对民国初年军阀的初步认识

民国初年军阀割据，派系林立是比较突出的政治特点。他们凭借自己手中的军事政治权力而占有大量土地，成为新的土地所有；他们能够存在的重要基础是失业农民和无业游民；他们的本性就是割据一方，唯利是图，这是中国近代特殊社会的产物。     

非洲大草原上的人蟒之战

初遇巨蟒，老猎手痛失爱了 姆埃尔与他的族人共同生活在喀麦隆与尼日利亚交界处人烟稀少的阿达马瓦大草原上。对于人丁稀少的格巴亚斯族来说，唯一使他们扬名海外的，就是他们那神秘而危险的“捕捉巨蟒”的技能。     

新型土地利用模式——友好型土地利用模式探析

人类经济发展的载体是土地资源，对土地资源的合理利用就变得非常重要。对于有限的土地利用，传统的可持续发展模型有很大的局限性，忽略了空间生态环境的价值和可持续发展。现探讨的主题就是构建一个以生态环境保护为基础，形成生态环境、自然资源、人类生产生活和谐发展的土地利用模式。     

略论20世纪二三十年代华北农村土地问题对农民生活的影响

在20世纪二三十年代的华北农村,土地分配不均衡对农民的生活有着重大的影响。无论是生产还是生活,缺乏土地的农户都处于不利的一面。他们不得不因土地的不足而忍受着人力物力的浪费,入不敷出的局面迫使他们虽然节衣缩食、粜细籴粗却还是经常面临举债度日的困境,衣食住宅等生活水平的差异更是土地不足带给他们的长期苦痛。      

名将之后寻常人(一)

在江西革命老区，当年的红军及其领导者留下的后代，或居于城镇，或耕于乡间，他们犹如井冈山的一草一木，平常无奇，过着恬静而自然的生活。他们耳闻了太多关于过去年代的故事，平时他们之所以很少提及，是类为这样的传奇在老构这块神奇的土地上俯拾即是。不过，话题一旦展开，自豪感总是溢于他们的言表。毕竟，自己的祖辈或父辈在脚下这块土地上，建立过不朽的功勋与业绩！血脉相连之间其实何尝不是一种精神的传递？！因此，我们关心他们的生活，更关注他们的生活，更关注他们的思想，因为他们那热切的话语，可以启迪我们更深刻地思索当今时代……     

观察是写作的源泉

作文是什么？就小学生而言，作文就是练习把自己看到的、听到的、想到的或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。可见，要写作文首先就要有可写的内容。但现在学生在作文时，常因没东西写而愁眉苦脸，就是因为他们脑子里没有生活，或者说他们在平时不注意观察生活。     

上海滩的老娘舅

社区中开展的丰富多样的活动，充实了单身老人们的精神生活，却无法填补他们情感生活的空虚，也无法满足他们生活上的需求。如何让这些老人过上舒适安逸的晚年生活？静安区的老年交友沙龙成就了很多单身老人美满的晚年婚姻。静安的老人们都觉得，自己的需求能够随时得到满足，身边有各种符合自己需求的组织在帮助自己，自己生活的社区是和谐的，而和谐就是大家都在自己生活的社区当中各得其所、得到尊重和生活愉快。而成就老年交友沙龙的就是被人称为老娘舅的柏万青。     

赤峰地区永久性失地农民养老保障现状的调查研究

随着我市城镇化进程的推进，各旗县政府不断地征用城郊农民的土地用于公共设施建设和城市的扩建．致使越来越多的农民永远地离开了他们赖以生存的土地，而成为游离于城市边缘的一个新的弱势群体——永久性失地农民。由于这些农民年龄偏高，文化水平偏低，再就业非常困难；也由于政府在征地时土地补偿标准偏低且补偿方式单一，致使失地农民的生活出现了许多困难，从而制约了他们对养老保险的投入。     

“失地农民利益保护”问题中的经济公正问题研究

土地被征用之后,许多农民成为"三无农民",对他们的生产生活都产生重大影响.而各地政府对失地农民的利益保护很不公正,土地补偿费低,土地升值农民没有份,生活缺乏保障,就业安排人数少.要引入市场机制来解决征地问题,建立失地农民生活保障体系,推进农村经济、社会协调发展.     

