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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 718 毫秒
1.
邓小平对马克思主义领袖集团理论的新贡献主要有:1. 辩证地阐明了要维护领袖集团的“核心”,但又不唯“核心”的道理;2. 全面阐明了保持领袖集团的稳定不仅靠人,而且靠制度保证的思想;3. 从实践上界定了领袖集团中“核心”领袖的标准,为无产阶级政党领袖集团领导人民沿着马克思主义正确路线前进指明了方向  相似文献   

2.
中共十九届六中全会做出的“两个确立”重要论断,是马克思主义中国化的最新理论成果,作为群众史观的重要组成部分,是对马克思主义的继承和发展,蕴涵丰富的理论内涵,开创了马克思主义领袖观的新境界;是中国共产党百年成就的经验凝练,也是新时代中国特色社会主义应对国际国内风险和危机的政治旗帜。从“两个确立”的视角解读马克思主义领袖观的时代内涵,可以全面理解“两个确立”的历史意义和时代价值。  相似文献   

3.
领袖、政党、阶级、群众的相互关系学说,是马克思主义历史唯物主义的重要组成部分。既要看到奴隶们创造历史,又要看到无产阶级领袖的伟大的历史作用,把两者联系起来、统一起来,是马克思主义的基本观点。列宁指出:“谁都知道,群众是划分为阶级的;……阶级通常是由政党来领导的;政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。”列宁这一教导明确指出了领袖、政党、阶级、群众之间  相似文献   

4.
协商民主制度是我国国家政治治理体系的重要组成部分。但是现阶段基层协商民主的实践中,存在着协商对象代表性不足等缺陷。改革开放38年来,随着经济社会的发展,人民文化水平的提高,尤其是利益多元化格局的形成,不同社会阶层、不同利益群体的诉求不一甚至冲突,为“意见领袖”的产生提供了土壤。“意见领袖”对社会生活的影响犹如一把“双刃剑”,我们要积极稳妥将“意见领袖”纳入协商民主对象范围,在体制和制度的框架内探索引导和规范“意见领袖”的策略,政府部门应充分重视“意见领袖”的地位与影响,积极平等有效地和“意见领袖”开展对话;要加强“意见领袖”引导与约束,明确言论边界;要对“意见领袖”在民主监督中的作用给予积极引导;要改善政务信息发布平台,保障公众的知情权;要主动培养一批爱国爱党有责任担当的新“意见领袖”。  相似文献   

5.
网络是否带来了更平等的政治参与结构?利用一起典型的网络舆情事件——夏俊峰事件的意见领袖微博数据,对其内部网络结构进行分析,发现意见领袖发挥着将公民个体诉求转化为大众议题的中介作用,网络政治参与呈现出“个体-意见领袖-大众”的两级结构;意见领袖群体有一定的垄断性特征,具有一定社会经济地位的人在其中发挥着稳定的作用;但意见领袖内部在观察角度和观点上都存在着差异,有助于舆论压力的缓解.  相似文献   

6.
长期以来的传统观点认为,列宁的“一国首先胜利”论,是对马克思主义世界革命论的最重大的发展。笔者不同意这种观点,认为:“一国首先胜利”论是同列宁关于世界革命“同时胜利”的战略思想并存的,它未从根本上发展马克思主义;列宁对马克思主义世界革命论的最重大发展是“东方国家决定”论,即世界社会主义胜利取决于东方国家革命发展的伟大理论。  相似文献   

7.
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在谈到党的建设问题时指出:“一定要树立党必须由在群众斗争中产生的德才兼备的领袖们实行集体领导的马克思主义观点,禁止任何形式的个人崇拜。一定要维护党的领袖人物的威信,同时保证他们的活动处于党和人民的监督之下。”这段论述准确地概括了马克思主义关于无产阶级革命领袖问题的基本思想,阐明了反对个人崇拜和维护领袖威信的辩证关系,具有重要的理论意义和现实意义。  相似文献   

8.
本文从分析毛泽东文艺思想的理论渊源的目的出发 ,梳理了中国绘画“成教化 ,助人伦”的教化传统、“五四”前后文化领袖试图改良、振兴中国美术以适应救亡图存现实需要的主张以及马克思主义经典作家的文艺观点  相似文献   

9.
研究习近平的马克思主义观可以从“认识论”“价值论”“实践论”三个角度来梳理,探究习近平关于马克思主义“是什么”“有何用”“如何用”的基本观点。其中“认识论”是习近平关于马克思主义的本质、起源、前提、精髓、特征等的认识,“价值论”是习近平关于马克思主义的功能和作用等的认识,“实践论”是习近平关于马克思主义的学习、运用、实践等的认识。以习近平的马克思主义观为指导有利于克服各种对待马克思主义的错误论调和观点,树立对待马克思主义的科学态度进而树立正确的马克思主义观,不断推进马克思主义中国化进程。  相似文献   

10.
以教育舆情为视角,关注大学生网络“意见领袖”,是维护高校与社会稳定的需要。首先,在评述研究现状的基础上,厘定大学生网络“意见领袖”的涵义。其次,以百度贴吧为例,在调研的基础上,将大学生网络“意见领袖”分为4个类别,即:就业类大学生网络“意见领袖”,学习类大学生网络“意见领袖”,时政类大学生网络“意见领袖”和情感、生活、娱乐类大学生网络“意见领袖”。最后指出,高校一方面应依托大学生网络“意见领袖”,提升高校稳定工作的时效性;另一方面应做好价值观引领与大学生网络“意见领袖”队伍建设工作,并为优秀的大学生网络“  相似文献   

