阮籍与司马氏集团之关系辨析

阮籍既不是对司马氏集团深恶痛绝而对曹魏“忠爱缠绵”的忠臣义士，也不是出卖曹魏而投靠司马氏集团的小人，他与司马氏集团之间的关系是特殊时期政权与名士之间的特殊合作关系。这种合作对阮籍而言是被利用被强迫的，从而可以说是一种消极的合作关系。阮籍的放达，不是“佯欲远昭而阴实附之”，而是其名士风度的自然流露。     

阮籍人生苦闷原因的探讨

对于阮籍,长久以来就有这样一种主流观点：阮籍属于曹魏集团,他一直对司马氏政权表示着不满和消极的反抗。他的人生苦闷也正是司马氏残暴统治压制下的结果。本文则通过对阮籍的任职情况和思想状态方面的考察,得出了不同的结论：阮籍并没有属于任何政治集团,他的一生尽管大多非常苦闷、消极,但这只是他的人格、理想和当时混乱纷争的现实有了严重冲突的结果。     

司马氏晋国号考说

一般以为 ,司马氏晋国号来自司马氏籍贯“温县本晋地”。然而考诸魏晋禅代的史实 ,司马昭之封爵高都侯、高都公、晋公、晋王 ,都是做的“代汉者当涂高”谶文“高”字的文章 ,“晋”实际上是司马昭特别挑出来、以求合于符谶的美号 ;又司马昭欲应“代汉者当涂高”之谶 ,还隐含了以晋承汉、不承认汉魏禅代的心态     

假药泛滥原因何在

公安部和国家食品药品监督管理局日前公布的数据显示,去年侦破生产销售假药案件1．4万余起,案值160余亿元。药监部门人员介绍说,随着现代化技术手段的应用,假药销售渠道和手段日益更新,形成了一条龙造假链条——小作坊生产、互联网宣传、虚拟电话做媒、快递公司寄递。     

司马氏集团的改革政策

司马氏集团的改革政策郑欣曹魏明帝以后，有两个相互斗争的政治集团：一个是以曹爽为首的集团，另一个是以司马懿父子为首的集团。学术界多肯定曹爽集团，认为它是革新派，而对司马氏集团则持否定态度。我以为此说值得商榷。遍翻史书，关于曹爽集团的改革事迹多依稀仿佛、...     

司马氏何人受宫刑？

丞相袁太冲同两位官宦在客厅闲坐良久．一位官宦说：“司马相如与卓文君结缘，太美了。”另位官宦说：“受宫刑时可太痛苦了。”他把司马迁受官刑事．张冠李戴，记到司马相如头上。袁太冲闭目摇头，不无嘲讽地说：“温公听说也吓了一跳。”“温公”指司马光。“吓”什么？怕也同相如一样“受宫刑”。     

矿难频发的原因何在?

我居住在没有煤矿的城市,但我一直关注着矿难事件,因为矿藏是国家的财富,矿难中罹难的是我们的同胞,矿难频发已对社会的和谐稳定造成影响。我相信,一切有良知有同情心的人都会对矿难寄于关心,而不是冷若冰霜。近年来, 矿难事故接二连三,特别是去年10 月份以来,煤矿特大事故连连发生, 春节期间辽宁省孙家湾煤矿的爆炸声更是震撼人心。这是近50年来最大的事故,死亡214人。在和平环境,这是令人惊心的数字。     

钟会反司马氏考论

魏景元年间,钟会、邓艾率兵分路伐蜀。邓艾灭蜀后不久因钟会等上书被收捕。钟会到成都后起兵反司马氏,但迅速失败。钟会走上反司马氏之路的原因是多方面的：司马昭周围有部分重要人士不信任甚至反对他,他也明白终不能真正得到司马昭信任,且功多之后对司马昭忧惧之心转盛,而其在蜀灭、邓艾被擒后重兵在握时又不甘心再受迫于司马昭。钟会举事若选择其他更适当时机——比如在邓艾入阴平、诸葛绪槛车征还后,即遣人联络姜维而举事——这样成功可能性会大些。     

魏末政治与司马氏的称帝道路

自魏明帝死后,小皇帝接连当政,朝中出现了惊心动魄的政治斗争。最终司马氏父子兄弟通过三代四口人的不懈努力,完成改朝换代的使命,建立了晋朝。其过程中,表现出了司马氏特有的称帝方式和魏晋更替中的争斗。     

