学习马克思主义理论 坚定共产主义信念

理论是理想的基石,正确的理想根植于科学的理论土壤之中.学习马克思主义的基本理论,对于树立共产主义理想,坚定共产主义信念,是十分重要的.1 理想和纪律教育的重点,一个是共产党员和领导干部;再一个是广大青年.共产党员和各级领导干部树立起共产主义理想,具有坚定的共产主义信念,遵守社会主义的纪律,就能影响和带动人民群众,特别是广大青年一代也跟着这样做.共产党员应当是共产主义者.党章中明确规定:“党的最终目标,是实现共产主义制     

共产主义是科学的人道主义

几百年来,“人性论”、“人道主义”作为资产阶级鼓吹自已代表“全民”的遮羞布,理应受到必要的批判。但是,在“人性”和“人道”的问题上,并不是只有资产阶级的一家之言,更不是所谓马克思主义不讲人道,不谈人性。其实,马克思主义有自己真正科学的人性论和人道主义,只不过马克思主义的人性论和人道主义与资产阶级的人性论和人道主义有着本质的不同罢了。从历史上看,关于探索人的本质是什么的人性论,在马克思主义以前,早已众说纷纭。我国先秦时期的孟子主张“人性善”。荀子主张“人性恶”。孟子的学生告子主张“性无善无不善也。或曰性可以为善可以为不善”(《告子》上)。汉代的董仲舒提出“性三品”,把人性分为三类,即不教而能善的“圣人之性”,虽教也难为善而只能为恶的“斗筲之性”,     

马克思恩格斯早期的共产主义理论

马克思、恩格斯实现的使社会主义从空想到科学的转变,是通过他们超越自己的空想社会主义这一环节完成的.1843～1844年间马克思、恩格斯的共产主义(或社会主义,这里共产主义与社会主义两个概念相通)理论还带有空想的性质,这种共产主义理论,还建立在唯心主义历史观的基础之上,是从哲学原理出发得出的结论,带有超越阶级对立的幻想,还没有找到实现共产主义的根本途径.1845年,马克思、恩格斯的科学研究立场发生了根本的转变,同时创立了科学共产主义理论.科学共产主义在科学研究的出发点上、历史观基础上、阶级性上以及实现共产主义的途径等方面,都不仅是对三大空想共产主义的超越,也是对他们早期共产主义理论的超越.我们考察马克思、恩格斯早期共产主义理论的目的,就是为了更好地坚持他们创立的科学共产主义.     

学习科学理论 指导税收工作

列宁说过:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。“近年来,我按照列宁这一教导,认真学习科学理论,并通过自身的学习,影响和带动局党组学习中心组和全局理论学习活动的开展,及时解决了在税务征管工作中出现的新情况、新问题,促进了区地税两个文明建设和各项工作的发展。从1995年起,我区地方税收连续三年大幅增长。去年、我区地税工作正确处理好税收征管和促产培财的关系,共组织税收收入4959万元,超额完成了市地税局下达的税收任务。一、加强自我学习,提高自身思想理论素质作为一个单位的一把手,没有良好的理论素     

学习张海迪 树立共产主义的伟大理想

<正> 张海迪同志在她的日记中写道:“我是一个有理想的人,不愿一生无所作为,做一个无聊的人。”“既然我过去已经树起了理想的旗帜,今后无论在什么情况下,都不能使这面旗帜倒下,要让它永远飘扬在生活的里程中。”从这段日记中,我们可以理解到,张海迪同志所以具有百折不挠、乐观向上的生活态度,渴求知识、刻苦自励的顽强毅力和对社会尽责、为人民服务的献身精神,重要原因之一是她具有坚定正确的崇高理想。张海迪同志的理想,是共产主义理想,     

思想理论建设与正确认识共产主义

什么是共产主义,这是个最基本的问题,弄清共产主义基本内涵是坚定理想信念的前提。否则,就会盲目,而＂盲目状态＂的理想信念,就是模糊的,就不可能体现内在的理性坚定和高度的行动自觉。共产主义是人类社会发展的客观必然,还是人们脱离实际的主观臆想,作为共产党人,必须给予明确的回答。     

