井伏鳟二早期文学中动物意象的解析——以《屋顶上的洒婉》为中心

被喻为日本"文坛仙人"的井伏鳟二是一位善于在文学作品创作中偏爱以小动物来点缀自己文本思想的文学家。井伏早期文学的一个重要特征是将丰富的动物意象融合于作品之中,在其笔端之下,山椒鱼、大雁、鲤鱼等动物群演绎着一幅幅类似与人类社会的动态结构图,这些生活在人类世界的小精灵大多是极富灵性,却又命运多舛,共同构筑了独特的井伏式的文学世界,堪称为井伏神形毕肖的自我形象标志。文章试图通过隐喻式动物意象的解析,探讨井伏早期文学的艺术特色。     

还乡：延宕的心灵抵达——论阎连科的农民军人题材小说《中士还乡》

从＂还乡＂维度考察阎连科的早期小说《中士还乡》,主人公＂农民军人＂的复合身份所暗含的角色冲突使其面临两难选择,企图以归根完成身份重拾却使得灵肉分离。这种还乡造成的心灵延宕不仅折射出作者早期创作中心态的矛盾与困惑,也预示了＂还乡＂精神线索在其后来作品中演变与转折的轨迹。     

论熊十力早期“体用”论的变进与完善——以与《新唯识论》为中心的比较之探讨

熊十力以＂体用论＂在学术史上著称,故而研究其思想的特点和发展轨迹具有重要意义。可是＂体用论＂早期文本中变进的轨迹却少有研究。借助《唯识学概论》、《唯识论》和《新唯识论》,本文以文献对勘与思想比较两个角度探讨了这一过程。在文本对照中,发现三部作品对儒家思想的吸收逐渐增多,并形成了以儒摄佛的局面。就思想发展而言,《新唯识论》较前两部作品,在结构和内容上,更严格地按照＂一体二用＂的方式进行,这是其成熟的标志。     

对于人生的讽刺和感伤──钱钟书《围城》症候分析

《围城》是钱钟书先生３４－３６岁时写成的一部长篇小说,长时期来在现代文学史上并不被认为是一部重要作品,即使在今天,也还有人持有类似看法。前不久,在一次会上,我还听到一位日本学者说：钱先生的《围城》里都是一些玩笑,没有什么严肃的意义。首先给予《围城》高度评价的,是夏志清先生的《中国近代小说史》。八十年代以来,现代文学界对于《围城》事实上另眼相看了。九十年代以来由于电视连续剧《围城》获得了巨大成功,长篇小说《围城》成了家喻户晓的作品。现代文学学者徐乃翔曾经给我讲过钱钟书对于某些现代文学作品的看法。在…     

鲁思·本尼迪克特和《菊与刀》

二战后期,美国政府为了制定对日政策,邀请了一批专家研究日本,鲁思·本尼迪克特就是其中的一位。她用文化人类学的方法研究日本的国民性格,其研究成果对美国战后初期对日政策的制定起了重要作用。随后作者将研究成果以＂菊与刀＂为书名出版。书中概括出了典型的日本国民性特征：＂等级制度观念＂、＂耻辱感文化＂。     

族群记忆与文化多样性书写——阿来小说的人类学分析

阿来作为藏民族作家,深受藏汉文化的双重滋养。其藏地系列作品以鲜明的人类学叙事风格,对藏地社会的地域文化进行了一场民族志式的文化书写。以文学的语言之美表现人类学文化事像之真,其作品既是一组展示文学语言之美的＂艺术创作＂,也是一系列关于藏族社会历史与文化事象的人类学的＂深描＂。     

海明威作品的生态观透视

美国.海明威的作品,表现出作者不辱使命地去完成他的艰苦环境下的＂硬汉＂形象,其作品充满了自然主义生态观思想。     

日本“东亚共同体”构想的形成及发展前景

日本＂东亚共同体＂构想是原首相小泉纯一郎在访问新加坡期间明确提出的,此后的安倍晋三、麻生太郎、鸠山由纪夫、菅直人等多位首相在施政演说中都多次提及＂东亚共同体＂构想。日本＂东亚共同体＂构想从战略层面主要包括：通过扩大贸易投资,增进相互依存;稳定地区货币,提高日元利用率,强化日本的金融中心地位;在能源环境、政治安全、文化交流等领域建立规范的合作机制。通过东亚地区产业结构、日本政府角色、东亚文化合作、东亚地区安全结构几个层面对日本＂东亚共同体＂构想的前景进行系统分析,能够揭示其面临的挑战和战略意图及东亚一体化应坚持的原则。     

理想主义激情与殉情主义感伤

郭沫若和郁达夫分别以《女神》、《沉论》,共同显示了创造社作为文坛上一支突起异军的创作实绩,掀起了“五四”浪漫派文学的潮流。但两人的作品风格却显然不同。郁达夫主张“有情写实”的创作手法,赞赏史托姆“带写实风的浪漫派”风格,特别偏爱中外那些具有“殉情色彩”的文学作品。殉情主义——毫不掩饰地抒发内心的苦闷、感     

日语授受动词恩惠意识研究

日语授受动词由于其蕴含了＂内外意识＂、＂恩惠意识＂、＂上下关系＂等日本特有的文化,使非母语的外国学习者掌握起来十分困难。其中一个很重要的原因在于不了解日本社会的历史、文化、习惯等方面的特点造成的。因此,掌握一种语言,切不可忽视语言背后蕴含的丰富文化。明白了中日两国间恩惠意识的差别之后,便应该从母语和本国文化的束缚中摆脱出来,体会日本文化、历史等方面的特点,以便更加精准地使用这种语言。     