居民社区参与率低的原因何在

H社区由于地理位置优越，社区经济搞得红红火火，是四川省南充市较为富足的社区，因此该社区的硬件设施也较为全面——其社区服务中心是一幢高规格的3楼一底的欧式建筑，总建筑面积830平方米，内设有下岗失业人员之家、再就业培训站等20个服务窗口……     

居民社区参与率低的原因何在

H社区由于地理位置优越,社区经济搞得红红火火,是四川省南充市较为富足的社区,因此该社区的硬件设施也较为全面——其社区服务中心是一幢高规格的3楼一底的欧式建筑,总建筑面积830平方米,内设有下岗失业人员之家、再就业培训站等20个服务窗口……然而,     

门阀政治与司马氏的称帝道路

门阀政治与司马氏的称帝道路赵昆生司马氏代魏，从司马懿开始，历经三代四帝七十多年，于９６５年建立晋朝。这个阶段充分表现出了门阀世族阶层的勃兴、强盛及控制封建王朝最高统治权的全过程。门阀世族是中国封建地主阶级中的一个特殊阶层，其演变道路对中国封建社会产生...     

秦末农民大起义的原因何在?

关于我国封建社会历次农民起义的原因,毛主席早已明确指出:“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。”①这是我们研究农民起义原因必须遵循的指导思想。“四人邦”为其篡党夺权需要,大搞影射史学,妄图把秦末农民起义原因歪曲成农民为反对奴隶主儒家复辟路线的统治。在这个问题上,也必须拨乱反正,恢复历史的本来面目。     

阮籍与酒

酒是一种道具,像翩翩公子手中的折扇,不为纳凉,只为表明身份。自古以来,诗酒不分家。潇洒如李白．一直是壶中自有天地。和李白相比．诗人阮籍喝酒就带点拘谨。李白是仰首鲸饮,阮籍呢,则掩袖啜饮。如果说酒是李白的可口可乐,那么,对阮籍来说,就只能是救命的口服液。     

民众心情不舒畅原因何在?

中国权威民意调查机构 中国人民大学舆论研究所对青岛市1000户居民所作的调查表明:与前两年相比,该市85％以上的家庭在吃穿用方面均有改善或明显改善,但有半数市民感到生活水平虽有提高,心情却不太舒畅。     

魏晋禅代与司马氏霸府

司马懿凭借自身的政治才能、家族的力量以及朝廷大臣的支持,通过高平陵政变,建立起霸府,控制曹魏政权;经过司马师、司马昭的发展,终于由司马炎以晋代魏。司马氏霸府的规模经历了一个不断壮大的过程。司马氏霸府依靠架空朝廷、曹魏朝廷官僚霸府化、军政一体化等措施来发挥权力中心的功能。     

阮籍嵇康的自然主义

本文以阮籍、嵇康“越名教而任自然”的观点为讨论中心,认为阮、嵇的“自然主义”乃是当时的传统价值观与个人主体意识(个体价值观)相冲突的最深刻反映,从阮、嵇身上我们可以看到时代和个人的悲剧。文章最后指出,阮、嵇对“自然”的推崇和向往乃是他们对理想人生境界和个人自由的追求。     

阮籍和郁达夫

魏晋时期的阮籍和"五·四"时期的郁达夫都是放诞不羁的名士,而且二人在身世、家庭,以及所处的时代政治、社会思潮等方面非常相似。这些因素使二人既要在酒色的放浪形骸中表示对现实的反抗,又不能真正忘怀所谓的礼法道德。二人思想矛盾,人格扭曲,虽放诞于酒色,却都属于佯狂型。而同是佯狂,又存在细微差异。     

两晋之交司马氏正统南移的过程

为了考证西晋末年政权剧变造成皇权传递的短暂混乱,揭示这一时期皇权正统南移的过程,运用实证方法对史料进行深入分析。分析认为,西晋末年“八王之乱”导致政权崩溃,继以异族入侵、五胡乱华,中原局势土崩瓦解;洛阳重臣纷纷于各地拥立司马氏近枝宗室建立临时政府——行台．均以正统自居;琅琊王虽于此前经营江南半壁已具称帝之势,但种种原因使他在正统性上存在棘手问题,致使其一直默默无闻,直到晋元帝建鼎江南才真正完成帝业南移。