马克思恩格斯共产主义理论及其当代价值

马克思恩格斯在《共产党宣言》和《哥达纲领批判》中论述了共产主义必然代替资本主义、无产阶级专政是建立共产主义的政治前提、从无产阶级专政到共产主义建立为革命转变时期、共产主义社会的特征等。这些理论对当代仍然具有重要的指导意义。     

甘肃省共产主义理论讨论会观点综述

由省委宣传部和省社会科学院联合召开的“共产主义实践活动和共产主义思想教育理论讨论会”,于1983年10月17日至22日在兰州举行。会议以党的十二届二中全会为指针,紧密结合我省实际,重点研究探讨了以下三方面的问题。现将部分观点综述如下:     

共产主义理论的人学定位及其发展

共产主义的产生与发展经历了漫长的历史过程,其生成昭示着人类对理想社会的自觉追求,蕴含着对以往社会存在形式的实践超越。马克思共产主义理论基于对唯物史观与剩余价值的发现,在与当时诸多社会主义与共产主义流派论辩中逐渐清晰,其人学向度使自由与平等的理念内在融通。这种融通使共产主义理论完成对现存政治的超越,当阶级差别消失、国家机器消亡的时候,“个人”获得自由与全面发展的现实条件。     

高扬共产主义理想的风帆——学习邓小平关于共产主义理想教育的论述

邓小平同志指出,建设社会主义的精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,有纪律;而在“四有”中,“我们最强调的是有理想”。在理想教育中,邓小平强调要真正搞清楚什么是马克思主义;要搞清楚什么是社会主义,怎样建设和发展社会主义;要用历史教育青年,教育人民,明确只有社会主义才能救中国,才能发展中国;要用历史唯物主义观点正确看待世界社会主义运动的挫折。他指出,理想教育的对象是全体人民,重点是青少年;关键则是党员尤其是党的干部要身体力行。邓小平特别强调要脚踏实地,为共产主义理想而奋斗。     

坚持科学的方法论 增强理论学习的吸引力

同其它任何工作一样，组织理试学习也有内在规律。遵循“解放思想，实事求是”方法进原则，总结近年来的经领，我们认为要注意把握以下几个环方。1．内容要精。我们基层王要是执行方针政策，是改苗和建设的易体实践着。从实际工作出发，在重点学担特色理论的同肘，我们还要男织干部群瓜学一些市场经济、企业管理、注律法规等方面的基本知识。每一门科学都有完整的体系和丰惠的内容。要保证学习效果，关键是把握一个“精”字。我们认为：一要分清主友。兰动和会后一个的期，重点是学习特色理论。二是拟任重点。集中主要精力，重点组织学习好…     

共产主义科学假设的价值标准与经济形态

共产主义是一种未来的理想的国家制度。国家制度价值标准是共产主义制度科学假设的价值标准,人性和社会发展规律是共产主义制度科学假设的双重价值实体。共产主义社会是消除了阶级和剥削,因而符合公正和平等以及人道和自由等国家制度价值标准的理想社会。共产主义经济制度除了具有公认的公有制和高度发达的生产力特征之外,还具有两个特征,即按劳分配和市场经济。按劳分配在共产主义社会不但是公正的分配原则,而且是唯一道德的、善的、应该的分配原则,因而也就是共产主义社会最高级最美好的分配原则,是一切以利益为基础的社会的最高级最美好的分配原则。因为共产主义乃是人类最美好最理想的社会,是完全符合国家制度价值标准的社会,因此,共产主义的经济形态,无疑是人道的自由的公正的经济形态,在这种经济形态中,每个人都平等享有经济自由和经济公正权利。这种共产主义社会的经济形态决非计划经济,而必定是市场经济;决非政府管制的市场经济,而必定是完全由市场调节的自由竞争的市场经济,是有政府规范而没有政府管制的市场经济。唯独没有政府管制的民主的公有制市场经济,才是真正自由和公正的市场经济,才是真正符合经济自由和经济公正等国家制度价值标准的理想经济形态:没有政府管制——但有政府规范——的公有制市场经济制度就是共产主义社会的经济制度。     

科学地进行共产主义理想的宣传和教育

一八七四年恩格斯在一篇文章中当谈到社会主义时指出:社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待.①恩格斯这里提到的社会主义也即是一般所说的共产主义.长期以来,我们在进行共产主义理想的宣传和教育中,总的来说是坚持了恩格斯所要求的上述态度的,并且因此而取得了巨大的成效.但是我们也应当承认,在这方面并不是不存在问题的,其中甚至包括一些比较严重的问题.当前,在我国人民进入一个新的历史时期的时候,当着我们重新提出并加强共产主义理想的宣传和教育之际,我们无疑应当注意并重视这方面的问题,以利于科学地进行共产主义的宣传和教育.这里,我想就此问题谈一些不成熟的看法.     

