厦門話的变調和輕声

一、小引 1.1. 外地人到厦門來,想学厦門話总觉得不容易。有些人学会說了,在本地人听來,还是很不象。厦門話的語音系統和普通話有很大的差別,在詞匯和語法方面也有自己的許多特点。不僅如此,由于詞匯和語法的需要,厦門話在語音方面还有一系列复雜的变化。所以,即使掌握了厦門話的声、韵、調系統,掌握了厦門話独有的詞匯和語法特点,还未必能說好厦門話。随便拿几个字做例子,我們就可以看到,厦門話里單字的讀音只有一种,但是在句子里却常常有四种、五种甚至多达七种不同的讀法:     

长汀話两音节、三音节的連讀变調

长汀話是閩西客家話的一种。就看到的客家話的材料来說,长汀話的变調現象是比較复杂的。本文只討論两音节和三音节的詞和結合較紧的詞組的变調。长汀話在結构松弛的詞組和句子成分之間也可以发現变調的現象,四音节的詞和詞組的变調也和詞汇、語法有关,限于所調查的材料,暂不討論。     

雪山的神話

夜,慢吞吞地向前拖曳着,每一分鐘都异常沉重且可以觸摸得到。過了些時辰,月光渐渐暗淡下來,連同遠處幽靈一般的山影也隱藏了起來,隨後是倍加的黑暗,直到曙光漸露之時,風才落下帷幕,留給這個世界格外的寧静。     

唯物論的名号不应輕易予人

記得二十几年前,有国民党某要人,在北京大讲其所謂“物观”哲学。听說某一次,他引經据典地讲,中国哲学从来就是唯物的,如大学上說:“致知在格物”,程明道也說:“圣人之喜怒,不系于心而系于物”……。这真是意想不到的妙論!程明道也成唯物論者,不知道中国哲学史上还有誰才算唯心論者?他的意思无非要說唯物論并     

正确处理农、輕、重的关系

马克思主义政治经济学关于简单再生产和扩大再生产的理论,揭示了社会生产两大部类的内在联系。马克思在《资本论》中指出:为着实现扩大再生产,首先必须扩大生产资料的生产。但是,生产资料生产的增长,也离不开消费资料生产的发展。”这就明确告诉我们:在扩大生产资料生产的同时,必须注意消费资料生产的发展。毛主席继承     

綜合話音/数据局域网的最佳話音分組长度

本文首先指出了在综合话音、数据通信网中话音信息的特点及对综合业务局域网的特殊要求。其次,对话音分组的总时延作了详细分析。最后推导出了在总时延最小意义下的最佳分组长度计算公式。所得结果与试验报导数据相符。     

厦門声調与句子結構及英語教学的关係

一、前言从有声語言的角度來看,厦门話是汉語系統的一种方言,具有汉語最突出的三个屬性,即: 1.音節的意义为声調所决定。音同而調不同,則意义各異。2.元音在音節中佔首要位置}輔音不存在。3.送气与不送气的清塞破音与清塞擦音,形成独立音位。除了上列汉語共有屬性之外,厦门话还有一些特性,在語音学上颇佔重要位置,这些特性是:     

有綫长途电話脉冲調幅时間多路制三路通訊机設計制造总結

(一)前言在有线方面使用脉冲訊号以实現时間多路通訊,無論国內外,据我們了解,罕有所聞。一般認为脉冲时間多路通訊,所需頻譜寬广,因此在有线傳輸方面实現存在困难。但是在总路线光輝照耀和党的领导教育与大力支持下,使我們解放了思想,破除了迷信,深入鑽研,我們發現在有线方面,实現脉冲时間多路通訊,完全是有可能的。     

厦门話的文白異讀

一、引言厦门话的文白异读很早就引起人们的注意了。罗常培先生在他的《厦门音系》里说:“各系方言的读书音跟说话音往往都有些不同,但是很少像厦门音系相差那么远的。厦门的字音跟话音几乎各成一个系统,所以本地人发音时特别要声明‘孔子白’怎么读,‘解说’怎么读。这一点要算是厦门话的特质之一”。     

