教育的本质是生产力

教育本质是教育理论中的重要问题。事物的特殊矛盾构成事物的特殊的本质。每一事物的运动又都和它周围的事物有联系。教育也是如此,根据这个哲学原理,分析教育的运动形式和教育发展的根据,我认为教育的本质是生产力。     

谈谈民主的具体性和特殊性

毛泽东在《矛盾论》中精辟地指出：“固然,如果不研究矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据;但是,如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质．就无从发现事物运动发展的特殊的原因,或特殊的根据,也就无从辨别事物,无从区分科学研究的领域。”毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中又科学地指出：     

坚持辨证唯物论,探析教育本质及教育规律

近几年我国教育界对教育本质问题的争论,大多从教育与社会各方面的关系来探讨,忽视了对教育本身这一特殊矛盾的研究。按照唯物辩证法的观点,这是重视了“事物发展的第二位的原因”而忽视了它的“根本原因”,不免本末倒置。另有少数文章,把教育作为“独特的社会现象”或“培养人的活动”来探讨,又忽略了教育与社会发展相互关系的研究,结果仍事与愿违。 (一) 从教育内部看,构成教育过程的要素有:     

论毛泽东的思想本质

本质是指事物的根本性质,是由事物内部的特殊矛盾构成的必然联系。只有认识了事物的本质,才能掌握事物的必然性和规律性。因此,认识毛泽东的思想本质,正确的完整的掌握其科学的思想体系及其发展规律,对于指导我们学习、理解和实践建设有中国特色的社会主义理论,无疑具有极大的理论意义和现实意义。     

研究儒法斗争的锐利武器——学习《矛盾论》<矛盾的特殊性>一节的体会

毛主席的光辉哲学著作《矛盾论》,是我们进行一切革命斗争的锐利思想武器。今天,重温《矛盾论》中关于<矛盾的特殊性>一节,对于我们当前研究历史上的儒法斗争,把批林批孔运动进行到底,有着十分重要的指导意义。为什么要研究矛盾的特殊性?毛主席指出,每一事物都有它“特殊的矛盾和特殊的本质”,“如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本     

老红军的特殊本质——读报札记

毛主席指出:“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。”在纪念中国工农红军两万五千里长征胜利四十周年的日子里,重读老红军甘祖昌和方和明同志在无产阶级专政条件下,继续进行新的长征的事迹,使我们形象地看到了革     

社会主义社会制度发展的矛盾

在着手分析与社会主义社会制度的基本矛盾有关的问题时,重要的是首先准确地说明,什么是基本矛盾,然后确定,在社会主义条件下是否有这种矛盾,它的内容是什么。一种复杂的事物、现象或过程的基本矛盾,这首先是本质的矛盾;它与被研究的事物、现     

论学校教育中的“素质教育”与“应试教育”的关系

“素质教育”与“应试教育”在学校教育中既不能相互取代又不能截然分离。两种教育模式实际上是学校教育运作过程中一对矛盾统一体。马克思主义哲学认为，在任何一对矛盾统一体中，都有矛盾的主要方面和次要方面。而矛盾的主要方面决定事物的性质支配事物发展的根本方向。矛盾的主要方面和次要方面不是一成不变的，它们在一定条件下能相互转化。原先的矛盾的主要方面退居为出要方面，矛盾的次要方面上升到主要方面，这时矛盾的性质就会发生变化，事物发展的方向也会改变。但是，无论谁成为矛盾的主要方面，与之构成统一体的次要方面总是客观…     

对“矛盾即对立统一”的反思

矛盾只是对立之一,即互相否定、完全对立。作为哲学范畴,矛盾的本真内涵就是事物内在的既肯定又否定的本质规定。其在辩证法学说史上的真正意义和旨归乃是揭示事物变化的内在根据或源泉以及事物变化的固有方向或趋势。依此来看,矛盾在我们的理论思维和学术研究中已经被泛化了———把不同事物之间以及事物的不同组成部分之间的关系也当作矛盾关系。而将矛盾等同于对立统一,又用对立统一阐释矛盾,则是矛盾被泛化的原因之一。     

论毛泽东同志关于文艺特征的把握

毛泽东同志在他的著名的哲学著作《矛盾论》中说:“对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点。就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点,才有可能区别事物。任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质……这种情形,不但在自     

英语矛盾修饰法之翻译探析

矛盾修饰是英语中一种特殊的修辞手法。从表面上看,矛盾修饰的语义搭配似乎自相矛盾且有悖于常理,但实际上却是以事物内部包含的两个对立因素相互衬托来表达事物的微妙内涵,体现了语义特征的矛盾与和谐的辩证统一。翻译英语矛盾修辞格时,应根据具体的语境,准确把握矛盾修辞格中两个对立因素所反映事物的本质内涵,并按汉语的语言习惯表达出来。这样,译文才能收到良好的效果。     