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英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:“‘四人邦’全面篡改马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团.”在政治经济学方面,按劳分配问题就是被他们严重歪曲和篡改了的重大理论问题之一.“四人邦”篡改马克思主义的惯用手法,就是偷天换日,鱼目混珠.他们以毛主席关于理论问题指示的“权威解释者”自居,大肆贩卖“张春桥思想”的黑货;他们打着“限制资  相似文献   

12.
马克思主义大众化是中国各项事业发展的不可或缺的思想基础,只有使人民正确地理解和真正地接受马克思主义,才能促使中国社会主义事业的顺利进行。推进马克思主义大众化,不能单单靠老师、教员的课程教学和培训宣传,还要充分发挥领袖的榜样作用。因为领袖在人们生活中的感染和影响力是非常巨大的,他们的一举一动都会被模仿、推崇,最终被人们所接受、理解。  相似文献   

13.
马克思主义是中国共产党的指导思想,是指引我们前进的伟大旗帜。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中共领袖,参与了火热的社会主义实践,积累了十分宝贵的经验,留下了许多精彩的论述。他们认为要继续推进马克思主义中国化,就必须始终坚持马克思主义的基本立场、观点和方法,就必须立足国情、把握世情、认清党情,就必须批判继承传统文化、吸收借鉴外来文明,就必须让马克思主义掌握群众、让群众掌握马克思主义,就必须坚定走中国特色社会主义道路。唯有如此,才能实现中华民族的伟大复兴。  相似文献   

14.
新中国建立以后,马克思主义哲学成了政党意识形态的理论基础,经由教科书表述的马克思主义哲学体系,被称之为“辩证唯物主义和历史唯物主义”。由“新时期”开启的社会转型,使原有的理论规范日渐缺乏解释力,在关于什么是马克思主义哲学精神实质的理论探讨中,出现了三种颇具影响的命名观点。命名观点歧异的原因在于研究者所依据的理论视角和思维模式不同。就文化内涵而言,马克思主义哲学的命名问题为主体性原则的确立提供了理论依据,但也凸显了类主体性和个体主体性之间的紧张。  相似文献   

15.
在各种舆情热点事件中,微博意见领袖对舆情烈度、指向、效果都产生了强烈影响,成为了一种重要的网络力量。若要对意见领袖形成正确认知,则必须聚焦于其群体及个体,看他们如何进行身份想象及公共表达。通过借助有关“身份”与“社会认同理论”,结合具体案例对网络上一些意见领袖的言语和行为进行分析,并通过对其身份想象的一般路径进行探讨,认识到这些意见领袖是通过个性化叙事与连贯性的表达、与粉丝或相近群体之间的驳斥竞争来获得普通网民的认同,从而塑造其领袖身份并形成影响力。作为舆论领袖本身应当勇于承担社会责任,合理利用自己的舆论力量,而作为后台监管平台以及普通粉丝又该如何科学地对这些舆论领袖进行管理监督的方法,为营造出一个真正良好的网络舆论环境提供参考。  相似文献   

16.
科学发展观是中国共产党对发展问题的科学概括,它在本质上是马克思主义的实践观。其中“以人为本”的思想丰富和发展了马克思主义实践观的主体性原则;“全面、协调、可持续发展”的目标论深化了马克思主义实践观的基本原则;“科技创新”的思想升华了马克思主义关于科技是实践的“革命性中介”的观点。  相似文献   

17.
列宁在苏俄新经济政策时期就社会制度“渐变”提出了关于迂回前进的理论观点,关于改“强攻”为“围攻”的理论观点,关于社会主义改良的理论观点。邓小平在我国改革开放新时期则提出了关于“改革是社会主义制度的自我完善”的理论观点,关于“根据自己的特点来决定自己的制度”的理论观点,关于防止“急性病”的理论观点。研究和掌握这些理论观点,有利于正确认识社会主义改革的有关问题。  相似文献   

18.
本文论述了中国共产党的杰出领袖毛泽东、邓小平和江泽民对待马克思主义的科学态度 ,从勇于并善于把马克思主义的普遍原理与中国具体实际相结合、善于用敏锐的眼光观察历史发展、把握时代主题、善于在理论创新中吸收利用中国传统文化的优秀思想等方面论述了他们对实现和推进马克思主义中国化的重大贡献。  相似文献   

19.
党的十三大报告,是一个以马克思主义理论为指导的,指引我们沿着有中国特色的社会主义道路前进的纲领性文件。它不仅系统地论述了“我国正处在社会主义初级阶段”这个科学论断,而且深刻阐发了与此有关的“生产力标准”这个极其重要的理论观点。中国正处在社会主义初级阶段的观点,同生产力标准的观点是密切相关的。关于生  相似文献   

20.
邓小平同志继1975年和1978年重申马克思主义关于“科学技术是生产力”观点之后,根据世界上经济发展的新特点和新趋势于1988年又进一步提出:“科学技术是生产力,而且是第一生产力”。“科学技术是第一生产力”原理在新的形势下丰富和发展了马克思主义关于“科学技术是生产力”的思想,正确揭示出了生产力的科学内涵,有着重大的理论和实践意义,对于这些我们必须加以深刻理解。  相似文献   

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