潮人文化六千年

<正> 序曲有情长风,万里送潮来,无情岁月。千古送潮归。青山依旧,海日又生,在这高山潮水之间,一方水土孕育了一方的潮人,孕育了这独具异彩的潮人文化。我从哪里来?根在何处栽?历史老人说:何须翘首天外,不必四顾茫然,这脚下的一方水土,这伟大而宽厚的地母,自有潮人土生土长的根。     

1860:潮人文化的转折点

潮汕地区,在中华文化璀璨的大花园中有自己独具一格的区域文化。这就是以内陆文化为主、海洋文化为辅,内陆文化与海洋文化有机结合并协调发展为基本特征的潮人文化。近现代以来,尤其是1860年汕头开埠以来,由于大量的潮人移民海外,潮汕地区经济结构产生了根本的变化,潮人的文化构成也由此产生了变化,形成了"海内潮人一千万,海外潮人一千万"的人口现状与文化互动格局。潮汕地区的区域文化扩展为海内与海外互动的潮人文化圈,文化的基本特征也产生了根本的变化,形成了以海洋文化为主、内陆文化为辅,海洋文化与内陆文化有机结合并协调发展的基本特征。     

古代盐城文化的历史发展

要振兴盐城,首先必须认识和了解盐城的历史与现状。古代盐城文化发生发展的来龙去脉就是盐城历史的重要内容之一。所谓“盐城”包括盐城市及其所辖的整个盐阜平原地区;所谓“文化”主要指学术文化。大约最迟在新石器时代中晚期距今约五、六千年之前,沿阜宁施庄到盐城西郊丁马岗一线(约东径119°48’)以西地区即已成陆。1978年在施庄东园村发现了新石器时代文化遗址,出土的文物与著名的仰韶彩陶文化十分相似。东园遗址的发现证实盐阜先民早在五、六千年前就在这块土地上生存繁衍并孕育了远古的盐阜文明。     

潮汕抗战文化活动及其影响论略

1937年至 194 5年期间的潮汕抗战文化 ,一方面是潮汕抗日救亡运动的产物 ,另一方面又有力地推动了潮汕抗日救亡运动的深入开展。潮汕抗战文化活动不但在潮汕抗战历史上占有重要的位置 ,而且影响遍及全国及海外潮人     

陈元光诗歌概说

<正> 在粤东潮人的历史文化进程中,韩愈以其治潮八月的功绩使潮人最终完成了自身的封建化进程,备受潮人的缅怀和敬仰。而在韩愈之前的陈元光,其历史地位与作用在潮汕地区还远没有得到充分的肯定,其诗歌创作的成就,就更是鲜为人知。本文拟就《龙湖集》等遗存诗篇的思想内容、艺术成就,及其对唐代南方诗坛的贡献等略陈管见,疏漏之处,敬祈方家指教。     

论潮人在马来西亚柔佛麻坡的开拓

文章根据大量的文献资料和实地调查与口述历史资料 ,从甘蜜的种植 ,柔佛、麻坡的港主制度 ,柔佛、麻坡的潮人港主 ,以及潮人与麻坡的开埠、潮人的商业网络等方面 ,论述了早期潮人对柔佛、麻坡经济的开拓及其不可湮没的历史功绩     

论潮州书院建置的文化意蕴

潮州书院建置与我国传统文化关系密切。其发展受潮汕历史文化人物及其社会政治、经济状况等因素决定;表现出山林化、以人为重、因人而设以及学术性、办学的自由性等特点。潮州书院建置的具体定址及环境营划受传统的潮汕风水理论影响,注重山川形气与宅居方位的布局以体现潮人避邪趋吉的风水理念。潮州书院建筑的内部格局还体现出潮人文化以礼作为等级观念的象征意义以及平衡和谐之美的审美观。     

“海内外潮人作家研讨会”综述

<正> 由汕头市和汕头大学联合主办的“海内外潮人作家研讨会”。于1991年11月26日至29日在汕头大学举行。来自泰国、新加坡、马来西亚、美国、香港和全国各地的一百多名潮人作家和专家学者共聚一堂,认真探讨海内外潮人作家在创作上所取得的经验和成就,并进行了文学交流。潮人遍布世界。凡有潮水的地方就有潮人,有潮人聚居的地方就有潮人作家。据不完全统计,海内外潮人作家至少在五百人以上,出版著作一千多种,成为世界华文文学不可或缺的组成部分,在维系各地潮人     

潮汕慈善文化形成的主要因素探析

潮汕慈善文化是潮汕文化的一个重要组成部分,有其形成的过程,是各种因素共同作用的结果。中华民族传统文化以及潮汕传统文化的浸润、潮汕历史发展的影响、宗教信仰的熏陶、海外潮人慈善文化的反哺等,无疑是潮汕慈善文化形成的主要因素。     

潮人崇儒亦善贾——试论潮人文化心态的二重性

作为潮汕文化深层次底蕴的潮人文化心态异常复杂,一方面由于儒文化的濡染浸润,呈现出强烈的家族观念与祖先崇拜、尊儒重礼、好中庸、追求精细技巧等特征;另一方面由于经商传统的影响而呈现出冒险开拓、崇尚奢华、团结互助等特征。传统儒文化与重商观念存在对立,但也有融合,儒文化对潮人的经商活动产生了巨大的影响。     