培育希望

当风的涛声在生命的枝头吹送花的芬芳，当雨的低吟在静夜里滋润大地的渴望所有的心头只有一个共同的──梦想。 童年是充满梦想的年龄，这是一群同样充满梦想的孩子，但他们年方及笈就不得不挑起家庭的重担，用稚嫩的双肩承担生活的风雨，他们过早地担当起成人的责任，将本该拥有的欢乐托付给袅袅炊烟、茫茫大山和黧黑的土地、飘摇的草房…… 他们也有向往，向往舒适的生活、轻松的时光，他们更向往一个能继续学习的机会；他们深明生活的艰辛，所以他们分外珍惜每一寸光阴，他们全是品学兼优的新蕾。 献出一分关爱，大地就多一片新绿：给予一缕阳光，生活就少一片阴霾。孩子是无辜的，他们应该得到欢乐；孩子是知足的，他们会用辛勤和奋斗报答第一份关怀。 伸出我们的手，给予他们哪怕微小的力量；也许，就是我们不经意的回眸，改写了他们一生的历史。     

论葛利高里的超越意识

《静静的顿河》主人公葛利高里·麦列霍夫是世界文学中不朽的人物形象之一。在葛利高里人生道路的选择中,常常表现出一种倾向,这就是向土地、向纯朴的往日生活、向充满野性生命力的大自然之回归。对于葛利高里来说,生活中最大的梦想便是在自己的土地上和平地生活、自由地劳作。这就是葛利高里超越意识。它既与作家的理想和美学思想有关,也体现出俄罗斯人美好的愿望和感情     

苏南古镇

华山 华山村位于镇江以东28公里处，现属镇江新区姚桥镇。经考证，华山为吴文化时期部落的古村，从新石器时代至商周时期就是一个重要的人类活动区域，早在6000多年前就有先民生活在这块土地上了。他们在依山傍水的坡地上居住，不仅进行农耕捕鱼、饲养家畜，还会制作陶器、酿酒、制酱，商周时期被称为荆蛮族。     

基于陶行知“生活教育”理念，探秘小小“水世界”

<正>陶行知先生特别注重幼儿教育的生活化,提倡生活教育,从生活经验中选取课程。对于幼儿来说,他们的生活就是教育,课程的有效内容都是幼儿在幼儿园所有的生活构成,最终也要通过他们的生活来实现幼儿教育的目标。幼儿的生活经验才是幼儿园课程的核心,生活教育在生成课程中的运用对于幼儿尤其明显,因为幼儿熟悉、感兴趣,     

特殊“结婚证书”

本文提及的两对主人公与南京有着紧密联系，读他们的“事”就是读他们的“人”。但愿生活在幸福生活中的我们，不要忘记他们当年的革命奋斗和生活激情。     

水袖甩罢墨花开——王蓝青先生印象

偶有闲暇，我的脑海里常会不自觉地冒出这样两个问题：什么是书法?学习书法的目的到底是什么?这两个问题问得看似“白痴”，但我发觉，对于不同的人，他们的答案又都是不同的。有的人认为：书法就是用毛笔写字；有的人认为：书法就是书写的技法；有的人认为：书法就是需要精心构思的一门造型艺术。而对于王蓝青先生来说，书法，就是通过书写来表现自己，就是书写自己的学养、襟怀。学习书法，对于有些人来说，     

延续与传承

很多东西，消失的速度超过我们的想象。也许称他们的生活是一种传统，那也太贬低了他们。他们每天的生活就是围绕着自家的火塘，吸着烟，喝着茶，绣着那些祖母的祖母时代就留下来的花纹，这本身就是一种延续与传承，不需要语言，不需要刻意的塑造与书写，更不需要额外的关照与保护。     

城镇化进程中农村征地补偿制度的构建

改革开放以来,随着我国经济飞速发展,城镇化进程不断加快,大量的农村土地被征用,许多农民失去了赖以生存的土地。对于失地农民而言,唯一能保障其生活就是土地征用补偿。但是,在我国现行的土地征用补偿制度下,许多农民却出现“征地返贫”的现象。审视我国现行的土地征用补偿制度,其存在一系列问题,应当从将市场因素导入补偿标准、提高土地征用补偿标准、扩大补偿范围、丰富补偿方式等方面完善土地征用补偿制度？     

明清时期西方人眼中的中国社会

明清时期,大量的外国人踏上中国的土地,他们获得了,前所未有的近距离、长时间观察中国的机会,写下了大量的对于中国政治、文化、社会生活和民族性格等方面之形形色色的感官、研究和评论.     

明清时期西方人眼中的中国社会

明清时期,大量的外国人踏上中国的土地,他们获得了前所未有的近距离、长时间观察中国的机会,写下了大量的对于中国政治、文化、社会生活和民族性格等方面之形形色色的感官、研究和评论.     

长子县李秀籽：五保老人的“贴心小棉袄”

女儿是父亲的贴心小棉袄,这是相对那些儿女双全、能颐养天年的老人而言的。对于年事已高的孤寡老人来说,拥有一个＂小棉袄＂就是奢望。可对于长子县常张敬老院的五保老人来说,就没有这样的后顾之忧,他们生活得祥和安逸,因为他们身边有这样一个人,在他们生病的时候,她会在他们身边喂水喂药,精心照料;在他们衣服被褥未脏的时候,她就会及时清理换洗。她就是被称为五保老人＂贴心小棉袄＂的乡敬老院卫生管理员——李秀籽。