邓小平与中国特色社会主义

作为中国特色社会主义的主要开创者,邓小平初步构建了中国特色社会主义的基本框架,其重大贡献主要体现在:提出了"建设有中国特色的社会主义"的科学命题;开辟了中国特色社会主义的发展道路;奠定了中国特色社会主义理论体系的牢固基石;夯实了中国特色社会主义制度的坚实根基;捍卫了中国特色社会主义的伟大事业。深入探讨邓小平对中国特色社会主义的巨大贡献,有助于增强中国特色社会主义的"三个自信"。     

“和谐社会”与中国特色社会主义理论体系

构建社会主义"和谐社会",是中国共产党对科学社会主义理论的重大创新。突破了中国特色社会主义建设的总体布局,拓展了中国特色社会主义的科学内涵,界定了中国特色社会主义建设的战略目标,丰富了中国特色社会主义的价值诉求,极大的丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。     

新时代中国特色社会主义的世界意义

十九大报告明确中国特色社会主义进入新时代,新时代中国特色社会主义是中国特色社会主义的新发展,具有重大的世界意义。新时代中国特色社会主义开辟了社会主义新道路,丰富了科学社会主义理论,完善了社会主义制度,开拓了经济落后国家通往现代化国家建设的新模式,也为解决人类问题提供了中国智慧以及中国方案。     

多措并举发展中国特色社会主义文化

中国特色社会主义文化是中国特色社会主义的重要组成部分,是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。党的十九大把中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度一道写入党章,为中国特色社会主义文化建设提供了历史机遇,也提出了更高要求。要在中国特色社会主义进入了新时代的今天实现中华民族伟大复兴,就必须高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,坚持中国特色社会主义文化发展道路,进一步坚定文化自信,明确中国特色社会主义文化的内涵,牢牢掌握意识形态工作领导权,培育、践行社会主义核心价值观和加强思想道德建设,不断推出精品力作更好满足人民过上美好生活的新期待,更好推动中国特色社会主义文化走出去,多措并举发展中国特色社会主义文化,才能真正推动社会主义文化进一步大发展大繁荣,坚定不移地大力推进社会主义文化强国建设,早日建设成为实力强大、人民点赞、影响世界的社会主义文化强国。     

“源流”视角下中国特色社会主义 政治经济学历史逻辑再认识

从经济史与经济学的“源流”关系视角来认识中国特色社会主义政治经济学的历史逻辑,发现：社会主义政治经济学源于马克思和恩格斯的社会主义经济思想,确立于苏联,发展于中国,出现了苏联社会主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学两种理论形态;中国特色社会主义政治经济学经历了新民主主义经济理论、中国特色社会主义计划经济理论和中国特色社会主义市场经济理论三个发展阶段。根据这个新的历史逻辑,中国特色社会主义政治经济学的构建可分两步走：第一步是对中国特色社会主义经济史的历史研究,第二步是从中国特色社会主义经济史中抽象出中国特色社会主义政治经济学理论。     

关于中国特色社会主义理论体系基本特征的理论思考

中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义,它所具有的继承性、创新性、科学性和人民性的基本特征全面体现着中国特色社会主义理论体系的总体内涵和精神实质.继承性体现了中国特色社会主义理论体系在理论渊源上的一脉相承,创新性体现了中国特色社会主义理论体系在理论品格上的与时俱进,科学性体现了中国特色社会主义理论体系在思想方法上的实事求是,人民性体现了中国特色社会主义理论体系在价值取向上的以人为本.这些特征不仅反映了中国特色社会主义理论体系的整体结构,也揭示了中国特色社会主义理论体系的思想本质,对于我们科学把握中国特色社会主义理论体系的基本特色和全面推进中国特色社会主义的伟大事业具有重要的理论和实践意义.     