日本民族双重性格特征的分析

日本民族的性格与世界上其他民族相比,具有鲜明的矛盾双重性。既尊崇不辞辛苦的勤奋,又迷恋毫无节制的享乐;既推崇实用的模仿,又追求独特的创新;既善于学习其他民族,又心胸封闭狭隘;既敬畏权势又傲视弱小……。孕育这种矛盾双重性格的沃土就是自具一格的日本文化。而日本文化中最有特点的＂集团主义精神＂、＂等级制度＂和＂实用主义＂对造就日本民族的双重性格起了巨大的作用。     

向政治接近的历史——试论早期基督教史学与政治之关联

犹太先知但以理与史家约瑟夫为早期基督教史家树立了某种榜样：如果历史阐释者在政治史中肯定现有王权,并对其置身的帝国予以颂扬,就能达到与统治者亲密相处的效果。早期基督教思想者在此影响下,通过具体的史学写作,更是为罗马帝国找到了一个源自＂神意＂的开端,并确立了＂普世＂帝国的大一统体系;还建构了＂神意＂对罗马统治者关爱有加的历史叙事。这对于四处征伐、统御众多民族的罗马帝国而言,有着积极的理论力量。早期基督教史学就在此种接近罗马政治的形式上,得以最终与帝国统治者形成一种良性互动的关系,进而影响政治当局并播撒其信仰。     

一群带着“后英雄情结”“柔”性挣扎“韧”性突围的人们——新世纪之前刘震云小说创作的另一种解读

刘震云在新世纪以前的小说创作,主要对＂左＂倾政治挟持下的＂英雄情结＂进行消解,但是又表现了现实生活中的另一种＂英雄情结＂。作品中的主人公大都是＂柔＂性挣扎,＂韧＂性突围。对传统文化中的＂官本位＂意识进行历史与现实交融性描写。他这个时期的作品写出了人性中的劣根和劣根中的善良,但表现历史主义、人道主义、人文关怀互相融会贯通,还有一段距离,也是他在新世纪需要完成的终极性目标。     

唯美主义:谷崎润一郎的文学世界

谷崎润一郎是20世纪初期活跃在日本文坛的唯美主义文学的代表作家,他以对女性美的执著追求和完美表现征服了一个世纪以来的日本大众。同时他的作品又因贯穿了女性崇拜的主题长期以来颇受争议。本文通过对谷崎润一郎文学生涯和作品的论述,揭示其文学创作的演变轨迹。     

李鸿章对朝鲜的"以夷制夷"政策与《朝美条约》的订立

明治维新后的日本征台、侵琉、征韩的侵略活动一步步扩大和加深,李鸿章对日本＂为中国患＂的认识也日益深刻,开始从中国地缘安全的切近关系审视朝鲜问题,酝酿实施将中国传统的＂以夷制夷＂策略和近代＂均势政策＂相结合的新的对朝政策。从劝导到主持朝鲜与美国立约通商,李鸿章意在把列强势力引入朝鲜而令其彼此牵制,以杜绝日本势力的进一步扩张,确保晚清中国在朝鲜的优势。     

重释叶芝艺术创作思想中的布莱克、雪莱、莫里斯因素

叶芝作品的＂神秘主义＂、＂象征主义＂和＂理想主义＂特征与来自布莱克、雪莱、莫里斯等人的影响密切相关。他的创作在英语文学中独树一帜,其作品思想植根于民族与文学的历史,体现出明显的传统继承性和回归性,而他对批评家们推崇的所谓＂前沿性＂不屑一顾。在布莱克、雪莱、莫里斯等人的影响下,叶芝创造了自己的艺术与信仰,完成了艺术与民族、艺术与人生的和谐统一。     

察源清流 积学储宝——评欧阳友权《网络文学研究成果集成》

发源于北美留学生之手的汉语网络文学,经过二十余年的发展,不仅作品＂海量＂,其理论评论成果也十分＂浩瀚＂。但由于网络信息流转幻变,网络文学研究大量的文献资源不仅容易被忽略,还庞杂繁复难以整理,亟需学术界＂视其所以、观其所由、察其所安＂。于是,对这一学术资源察源清流、实施成果清理,就成为一项重要而紧迫的基础性工作。中南大学欧阳友权教授主持完成的《网络文学研究成果集成》,为我们实现了这一学术期许。     

城乡差别：高行健《车站》被忽视的主题

文学批评界通常忽视了《车站》这部作品对＂城乡差别＂的深刻揭示。文章运用文本分析的方式法,从＂社会文化＂、＂物质生活＂、＂权力结构＂三个方面展示《车站》这部作品是如何通过＂农村人＂的现实诉求方式间接地呈现1980年代中国社会＂城乡差别＂。     

“元才子”得名小考

元稹＂元才子＂的得名在元和中后期,最早起自宫廷。使其赢得才子美名的诗歌主要是其风格轻艳的女性题材作品,即他自己所谓的＂艳诗＂。这一事实反映了元和时期的文学风尚,也为考察元稹诗歌在当时的接受情况提供了一个具体而微的例证。     

田山花袋主体间性思想探析——以《棉被》为例

《棉被》是日本自然主义的代表作品之一，也是完成了从前期日本自然主义的单纯模仿到具有日本特色的后期自然主义转变的作品。通过对“自然”、“主观”和“客观”的分析，可以看到，作者一方面通过主体间性对自然客体的切入，另一方面通过客体的主观变容，使得《棉被》表达出一种早期的主体间性思想。