铜鱼和圆口铜鱼肌肉氨基酸的初步研究

铜鱼和圆口铜鱼结构氨基酸的总量和必需氨基酸含量均较丰富,铜鱼结构氨基酸的总量和必需氨基酸含量均高于圆口铜鱼,游离氨基酸的总量低于圆口铜鱼。     

铜鱼和圆口铜鱼耗氧率的研究

铜鱼和圆口铜鱼为耗氧率较高的鱼类。体重98.4—199g的铜鱼,在18—23℃的水温中,平均耗氧率为0.1590—0.2332mg/g·h;体重52.8—159g的圆口铜鱼,在18—26.5℃的水温中,平均耗氧率为0.1137—0.2693mg/g·h。     

汉画“鱼拉车”象征意义阐释

汉画像艺术作为具有代表性的汉代艺术品,其图像丰富奇特。文章对鱼拉车图像进行了系统的研究,概括性分析了目前我国所发现的汉画像中鱼拉车图像的基本情况。从图像学的角度,探寻鱼拉车在图像配置上的规律,在更深一层的图像志基础上,指向鱼拉车图像的内在关联,破译象征内涵,探寻出图像的符号性对该图像的象征意义,即通天、祝愿升仙、穿越生死。从中阐释出其所象征的汉代先民的＂鱼观＂和隐藏于背后的人生理想。     

汉画"鱼拉车"象征意义阐释

汉画像艺术作为具有代表性的汉代艺术品,其图像丰富奇特。文章对鱼拉车图像进行了系统的研究,概括性分析了目前我国所发现的汉画像中鱼拉车图像的基本情况。从图像学的角度,探寻鱼拉车在图像配置上的规律,在更深一层的图像志基础上,指向鱼拉车图像的内在关联,破译象征内涵,探寻出图像的符号性对该图像的象征意义,即通天、祝愿升仙、穿越生死。从中阐释出其所象征的汉代先民的＂鱼观＂和隐藏于背后的人生理想。     

鹦鹉鱼饲养四注意

鹦鹉鱼原产台湾，鹦鹉鱼的来历是商业机密，据说是台湾的蔡建发偶然将红魔鬼和紫红火口杂交得到。鹦鹉鱼在仔鱼时期并不具有成年鹦鹉的形态，三周后仔鱼的外型才会逐渐变化：·头部隆起，身体变圆，体色也由黑变灰再慢慢变红，其寿命可达4年～5年。     

论鱼文化的表现领域

鱼类的自然属性一旦和人类相联系就有了社会属性 ,两者的结合即产生了鱼文化。鱼文化在我国的历史上及人们的饮食、风俗、美术等方面都有各种表现。在表现为各种生熟海鲜的同时反映出了鱼的馔食文化 ,在表现为各种鱼祭鱼信仰的同时演化出了鱼的风俗文化 ,在表现为各种图画造型的同时展现出了鱼的美术文化。探讨鱼文化的表现领域、规律属性等 ,对于挖掘民俗文化、建设和丰富人们的文化生活等 ,都有重要的文化史价值和现实意义     

中华民俗中的"鱼"文化

鱼在中华民俗中的吉祥意义,可从上古历史文化背景着眼来进行考察：初民的谋食方式及对司水鱼神的崇拜使鱼成了丰收富裕的象征;而由水生殖信仰演化来的鱼生殖信仰及鱼本身繁殖力强的特性,使"鱼"在传统文化中染上生殖色彩,成为婚姻、爱情的象征物或性爱隐语。     

中化民俗中的“鱼”文化

鱼在中华民俗中的吉祥意义，可从上古历史文化背景着眼来进行考察：初民的谋食方式及对司水鲁神的崇拜使鱼成了丰收富裕的象征；而由水生殖信仰演化来的鱼生殖信仰及鱼本身繁殖力强的特性，使“鱼”在传统文化中染上生殖色彩，成为婚烟，爱性的象征物或性爱隐语。     

日语鱼名和日本的鱼文化

本文从文化的角度出发,论述了日本鱼名的多样性与日本文化的关系;从鱼多用汉字标记,用汉字原意的解释,依据鱼的形状和习性为鱼命名可在汉语辞海中找出根据这三点足以看出中国文化对日本文化的影响,从日本人用的是和制汉字,使用多种鱼组成成语,日本的"国"字既便是用和制汉字标记,这一点上看到日本文化既对中国文化的吸收又有对自身日本文化的创新。体现了日本吸收外来文化的同时又极力维护传统文化的特征。     

鱼木寨墓碑石刻的审美特征

鱼木寨墓碑型制多样,雕刻内容丰富,其营造观念、表现手法都突出了营造的目的和审美功能,具有鲜明的艺术特征,其墓葬习俗包涵了土家人诸多的审美理想。     

从《说文解字·鱼部》看中国古代的鱼文化

《说文解字》共收“鱼”部字103个。以《说文解字》所收录的鱼部字为依据,通过形义联系以及传世文献的佐证来探索中国古代的鱼文化。研究发现,随着捕鱼技术的进步和渔业产量的增加,古人不仅对鱼类品种的认识逐渐增多,而且开始积累鱼类分类认识,并带来了丰富的鱼类饮食文化。所有这些都构成了中国古代鱼文化的重要内涵。     

机器鱼运动建模

本文以水下航行体原理样机"机器鱼"为研究对象.分析了机器鱼的水动力特性以及推进系统的特殊性,建立了机器鱼的空间五自由度运动模型.     

五寨面鱼

山西面食闻名全国,五寨县的面鱼便是其中一种。捏面鱼,就是用面粉捏成鱼的形状,然后放到蒸笼里蒸熟,再把蒸熟后的面鱼放冷,着色加彩,描线点睛。经过加工处理的面鱼,自然是色彩艳丽,栩栩如生了。在着色加工的基础上,再用文火烘干,便可将面鱼当工艺品收藏了。经过加工的面鱼,或赠送亲朋,或赠送好友,或给家人外出时作干粮,尽管用途不一,但已经成为一种工艺品了。捏面鱼,过去在五寨县是定在农历七月十五才捏的。相传这是由于元代时,为了反抗统治者残暴统治,百姓自发地捏面鱼,借传送面鱼传递消息,到农历八月十五起事，完成杀鞑子的任务。当地至今还流传着这样一首民谚：“七月十五送面鱼，八月十五杀鞑子。”这种捏面鱼的活动在五寨便流传开来。     

年年有余赏鱼联

鱼与我国人民生活有着不解之缘,鱼谐音＂余＂,象征＂年年有余＂,图个吉利。有趣的是,一些文人雅士将＂鱼＂嵌入对联之中,如：宋代理学家朱熹曾为漳州开元寺撰一联：＂鸟识玄机,衔得春来花上弄;鱼穿地脉,挹将月向水边吞。＂     

中国文化中的鱼情结

作为中国文化审美观照下的“鱼” ,内涵非常丰富。它所呈露出的富足、生命崇拜、传情、化卑为尊、向善的象征意义 ,究其实质 ,都是中国传统文化中的福、禄、寿情愫在“鱼”中的集合再现。     

类胡萝卜素对珍珠玛丽鱼及红剑尾鱼体色影响的初步研究

将5月龄的珍珠玛丽鱼(Molliensta velifera)、3月龄的红剑尾鱼(Xlphophorus hellert)各100尾,均分成两组,设一对照组和一处理组,在处理组的基础饲料中添加0.5％的类胡萝卜素(Carotenaid),在近50d的养殖试验期间,对各组试验鱼的体表及肌肉中沉积的β—胡萝卜素进行比较研究。结果表明:饲料里添加0.5％的类胡萝卜素可使实验鱼的体色加深。     

鹦鹉鱼的睡衣

在欧洲地中海生活着一种鱼，它色彩艳丽，脊背是紫红色的，体侧是玫瑰红色，胸部和腹部的鳍是淡黄色的，背鳍是灰黄色的，尾部镶白色的边，就像鹦鹉那样漂亮，所以人们叫它鹦鹉鱼。罗马和古希腊人特别器重这种鱼，把它当作珍品，这倒不是因为鹦鹉鱼长得漂亮，而是它们的团结互助的精神。据研究这种鱼的学者发现，如果鹦鹉鱼一旦不幸碰上了针钩，在千钧一发之际，     

血战海洋剑侠——长吻鱼

长吻鱼,它那前冲的吻呈管形状,有一米多长,还非常坚硬,似一把锐利的长剑,所以海洋学家称其为剑鱼。它生性凶猛好斗,令众多的鱼类和渔民望而生畏,是大名鼎鼎的“海洋剑侠”,马来西亚多多尔岛的渔民铤而走险,经常出海捕获长吻鱼,留下了惨烈悲壮的记忆……     

魔力捕黄颡鱼机在湖北问世

由湖北省洪湖市府场镇农技站高级农艺师印保林(网址:www.tbyybL.com)研制出的魔力捕黄颡鱼机日前在洪湖问世。用该机捕捞黄颡鱼,可机到鱼起。它工作时,在水中可发出人工电信号。人工电信号能控制黄颡鱼的神经系统,使黄颡鱼变成“机器人式”的动物,在神经核团的控制下冲出水面,捕捞者只需手持勺子,就可轻松将冲出水面的黄颡鱼捕捞上来。魔力捕黄颡鱼机是针对黄颡鱼能发出“嘎、嘎”响声的特点所研制成功的仪器。该机发出的人工电信号只能控制黄颡鱼,对其它鱼类都无效。一般情况下,在从未使用过魔力捕黄颡鱼机的水域第一次用该机捕捞黄颡鱼,…     

17α─甲基睾酮对珍珠玛丽鱼及红剑尾鱼体色影响的初步研究

将5月龄的珍珠玛丽鱼（MolliensiaVeliferia）和3月龄的红剑尾鱼（Xiphophoroushelleri）各100尾,平均分成二级,设对照组和处理组,在处理组的基础饵料中添加10μg/g的甲基率酮（Meth－yltestosterone）,在50多天的养殖实验期间,观察各组试验鱼的性逆转现象,并对试验鱼的体包及肌肉中所沉积的［β─胡萝卜素进行比较研究。结果表明：饵料中添加10μ/g的甲基睾酮不能使该规格的珍珠玛丽鱼发生性逆转,体色无明显的变化,但能使红剑尾鱼全雄化,且红剑尾鱼的群体色调加深。