、艾丽娅和萨菲经营着香格里拉农场,销售咖啡、蜂蜜和纯天然的化妆品。马和励一家致力于提倡天然产品、环境保护和公平交易。他们和大山有一种天然的联系,他们热爱云南多样性的文化,并极力回馈社会。     

关于在阿拉伯媒体上传播“中国声音”的思考

新疆“7·5”事件发生后不久,笔者在阿拉伯世界具有重要影响的报纸《生活报》上撰文,说明事件的真相,澄清阿拉伯民众对事件及我国民族政策的一些误解。文章引起积极反响,成为我国学者在国际媒体传播中国声音的一个成功案例。本文对撰写此文的有关情况作了说明,并结合这一案例,总结了在国外媒体尤其是阿拉伯媒体传播中国声音的若干体会,并就如何加强和改进我国对外传播工作,提出几点建言。     

母系家园(英文)

这是一个28户人家的小村庄,坐落在川滇两省交界处崇山峻岭中,至今尚没有道路能够通达。它是当年茶马古道的必经之路,小村子也因此得名——里加咀(摩梭语译音),摩梭语的意思是"中间休息的地方",或"灵魂聚集的地方"。这个鲜为人知的小村庄,堪称早期母系氏族的缩影。