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自本世纪以来,日本关于蒙古和蒙古人的研究可分为1900—1925年、1926—1945年、1946年至今这样三个时期。本文对前两个时期只做一个简略的概述,主要的是根据江上波夫与中村孚美的《内陆亚洲地区民族学研究的发展》一文谈谈第三个时期的情况。在第一个时期里,日本关于蒙古研究的奠基者是内藤湖南、那珂通世、白鸟库吉、鸟居龙藏及和田清。 相似文献
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政治制度的研究一直是吐蕃史研究的焦点之一,随着藏学研究的深入和发展,吐蕃行政制度和军事建制研究取得了令人可喜的成果。学术界着力对《唐蕃会盟碑》,《两唐书·<吐蕃传>》,敦煌古藏文写卷P.T.1087、1286,以及《贤者喜宴》等一系列反映吐蕃时期及敦煌统治区内政治、军事建制的可靠材料进行了认真的研究和考证,涌 相似文献
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日本的壮族史研究动态 总被引：1，自引：0，他引：1
以往日本对中国的民族及民族史的研究,主要是以北方、东北方的民族和西部的民族为对象。关于西部民族史的研究,重点则放在与东西文化交流或称为“丝绸之路”有关的西域史和藏族史上。这些研究很早就盛行并形成了一个领域。 相似文献
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《明史》的编修,从清顺治二年(1645年)诏修明史开始,到乾隆四年(1739年)刊行,经历了近一百年的时间。其中编纂、修订、改编、定稿,就花了五十多年。编撰时间如此之长,参加人手又多,几经修改抄录,其中错漏在所难免。自《明史》刊印以来,已有不少人作过校勘补正的工作。据不完全统计,关于《明史》考证质疑,增补整理的著作已有王颂蔚:《明史考证攈逸》(42卷),王季烈:《明史考证攈逸补遗》(1卷),丁谦:《明史西域传地理考证》(1卷),《外国传地理考证》(1卷)等不下二十余种。现在,中华书 相似文献
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作为现代科学的历史学研究,在日本开始于十九世纪末期。而日本学术界对我国新疆地区历史的研究,也与之同时举步。被誉之创立了东洋的近现代史学并确立其在社会科学体系中之地位的白鸟库吉先生(1865—1942年),也同时开拓了日本学术界的新疆地区历史研究领域。白鸟先生最早的研究文章大约是发表于1890年的《弱水考》,日本学术界在评论白 相似文献
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自东汉至唐(不包括晋)的我国各朝专史,都为高句骊立有专传,这是我们今天研究高句骊历史的主要史料之一。但是,各史《高句骊传》都存在着记事不清或互相抵牾、前后不一的情况;后人的有些论述,也存在一些值得商讨的见解。本文试就《高句骊传》中的三个问题,通过对比验证,谈谈我的看法。 相似文献
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在《隋唐五代西北民族史研究概述(之一)》中,我们简要评述了本世纪以来学术界对隋唐五代的民族政策与民族关系、突厥史、回鹘史与薛延陀史的研究状况。接下来,我们将述及学术界关于这一时期西北地区的吐蕃、吐谷浑和党项历史的究研意见。 一、对吐蕃史的研究 (一)关于吐蕃史料的考订最早在史料方面进行补阙正误的,当推陈寅恪。他在1923年写的《大乘稻芊经随听疏跋》一文,根据敦煌写本题记考证出“沟通东西学术,一代文化所托命之人”——吐蕃僧人法成大师的史迹,使这个不被载于正史,久已湮没无闻的吐蕃重要历史人物重现于世。1930年他发表的《吐蕃赞普名号年代考》则利用“长庆唐蕃会盟碑”考证出彝泰赞普的名号和年代,指出了两《唐书》等史籍所载有关时间的讹误。解放后,有关吐蕃资料研究的著作有明显增多。1958年,王忠利用汉文典籍,敦煌吐鲁番古藏文资料以及13世纪后的藏文典籍,写成《新唐书·吐蕃传笺证》一书,使吐蕃史料的研究提高到一个新水平。近些年,王尧、陈践出版了《敦煌本吐蕃历史文书》、《敦煌本吐蕃法制文献译释》、《吐蕃简牍综录》等,此外王尧还出版了《吐蕃金石录》。这些著作,或为翻译, 相似文献