社会主义中国化的历史转折及其理论超越

回首20世纪社会主义中国化的历史进程,孙中山领导辛亥革命结束了中国千年专制制度,揭开了中国民族民主革命的序幕,积极探索社会主义中国化的历史命题;毛泽东领导中国人民建立了新中国,走上了社会主义道路,使马克思的科学社会主义理论体系在中国成为现实;邓小平在世界社会主义处于低谷的情况下,开启了建设中国特色社会主义的崭新时代,把社会主义的认识提高到一个新的境界。     

论建设中国特色社会主义的历史必然性

中国特色社会主义是多种因素合力推动的必然结果,其产生具有历史必然性:经典社会主义的本质呼唤着中国特色社会主义；苏联模式社会主义的终结催生了中国特色社会主义；新的时代背景孕育了中国特色社会主义.     

论中国古典社会主义思想的特点

长期以来 ,关于中国人民为何选择了社会主义道路并最终走上了建设有中国特色的社会主义道路的问题 ,有些人依据中国历史上资本主义不发达的情况得出了社会主义在中国是早产儿的结论 ,即使是得出只有社会主义才能救中国结论的学者 ,也仅仅局限于对中国近代历史及其矛盾的分析 ,对中国历史上悠久的社会主义传统视而不见。其实 ,中国有着悠久的社会主义传统 ,中国历史上的社会主义传统有其独具的特点 :历时悠久、流布广泛、内容丰富和形式多样。所有这些特点不仅影响了中国人民对社会主义道路的选择 ,同时也对中国社会主义建设的现实过程产生了积极与消极两个方面的影响     

论习近平的中国特色社会主义观

习近平的中国特色社会主义观主要包括中国特色社会主义道路观、中国特色社会主义理想观、中国特色社会主义价值观等。坚持走中国特色社会主义道路,不走歪路和邪路,是习近平中国特色社会主义道路观的核心思想和精髓;实现中华民族伟大复兴的中国梦,是习近平中国特色社会主义理想观的宏大奋斗目标和理想追求;始终把人民放在最高位置,牢记党的全心全意为人民服务宗旨,立党为公、执政为民、以人为本,是习近平中国特色社会主义价值观的根本宗旨和政治立场。习近平的中国特色社会主义道路观,正确回答了中国今后要向何处去,将走一条什么样的道路;习近平的中国特色社会主义理想观,深刻诠释了在一个相当长的时期内全党和全国各族人民应有什么样的奋斗目标和理想追求;习近平的中国特色社会主义价值观,全面解答了建设中国特色社会主义为了谁,中国特色社会主义建设主要依靠谁,中国特色社会主义建设成果应当归谁享有等重大命题。     

网络社会心态何以可能

网络社会心态何以可能这一论题包括网络社会心态存在何以可能、认识何以可能和价值何以可能三个方面。其中,网络社会心态的存在何以可能是本论题的前提;认识何以可能是本论题的核心;价值何以可能是本论题的目的。分析表明,网络社会心态是一种真实的社会存在;通过一定的技术手段,在实践中可对其加以认识;它对网络社会发展具有重要意义。     

民初《大总统选举法》出台的条件与原因初探

袁世凯为了巩固既得利益,急于登上正式大总统宝座,是《大总统选举法》出台的根本原因;以孙中山为代表的资产阶级革命党人,力量不断遭到削弱,是《大总统选举法》出台的前提条件;袁世凯操纵国会党争,促使国会通过先举总统后定宪法的议案,是《大总统选举法》出台的直接原因;社会各界的推动,是《大总统选举法》出台的社会条件;西方国家的要挟,是《大总统选举法》出台的外部原因。     

新乡贤治村研究:文献回顾与探索展望

新乡贤治村研究是近年兴起的一个重要议题。回顾文献发现,现有文献集中关注新乡贤治村何以提出、何以可能、何以必要、何以可为、何以推进等方面,聚焦于生发依据、内外条件、功能意义、方式逻辑、问题对策等内容。总体上,研究内容的幅度和深度不够,研究方法缺少有深度的实证主义研究范式的探索和思考,研究理论的原创性和贡献度还有待提升是现有文献存在的问题。未来研究应该不断拓展和深化关于新乡贤治村的研究内容,坚持研究方法多元化,着力构建和形成新乡贤治村研究的本土理论话语体系。研究对于新时代深入探索新乡贤治村问题具有借鉴意义。     