我们的时代是社会主义时代

<正> 对于我们所处的是什么时代的问题,或者说怎样去概括我们时代的问题,看法颇多。主要有以下几种观点;我们的时代是:“帝国主义和无产阶级革命的时代”;“从资本主义向社会主义过渡的时代”;“社会主义和资本主义对立统一的时代”;“资本主义生产方式发展成熟和社会主义生产方式正在生成的时代”等。我认为用“社会主义时代”来概括我们的时代,更为简单、明了、准确,能更好地揭示我们时代的本质。划分时代的根本标准应该是时代的根本矛盾或基本矛盾。基本矛盾是决定事物性质、与事物过程同始终的矛盾。一旦这个矛盾解决了,不存在了,这个事物的过程就会终止,事物就会变质。一个     

学校体育生命本质的迷失与复归

运用文献资料法、历史分析法等方法反思学校体育生命本质的迷失困境及根源,梳理学校体育生命本质的内涵,并以此为基础探求其复归路径.研究认为:学校体育的历史起源决定其生命本质的根本性,而非外界事物对学校体育本质的依附,生命的三个维度赋予学校体育生命本质以丰富内涵.应试教育问题生成对学校体育生命本质的遮蔽,生命教育滞后阻碍学校体育生命本质的复归,体育课程内容的"去生活化"束缚学校体育生命发展价值的实现.以生命完整性为取向整合学校体育指导思想,以生命为目的实施学校体育改革,以生命教育为手段融入学校体育,以体育生活化为学校体育生命本质的实践主张是学校体育生命本质复归的重要路径.     

人和世界的关系是哲学基本问题之一

自然、社会和人类思唯中任何事物所包含的矛盾,从它们对事物的性质和发展所起的作用来分析,都可以分为三大类,即根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾。根本矛盾是在某一事物的整个发展过程中始终起作用的决定此事物的本质和发展方向的矛盾。此事物中所包含的其他矛盾的斗争和发展都受根本矛盾的制约。基本矛盾是在某一事物发展中比较重要的一些方面所构成的诸矛盾。一事物的基本矛盾常常不止一个,它们的斗争和发展受根本矛盾和主要矛盾的制约和影     

试析悖论本质及其研究的应然方向

事物的内在矛盾运动使得事物具有两重性,人们因实践的历史过程性和认知能力的局限,未必能同时认识并辩证地把握事物的两重性,因而形成悖论。由悖论的这种本质和根源,可以明确悖论研究的应然方向。     

以对立统一规律为指导构建和谐校园

对立统一规律是事物发展过程的普通规律。以这一规律为指导，结合学校建设中的实际情况，从学校存在的各种矛盾入手，抓住矛盾的主要方面，才能实现学校的和谐发展。     

关于思想政治教育工作基本规律的探讨

规律是事物内在的本质的联系。思想政治教育工作的规律，从社会发展的角度讲，它与社会的政治、经济有广泛的联系，其本质的关系表现为规律性；从思想政治教育工作本身讲，要在思想政治教育过程的诸多矛盾关系中，找出基本的矛盾，分析其本质的联系，概括出具有规律性东西...     

论假象的特征

假象不仅是辩证法的一个重要范畴,也是认识论的一个复杂命题。充分地认识假象在马克思主义哲学中的地位,科学地研究假象的基本特征,对于丰富我们的哲学理论,更好地通过假象认识事物的本质,进而深刻地、全面地认识世界,能动地改造世界,无疑都是十分重要的。假象具有本质的否定本性我认为,过去一些哲学教科书和文章,对于假象定义的表述是不科学的。因此,研究这一问题,首先要突破一些传统的观点,科学地表述假象的定义。假象就是本质的否定本性的表现,是反映本质否定方面的一种形式。我们知道,任何事物都存在着矛盾,没有矛盾就没有事物。事物的本质,就是由事物的内部矛盾构成的。而矛盾     

大学生思想政治教育风险成因及其表现

大学生思想政治教育风险是在大学生思想政治教育过程中效果与预期发生偏离或产生损益的可能性。事物矛盾的客观性、大学生思想政治教育自身的局限、外部环境的发展变化等使风险存在于大学生思想政治教育者、受教育者、教育目标、教育媒介、教育环境等要素之中。     

社会主义初级阶段理论是马克思主义普遍原理同中国建设具体实践相结合的典范

把马克思主义普遍原理同具体实践相结合,既是唯物辩证法的根本要求,也是中国长期革命和建设经验的基本总结。矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理是马克思主义普遍原理同具体实践相结合的理论基础。矛盾普遍性和特殊性、共性和个性辩证关系原理说明:共性和个性既相互区别、相互对立,又相互联结、相互贯通,而且相互转化。世界上的任何事物都是共性和个性的统一,任何具体事物都具有区别于其他事物的特殊本质,即个性,又具