甘肃省共产主义理论讨论会在兰州召开

甘肃省共产主义理论讨论会于一九八二年十一月十一日至十六日在兰州召开。这次讨论会姓为了认真领会和更好地贯彻执行党的十二大精神,由省委宣传部、省委党校、省社会科学院、省社联(筹)、省科学社会主义学会和省国际共运史学会联合召开的。讨论会受到省委领导的重视;省委宣传部副部长裴江陵、韩志德同志亲自参加了会议的领导,并做了重要讲话。讨论会围绕共产主义理论与实践、建设社会主义精神文明和共产主义教育三个方面的问题进行了热烈的讨论。     

谈共产主义理想——学习十二大报告的体会

党的十二次代表大会是一次更高地举起共产主义旗帜的大会。胡耀邦同志在十二大的报告中,用共产主义思想体系作指导,总结了我们党过去六年所取得的历史性的伟大胜利,提出了从现在起到本世纪末光辉的战斗任务。报告的一个重要特点,就是非常鲜明、非常突出地提出要树立共产主义理想、信念和道德问题。指出,没有以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,就不可能建设社会主义。     

法国共产党的“新共产主义”理论和实践

法国共产党是法国四大政党之一,欧洲第二大共产党。50年代末法共开始探索法国人的社会主义道路,70年代提出建设“法国色彩的社会主义”,在国际工运和世界社会主义史上产生过较大的影响。80年代法共的力量逐渐减弱,苏东剧变使法共处境更加艰难。在世界社会主义的低潮中,法共不仅继续坚持共产党的称号和共产主义目标,提出了“共产主义的变革”思想,主张用“新共产主义”代替过去的“法国色彩的社会主义”,而且进一步确定了“共产主义新规划”的21世纪行动纲领。近十年来,法共不仅摆脱了党员人数逐年减少的阴影,而且持续以数万人/年的速度递增,法共有特点的理论思想和活跃的政治实践,在欧洲共产党中表现突出,产生了新的重要影响。     

共产主义在理论和实践的结合中前进

伟大的无产阶级革命导师马克思逝世一百周年了。他为无产阶级的解放和共产主义的事业战斗了一生。恩格斯在马克思的葬礼上的讲话里指出:“马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业,参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求,意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业,——这实际上就是他毕生的使命。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第575页)马克思使共产主义从空想变成为科学,又从理论进到实践,把共产主义的科学理论和共产主义的革命实践具体地结合起来,从而为无产阶级和人类的解放指明了根本的方向和道路。一百年来,尽管资产阶级拚命反对,机会主义竭力篡改,共产主义始终在理论和实践的结合中继续前进。在我们中国,已经建立了作为共产主义社会初级阶段的社会主义     

评国内对巴迪欧共产主义理论的解读方式

纵观巴迪欧的整个思想进路,对于共产主义的强烈追求是其初衷和归宿。国内围绕着巴迪欧共产主义理论这一问题出发,形成了三种主要的解读方式:第一种是将巴迪欧的共产主义解读为一种观念,认为观念是首要的东西。第二种是将巴迪欧的共产主义解读为一种政治行动,提出如何实现政治模式的创新。第三种是从革命、主体和社会主义等方面评价巴迪欧的共产主义理论的激进性。     

共产主义信念和共产主义实践

中国共产党第十二次全国代表大会,是高举共产主义旗帜的胜利的大会。大会是在共产主义思想体系的指导下,在总结我国三十多年来社会主义革命和建设的正反两方面丰富经验的基础上,特别是对过去六年历史性胜利的总结的基础上,确定了全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领。大会本身高度体现了中国共产党人坚定的、崇高的共产主义信念,大会的胜利也是共产主义思想体系的一次成功的实践。共产主义是我们的旗帜,它正指引着我们继续前进。但是,有一种观点却认为: