中学语文教学素质教育浅论

《中国教育改革和发展纲要》指出:“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道,面向全体学生,全面提高学生思想道德、文化、科学、劳动技能和身体心理素质,促进学生生动活泼地发展。”作为担负教育改革重任的语文教师,沿袭旧有的教育教学模式和陈旧的教学方法,已很难培养出适应市场经济的竞争和现代化建设的人才,因此作为教师要提高自身素质。教师的道德、性格、意志、情操深深地影响着学生,正如《论语·子路》中孔子所说:“其身     

论中学语文素质教育的个性特征

对于物质的每一种运动形式 ,要注意它和其他运动形式的区别。中学语文素质教育的个性特征是一个系统 :从课程性质看 ,语文素质教育是一种立足实践的养成型的教育 ;从教学目的看 ,培养学生的创新精神是语文素质教育的灵魂 ;从教学内容看 ,全面发展学生“听、说、读、写”的语文能力是语文素质教育的核心 ;从教学途径看 ,语文素质教育提倡以发现性学习造就学生的主动学习精神 ;从教学要求看 ,要以“心”为目的、“道”为根本、“文”为基础 ,在语文教学中全方位有机地渗透成才教育。     

试论中学语文教学与素质教育

在中学语文教学中实施素质教育,应主要从三个方面着手：一是要充分发掘中学语文教材内容精华,塑造学生的高尚人格;二是要充分探索中学语文的教学模式,强化学生的主体意识;三是要充分拓展中学语文的教学空间,培养学生的创造能力。只有达到了上述三个目的,中学语文教学才达到了真正实施素质教育的完善境界。     

浙江省素质教育与中学语文教学讨论会综述

由我校发起,与浙江省教委基础教育处、省教委研究室、省中学语文教学研究会四家联合主办,德清县教委和浙江师范大学《语文教研》编辑部承办的“浙江省素质教育与中学语文教学研讨会”,1997年10月31日至11月3日在湖州市德清县举行。主办和承办单位的代表、省内外教育理论专家     

西部农村中学语文素质教育存在的问题及对策

西部农村教育的发展既得益于乡土文化的浑厚,又受制于乡土文化的凝滞。现代文明对乡土文化的冲击造成农村本土居民的思想彷徨：“起跑线”比拼上的无力感和子女教育的紧迫感。经济狂潮下,乡村语文教师既满怀知识分子的壮志,不甘平庸,又在现实面前低下了头,这些都形成了西部农村语文教育发展的内部阻碍。教育资金投入难以到位,安于现状的维稳心态使得部分教师不思进取,抑制教育革新,这些都给西部农村语文素质教育的发展造成了影响。语文素质教育旨在以健康的方式提高学生的语文素养,塑造学生的健康人格。     

高师中文专业教育与中学语文素质教育的对接

高师中文专业中的语文教育专业要从中学语文教学的实际出发,建立起关于中学语文素质教育的科学的系统的理论,探寻实践中学语文素质教育的科学的有效的方法;要遵照“新课标”,参与和推进中学语文素质教育与创新教育实验;要构建“新时期高师中文专业素质教育”的理论,实施贯彻素质教育的新的高师中文专业教学计划;要探索与中学语文素质教育对接的途径,进行与中学语文素质教育接轨的教改实验。     

中学语文素质教育应注重对学生个性心理素质的培养

语文素质教育在提高学生素质的教育中有着其他学科无可比拟的特殊作用和重要意义。语文素质是由语言、思维、智能、心理素质构成的。但在目前 ,研究者多着眼于语言、智能素质的探讨 ,而对心理素质特别是心理素质与其他素质的关系研究较少。本文着重从心理素质在语文素质中的作用、个性心理素质在心理素质中的作用及个性心理素质的养成等问题做了一些有益的探讨     

笔谈行政管理学

行政管理学是研究国家行政管理活动规律的科学,是一门实践性、政治性很强的应用科学。随着经济体制改革和国家机构改革的深入进行,特别是现代科学技术的迅猛发展,行政管理学作为一门科学,已受到国家的高度重视,因为行政机关是实现园家目标的主要工具,它的效率高低,关系到四个现代化的进程。 由于多种原因,行政管理学在过去的三十多年变成了“被遗忘的学科”。对行政管理只讲经验,不讲科学,更忽视其科学研究。党的十一届三中全会以来,党和国家花了极大的精力来改变这种状况,认为没有行政管理工作的现代化、民主化、科学化、效率化、法制化,没有行政管理学这门专门的科学来指导行政管理工作,是无法肩负起国家行政管理职能和四个现代化建设的。建设具有中国特色的社会主义行政管理学,已成为我国当前迫切需要研究的重要课题。 为了推动行政管理科学的进一步发展,我校从1984年起,在本科生中开设了《行政管理学专题》课,受到学生们的欢迎。接着又在解放军干部进修斑开设了《行政管理学》课程。特别值得一提的是:我校第一届行政管理班是党政干部专修班(学制两年),共招了四十名学员,已于1985年10月正式开学。可以预计,随着行政管理学教学和研究的发展,一大批懂得行政管理科学规律的人才就会源源不断地被培养出来     

专题笔谈

<正>编者按:封建一词在我国学界是最常用的概念性工具(outillage conceptuel)之一,这个名词以及由它衍生出的许多相关名词,如封建专制封建意识等,既流行于历史学研究,也惯用于政治学分析。然而,对于这个概念的界定与使用,不仅在中外学界存在巨大歧义,在我国古今典籍之间也判     

傩文化笔谈

编者按:去年11月,贵州省民委和贵州民族学院联合在京举办了“贵州民族民间傩戏面具展览”。展览在学术界、艺术界引起了强烈反响。这里发表的一组文章,便是专家学者参观展览后发表的感想。其中后藤淑先生的文章介绍了日本的面具,对研究傩戏面具有一定参考价值,现征得作者同意,一并发表于此。     

承包经营责任制笔谈

如何进一步完善承包经营责任制?目前在理论上、实践中提出了许多新的问题。为进一步探讨,编辑部组织了这次笔谈,以期引起讨论。     

学习雷锋笔谈

学习雷锋,树立坚定的共产主义信仰彭莉(数学系):三月,春风暖暖,全国又掀起了“学雷锋”的热潮.说实话,以前我对“学雷锋”是不以为然的.因为,从小学到中学,“学雷锋”的风着实刮过几次,可留给我的印象是:学校组织动员——一起走出校园做好事——回校表彰总结——结束.我对前几次“学雷锋”活动是不以为然的.我相信有相当一部分青年人和我有同样的感觉.的确,如此简单的模仿,只学表面皮毛,不深入,不持久,是没什么作用与意义的.问题在哪儿呢?通过这次学雷锋活动,我有了一些认识,下面谈谈自己的一点体会.     

吉狄马加诗歌创作笔谈

走向世界的彝族诗人吉狄马加吉狄马加自从调离故乡大凉山,到成都、北京、青海担任领导职务,担子越来越重,工作越来越忙,但不论公务如何繁忙,他始终钟情于缪斯。他是一个始终把诗歌视为自己的生活方式和生命方式的人,凭着把诗歌作为人类精神殿堂重要基石的一种坚信和肯定,他在做好本职工作的前提下,坚持写诗,而且越写越好。直到最近几年,他还在百忙之中连续推出《我,雪豹……》《致马雅可夫斯基》《大河》等长诗力作,在海内外引起强烈反响。30多年来,他在国内外获奖28次。他的作品集除在国内用汉文和彝文出版了24部之外,在国外已有几十个国家用40多种语言文字翻译出版90多个版本。     

赛珍珠研究笔谈

郭英剑认为当今中国大陆赛珍珠研究存在的主要问题是缺乏对赛珍珠众多作品的详细解读和分析,因此赛珍珠的文学价值被有意无意地忽略或是贬低了,因此,应该加强对赛珍珠文学作品的研究。姚君伟认为新时期以来,中国学者已经在赛珍珠非小说研究方面取得了许多成绩,从而促成了赛珍珠研究“从小说到非小说”的转向。但是,我们亟须加强对其非小说的研究,因为赛珍珠的这类作品非常丰富,而且它们更直接地体现了她毕生所倡导的异质文化差异共存和互相尊敬的文化精神。张志强对当下赛珍珠研究进行反思后,认为应该增强元批评意识,注重批评方法的多元和综合,提高批评的对话意识。徐清认为对赛珍珠的文化边际性进行阐释,是比较贴近其思想境界和作品实际的。在赛珍珠研究中,我们应该既“不虚美”,又“不隐恶”,以实事求是的态度还其一个真面目。     

文化创新笔谈

刘欢、程远、潘俊杰是西北大学思想文化研究所在读博士 ,最近在刘宝才导师的指导下研读了恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这部马列经典著作。虽然一百多年过去了 ,但书中的基本观点依然闪烁着理论的光辉 ,重温这部名著依然对人多有启示。三位博士生结合原著就文化创新的专题进行了研讨 ,分别从不同的角度谈了对问题的认识。这是一件有意义的事 ,重新回顾这些似乎已被人淡忘的思想 ,对今天的生活仍有现实指导意义。今将他们的笔谈部分内容发表出来 ,以期交流。     

河洛文化笔谈

河洛文化研究之展望(河南大学教授朱绍侯) 我在<河洛文化与河洛人、客家人>一文中,曾谈到了河洛区域、河洛文化圈的范围问题.认为河洛地域"即指以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颍,北跨黄河而至晋南、济源一带地区”.     

英诗格律笔谈

该文对英诗的音步、诗行、诗节的内涵作了全面的介绍,对音步的种类和格律用实例作了精确的研究和分析,对英诗的押韵规则作了详细的归类,并以名诗名段辅以佐证。     

教育改革问题笔谈

为了贯彻邓小平同志南巡讲话精神,加快学校教育改革步伐,本刊编辑部邀请了部分系的同志就教育改革问题举行笔谈。下面是这次笔谈摘要。     

新疆当代文学笔谈

<正>主持人语:这组笔谈讨论新疆当代文学中的"流寓作家"现象。从文学史的角度看,这显然还不是一个严谨的文学概念。不过,如果了解20世纪50年代后大批内地作家因为战争、屯边、求职和流浪等等原因进疆,构成丰富复杂     

文学史研究笔谈

主持人话语:文学史问题涉及到对于文学的历史角度的理解。这里历史不能仅看作时间的变化过程,历史实际上是在时间的变化中,所涉及到的事物的变化的过程。这里,变化过程作为一个实际发生的事实层面的东西,我们可以保有基本的共识;可是,它作为一种带有评价、阐释意味的对象,则站在不同视点、不同角度上就会有不同的见解。对于文学史来说,因为所接触的对象是文学,而文学是涉及到情感、心灵层面的,研究文学的人需要在研究中保有理智的同时,也还需要有最初的也是最终意义上的情感的把握,这样,对于同样的文学史的事实,就可以有非常不同的描述和评…