中国古代的烹調和飲食——从烹調和饮食看中国古代的生产、文化水平和阶級生活

一、在一定的地理条件下,动、植物性食物的生产和發展給烹調和飲食提供了物質基础1.中国古代黃河中游的地理条件和谷类农作物的繁殖。农业往前發展引起的分工——园圃业的出現、發展和瓜菓蔬菜品种的繁殖古代的黄河中游,是一片沃野。这一地帶,偏西有渭水和涇水、洛水等支流;偏东有衛水、淇水、漳水等支流。土地得到足够的水分滋潤,草木繁茂,庄稼生長很快。对着衛河一带和渭水流域無垠的处女地,古代的詩人曾給我們留下了“宅殷土茫茫”(“詩”:“商颂”“玄鳥”)和“周原膴膴”(“詩”:“大雅”“緜”)的詩句。殷族原在下游,周族原在上游。兩族早期屡次迁都,最后都是以中游作为自己經济政治活动的中心。秦国能統一     

甲骨文中的济南和趵突泉

济南和趵突泉古称泺。甲骨文中有泺 ,但不能肯定是地名。甲骨文另有地名乐 ,是帝辛 (纣 )征夷方往返路线中经过的一个重要地点。我们采用国族名铜器出土地点的新方法确定了征夷方途经的 5个地点分别在滕州、新泰、兖州、泰安等地。再结合文献记载又确定了其他 4个地点 ,这样就可以给出征夷方往返路线图。然后利用古代日行军 3 0里为一舍的规律对往返 12段行程进行核查 ,看每段行程两个已知地点间的距离与行走的天数是否符合这一规律 ,核查结果全部符合。乐是第二段行程自扈 (范县东南 5 0里的顾城 )至乐和第三段行程自乐至商 (泰安道朗龙门口 )中间经过的地点。如果乐在济南 ,这两段行程的距离与行走天数就是合理的。否则如果据已往的考证乐在河南宁陵等地就不符合日行军 3 0里为一舍的规律。这样 ,济南有文字可考的历史就可以推前 80 0年。具体讲距今年 (2 0 0 1年 )已有 3 5 43年的历史了。     

海南臨高的“苏东坡話”

海南临高县十八万人口中有十六万以上的居民是说一种与僮语十分接近的语言(从基本词汇和构词法,句法各方面看来是这样的),因为这个地方的居民无论在外貌衣着以至风俗习惯上都与海南的汉族人民差不多,住在城市或城市近郊的居民一般又都能说海南话,因而这种语言过去未能引起大家的注意。一九五七年春天我们到临高进行调查工作,关于临高话的材料将另文讨论。临高的知识分子有一套只用来读汉字而不能作为交际工具的语音系统,当地人管它做     

一类间接調节系统的稳定性

本文利用线性变换的方法和李雅普洛夫函数法来研究第一临界情形的间接调节系统的零解的渐近稳定性,得到了时变间接调节系统的零解的渐近稳定性的一类充分条件。从而将文献[1]中常系数第一临界情形的间接调节系统的零解稳定性的研究作一推广。     

济南城市的昨天、今天和明天--读《济南百年城市发展史--开埠以来的济南》

城市的产生是人类社会的巨大进步,特别是到了近现代,城市化已成为人类文明发展的大趋势,研究城市化的发展已成为研究社会发展、人类文明的关注点.1904年济南自开商埠,揭开了济南市乃至山东近代化的序幕.由济南大学党明德教授、林吉玲教授主编的<济南百年城市发展史--开埠以来的济南>(该书是山东省哲学社会科学"九五"重点研究项目,齐鲁书社2004年9月出版)一书,对作为近代自开商埠从而成功地走上开放之旅的省会城市济南百年的发展进行了集中研讨,为人们了解济南的昨天,关注济南的今天,展望济南的明天,提供了一个独特的视角.与已有的全国各地的城市发展史研究著作相比,该书具有以下特点:     

試論汉民族民間童話的思想內容和几个典型人物

一民間童話,簡單地說来,就是劳动人民所創造、在民間流傳的幻想性較强的一种散文故事。苏联口头文学理論家开也夫說过:“有着假想的內容,散文的形式的口头艺术作品,就叫做民間故事。”本文所論述的民間童話,指的就是这一类作品。我們汉民族的广大劳动人民,正象全世界各民族的劳动人民一样,过去曾不断地創造过大量的优秀的民間童話;直到今天,这些童話,还是同样地在民間广泛流傳着,受到热烈的欢迎。     

論晚清白話文運動並批判胡適的“白話文外來論”

晚清白話文運動發生於東南沿海地區不是偶然的,是有它的社會經濟的必然性。由於中國社會經濟發展的不平衡,明末南方地區已有資本主義性質工業萌芽。(一)鴉片戰爭後,中國的階級關係發生新的變化,就是中國工人階級伴隨着帝國主義在中國直接經營企業的建立而產生,清朝末年中國的資本主義跟着歷史的必然首先產生     

紡織工廠採光和照明的初步調查報告

光對於人的關係很大,在經濟上和衛生上都有很大意義,良好的照明,可以提高工作效率,精神愉快,使視力不過於緊張,視別速度增大,這樣注視和辨認物件所消耗的時間較少,工作完成得更快。例如在莫斯科區某紡織工廠中,照度由12流克司提高到80流克司,勞動生產率增高5.8%。在需要目力識別瑕庛製品、或刻字時、照度的提高可使生産率提得更高。長朋在不合理的照明條件厂工作,可使視感器官感覺疲勞與緊張,引起頭痛、近視、視機能减退,調節障礙以及其他眼疾,也可以增多工傷及其他不幸事故。因此,合理的照明應當滿足以下衛生要求:根據不同工種,處理及注視物件的大小,工作物與其背景的明暗對比而有不同的要求伸墩彰饕缶?最好是用全面照明系統,也可用全面和局部混     

声和形正欧可平

如果要了解重庆的教育,在重庆市委高教工委书记、重庆市教委主任欧可平那间显得很拥挤的办公室里,有第一手的教育权威读本。在那间办公室里,堆满了书籍和文件,即便如此,也还能容纳无尽的阳光和微笑,容纳无尽的生机与希望。“利赴日＊,盲人兴市”战略的施行．和他倔强的个性、阔苗的作风以及对赴实事丑的热爱富不可分1997年重庆由第八届全国人大五次会议批准为直辖市後,在重庆大学任党委书记的欧可平走马上任重庆市教委主任兼中共重庆市委高等教育工作委员会书记。1998年,欧可平大刀阔斧,全面贯彻落实党的十五大精神和“一钢四法”…     

线性調频脉冲压縮雷达信号的識別和参数测量

本文讨论了一种识别线性调频脉冲压缩雷达信号和测量其参数的方法。分析了常规雷达信号和线性调频脉冲压缩雷达信号通过SAW色散延迟线后的不同响应。根据输入输出脉冲宽度的变化,可识別出线性调频脉冲压缩雷达信号,并测出其参数如脉冲宽度和调频斜率。文后给出了实验结果。     

中国翻譯史話——我国的佛经翻译

我国是世界上翻译历史最悠久的国家之一。而有译籍可供查考的我国初期翻译活动,又是与佛教的传入分不开的。据《魏书·释老志》说,西汉武帝“及开西域,遣张骞使大夏。还,传其旁有身毒国,一名天竺,始闻有浮屠之教”。西汉哀帝时又有大月支使者伊存授绎的记载。到了东汉,明帝于永平八年(公元65年)下诏褒奖招聚方士沙门祭神求福的楚王刘英,赞他