潮州古代文学之源头及其文化基因初探

文学源于社会需要,是人类社会因应生存与发展的精神需要之产物,是人类社会发展到一定历史阶段的社会实践与社会关系需要之产物。由于历史上潮人未能产生自己的仓颉,潮人也便与自己的书面文学擦肩而过。然而,口头文学却不会因此而无迹可寻。发祥于潮州的土著畲族,其始祖盘瓠就葬在潮州凤凰山。其《高皇歌》、畲歌仔等口头文学作品,应该是潮州古代文学萌发的源头。而书面文学之出现及其滥觞,应在中原移民南迁入潮及中原文化融入潮州之后。南朝刘宋年间,佛教开始传入潮州。由是,潮人文化得以在中原文化与佛教文化之长期浸润之下逐渐形成。这种文化土壤正是潮州古代文学赖以滋长之温床。而历代莅潮官员之文学移植与栽培便是其萌生、滋长之首要外在因素。因而,唐代是潮州古代文学之滥觞期。潮州古代文学滋长伊始便呈显着儒佛交辉之文化运势。     

新加坡潮人教育事业与政治环境的互动——潮人学校转型的观察

现存由潮人社团始创或资助的学校 ,大多经历了两次明显而重要的转型。第一次是从潮人学校转型为深受中国政治因素影响的华侨学校 ,而在二战后由华侨学校逐渐融入当地的教育体系 ,最终转型为新加坡的公立学校。新加坡潮人社团兴学的历程 ,表明了新加坡潮人社团的教育事业与中国、新加坡的政治与社会大环境之间的互动关系 ;新加坡潮人社团随着时代与社会的变迁 ,相应调整其教育事业以更恢宏的姿态主动纳入历史的潮流 ,融入国家社会的建设行列 ,去巩固其传统的地位和加强其现代的价值     

结构宏大 新见迭出——评周晓陆《汉字艺术—结构体系与历史演进》

依照通行的说法,汉字及其前身文字画起源于原始社会陶器上的刻划符号,至今已有六千年左右的历史。六千年来,汉字经历了古文字与今文字两大发展阶段,其分界大约在秦汉之际。其中古文字阶段,产生过甲骨文、金文、小篆等字体;今文字阶段,产生过隶书、楷书、行书、草书...     

试论潮乐的文化特色

艺术是它所属的文化的反映和代表。潮乐就其本质而言,也和其它艺术形式一样,深深根植于潮民、潮地的文化之中,从悠久灿烂、朴实深厚的民系文化中吸取营养,是潮汕地区特定文化的产物,它蕴含着潮汕历史、文化渊源及广大潮人所独具的文化心态,成为潮汕文化的重要载体。     

潮州湘子桥的历史文化意义

潮州湘子桥历史悠久,结构独特,是潮州最重要的历史文化地标。湘子桥的建造体现了治潮官员执政为民的政治理念,桥梁独特的结构跟韩江航运的历史息息相关,"湘子"之名体现了潮人浓烈的崇韩情节。潮州湘子桥在潮州的历史发展中有着非常重要的意义。     

《潮州诗萃》在潮人文化史上的价值

系统介绍大型古籍抄本《潮州诗萃》的规模、形制;简要评述其文学美学成就;阐述其在潮人文化史上的价值,包括体现潮汕先贤志节事功、间接反映潮汕历史重大事件、歌咏潮汕的地方胜景与文化遗迹以及诗作者游历为宦行脚所到沿途之所历所见所闻所感等多方面的重要文献价值。     

魏晋流行风

魏晋“潮人”魏晋南北朝是一个社会大动荡、民族大融合时期,这是中国历史上第二次民族融合的高潮时期,很多新鲜的东西得以流行,“潮人”辈出。     

泰国曼谷王朝时期潮人制糖业的兴衰

潮汕地区移居暹罗的华侨华人在暹罗曼谷王朝时期经营的制糖业,对泰国社会经济的发展产生了重要的影响。本文主要从三个方面论述这一历史过程：一是潮汕地区制糖业得以在泰国经营的历史背景;二是海外潮人在曼谷王朝经营制糖业的情况;三是海外潮人在曼谷王朝经营的制糖业衰落的原因。     

汕头开埠黄金发展期留下的启示——以华侨试验区为抓手提振汕头文化张力的思考

汕头是历史上著名的对外开放商业口岸,其商业价值,曾引起远在欧洲的恩格斯的关注,称汕头是"唯一有一点商业意义的口岸"。开埠后,其商业成就举世瞩目。这段历史,长期以来已成为潮人心目中的骄傲。2014年9月,国务院批准在汕头经济特区设立国家级的华侨经济文化合作试验区。回顾历史,以史为镜,无疑对当今的改革发展是有借鉴意义的。以分巡潮惠嘉兵备道兼管水利驿务张铣亲自撰写的"汕头巡道行署碑记"为依据,以高密度的讯息量,展示历史图景,借鉴历史经验,展望汕头华侨经济文化合作试验区的文化发展值得期待的前程。     

从潮汕典籍和民谣中看潮菜的文化底蕴

<正>潮汕美食文化历史悠久,源远流长,蕴含着深厚的文化底蕴。潮菜,原本是粤菜中的一个菜系,由于地理上的关系,潮菜在风味上受浙菜和福建菜的影响较大。更由于人文历史上的原因,潮人的饮食爱好,逐渐形成与粤菜有所不同的重油、重色、重火候,而且菜式多,用料广泛(不管天上飞的、地上跑