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众所周知,《宋史》是《二十五史》中最芜杂、错误最多的一部书,其《吐蕃传》部分的某些记载也难免有误。《宋史·吐蕃传》是研究宋代吐蕃的基本史料。为了在研究中更好地利用《宋史·吐蕃传》,为了最大限度地还历史以真实,有必要对其作一定的考证。 相似文献
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历史上,中国与日本的交往,大体以三国曹魏为界线。其前较少,中国正史对日本记载仅寥寥几笔;其后多起来。陈寿撰《三国志》首次为日本立《传》,当是重要证据。该《传》记载由中国前往日本的路线、里程,女王国的结构、物产、法制,日本人的服饰、发式、婚姻、丧葬习俗等,同时还记载了倭女王与曹魏6次使者交往及礼品、赏赐等。《倭人传》中某些记载需考证、辨别,但毕竟是研究早期日本及中日关系史的宝贵资料,在中日史学界都具有较高的学术地位。《倭人传》史料,大体来自王沈《魏书》和鱼豢《魏略》,前者为官修,故有条件使用大量官方史料。偌多官方史料源头,系曹魏赴日使者的两个《报告》和日本来华使者的提供。 相似文献
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一谈到社会人类学,我们就会想到以“纵式社会”,论闻名的中根千枝教授。她于1967年发表的《纵式社会中的人们关系》,是一本用独特的新颖方法研究日本社会结构的著作,是风靡一时的畅销书。这在当时已成为社会上广泛谈论的话题,因为这是日本人对本国社会进行重新分析的一面镜子,激发起人们的研究热情。我初次读到该书时的激动心情,至今仍记忆犹新。1926年她出生于东京,1950年毕业于东京大学东洋史学系藏族史专业。其后曾任东大东洋文化研究所副教授,1970年任该校教授。1955年后曾在伦敦 相似文献
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本文利用新解读的辽代契丹文石刻资料研究成果,与汉文石刻资料及文献史料相互印证,对《辽史》的《皇族表》、《皇子表》及传、纪中关于皇族六院部夷离堇房记载不清楚的问题及错误予以匡正,搞清了痕得瘾.帖剌、解里宁.蒲古只和曷鲁宁.匣马葛三个历史人物的父子关系,解决了长期以来学术界关于这三个人物到底是一个人还是两个、三个人的争议问题。同时,纠正了《辽史》中的某些错误记载,也纠正了以往学界对《耶律羽之墓志》的误读,厘清了辽皇族六院部夷离堇房复杂的世系,列出清楚的世系简表。又对帖剌与玄祖被害案、蒲古只与释鲁被害案等问题作了初步探讨。 相似文献
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于东新 《内蒙古民族大学学报》2005,(4)
在《史记》研究的领域里,许多学者都不得不认可泷川资言的《史记会注考证》,认为它是“三家注”之后最好的《史记》注本。该书从上世纪30年代传人我国,70年来成为我国学者研究《史记》不可或缺的参考书。中国学者研究中国自己的《史记》却离不开日本人的著述,这确实令中国学人感到尴尬,早在郭沫若那一辈的学者就为此感愤不平。 相似文献
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本文对敦煌马圈湾出土编号分别为敦85、敦86和敦127的三枚汉简进行了新的考证.初步认为简文所反映的史事很可能与始建国二年车师贵族狐兰支亡降匈奴和戊己校尉史陈良反叛等一些重要的历史事件有关.而不是天凤三年王莽征伐西域战争中的一些细枝末节. 相似文献
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《蒙古秘史》是蒙古学、蒙元史研究必不可少的第一手史料。正是其所处的位置与自身拥有的价值意义,促成自上世纪以来研究、考证、笺注、释对等一系列工作的繁荣。虽然在这一过程中有人对《秘史》的文化蕴层有所意见,但却是零星和不够全面的。①本文从物质文化蕴层、精神文化蕴层及其史诗性文学和语言价值几个方面考察《秘史》,以期对《秘史》的文化蕴层给予一个较为全面的概述胪列。 相似文献
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