艺术起源“劳动”说及其悖论

劳动说作为艺术发生学的理论之一,有其理论上的合理性和巨大价值。但是,劳动说却不能最终解释人类艺术和审美发生的心理动机和生物本能,于是就无法说明为什么人类自觉的劳动出现以后就一定会产生艺术与审美的人类活动。     

性别人力资本理论

以舒尔茨和贝克尔为代表的人力资本理论难以解释关于人力资本投资的性别差异 ,比如 :人力资本投资为什么向男性倾斜 ?人力资本投资额相同 (比如学历相同 )的劳动者 ,为什么男性的工薪收入一般高于女性 ?为什么在不同行业、不同职业中男女两性的投资回报有所不同 ?从传统工业社会到现代工业社会 ,男女两性的就业率和工薪收入为什么在不断接近 ?究其原因 ,是因为传统人力资本理论缺乏对人力资本“投资对象”和“投资环境”的研究。性别人力资本理论对上述问题的回答是 :人力资本投资之所以向男性倾斜 ,是因为在目前“人力环境”中男性比女性更有投资价值 ;男性工薪收入高于教育投资相同 (学历相同 )的女性是因为存在“性别租金” ;男女两性相对投资价值的变化是因为“人力环境”的变化。     

基督教的起源与世界史的重写

通过对基督教起源的文化考察,呈出了一种重写世界史的可能,提出了作为整体的地中海文化的概念。与中国文化、印度文化、玛雅文化完全不同的地中海文化是重新理解世界史的关键,一系列困惑历史学家的问题,都因为地中海文化概念的出现而得到豁然开朗的理解。比如,何以犹太教、基督教、伊斯兰教有很大的不同而又有一个相同的起源?因为它们同属于地中海文化。虽然同属于非西方文化,何以伊斯兰文化与中国文化、印度文化的差异如此之大?这种差异的实质是中国文化、印度文化与地中海文化的差异。按照以前的历史理论,统一世界史的形成是资本主义在西方产生又向全球扩张的结果,有了统一的地中海文化概念,就知道,全球化的冲动和向全球扩张一直是地中海文化的本质。文中提出了地中海文化内部东西方的对立、冲突、演化,并在对这种对立、冲突、演化的分析中论述了基督教的起源并呈出一种讲叙世界史的新方式。     

金融危机及经济复苏的经济理论分析

提出一种新的经济理论来解释危机的形成和一个重大危机可能需要很长时间才能恢复的根本原因。市场参与者对收益和损失的不对称的心理反应是造成危机和危机恢复时间慢长而痛苦的主要原因。对经济恢复的三种不同形状：V、U和L进行了定义和解释。在当前的金融危机形势下,一些国家如中国和印度,可能会经历一个V型复苏,而英、美等国则可能是U形复苏。同时,本文还提出了一个重要的反周期性的经济政策,以期降低危机发生的概率以及危机发生后所造成的破坏作用。     

论哈贝马斯交往行为理论的建构

哈贝马斯的交往行为理论可以看作是对这样一些基本问题的分析与解答,交往行为为何合理?交往行为如何合理?交往行为为何被扭曲?交往行为在现代如何合理实现?依托交往合理性概念,哈贝马斯建构了交往行为理论。     

《学记》缘何名曰“学”记

《学记》之所以名曰“学”记，主要是由于：其一，汉字的“教”是源于“学”的；其二，先秦教育家“以学为本，因学论教”的学本论思想对《学记》作者所产生的影响；其三，从内容来分析，“以学为本，因学论教”是《学记》教学思想的精华。     

唐肃宗流放高力士原因浅析

高力士在唐玄宗的宫廷政治中发挥了重要的作用,他与李、杨集团的关系是其早期取得玄宗信任的一个契机,也是他人生即将结束之际被肃宗流放巫州的一个主要原因。从高力士的人生经历亦可大略推知唐朝政治的某些阙如之处。