略论古希腊和先秦中庸思想的现代价值

中庸思想是中西思想史中所共有的珍贵遗产,它具有丰富的内涵和重要的价值.本文对古希腊和先秦中庸思想的形成与发展过程进行了考察、分析和比较,试图在历史发展与中西比较中,把握中庸思想的基本内涵,揭示中庸思想的现代价值.     

西方文化中的"中庸之道"

中庸思想是中国文化中的瑰宝,但它也是古希腊传统思想.中庸思想无论在过去、现在还是在将来都有它存在的生命力.中庸思想无论在中国哲学,抑或在古希腊哲学中都有其重要地位.中庸思想在现代西方文化中,则主要体现在政治制度上的君主立宪制、三权分立制等等,由此可见"中庸之道"在西方文化中的重要价值.     

孔子与亚里士多德的中庸思想比较研究

中庸思想是中西思想史中所共有的珍贵遗产,它具有丰富的内涵和重要的价值。孔子和亚里士多德这两位生活在东西两个不同的古文明国度里的伟大历史人物,对中庸思想的发展都起了重要的作用,二者的中庸思想既有相同之处,又有明显的差异。本文在探析二者中庸思想形成原因的基础上,从伦理道德、哲学思想、政治原则等方面对两人中庸思想的内容特点以及对后世的影响进行了比较。     

论中庸真谛及其构建和谐社会之价值

中和之道是天下根本之道、天下人常用之道。用不偏不斜常用的中和之道对待所有事物,就是中庸之道。以中和之道修养自己就是中庸。中庸思想对于建构中华民族和谐文化作出了辉煌的贡献。清末,列强入侵,绝不是中国文化弱于西方,而是统治者、统治制度不能真正充分施展中国人的智慧、能力所致。新的历史时期,中庸思想一定能够为中国构建和谐社会与和平崛起作出独特的贡献。     

孔子“中庸”思想的再评议

在学术界关于孔子“中庸之道”再剖判的百家争鸣中,1980年上学期,武汉大学哲学系在中国哲学史教学过程中,组织高年级学生和中国哲学史研究生,开展了对中庸思想的热烈讨论。在先后举行的学习小组、班级和全系范围的大小十余次讨论会上,有大学生、研究生和教师百多人参加,他们查阅丰富的思想资料,写出学术论文或发言提纲三十多篇,或者从总体上分析中庸思想的实质,或者就“执两     

中庸之真谛

中庸是人类思维与人类伦理精神发展到一定历史阶段的产物．是人类共同的文化精神。本文从分析孔子的中庸思想入手．并揭示出孔子中庸思想具有两方面的含义：一是最高的道德标准和价值取向；二是无过无不及的处世方法．进而分析孔子之孙子思的《中庸》．《中庸》提供了一个中国传统伦理精神生长的最高境界和三维模式．它包括：率性、贵诚、中庸三个方面。朦胧的本体论、最高的道德境界、最佳的处世方法三者的有机统一．就是中庸之真谛．     

收藏孔子文献资料 感悟儒家文化精髓

孔子是中国历史上第一大圣人,是中国2000多年的文化集大成者,汉太史公司马迁赞曰:"诗有之,高山仰止,景行行止……孔子布衣,传十余世……可谓至圣矣!"因此,孔子被誉为世界文化巨人名副其实。在政治上:孔子主张仁政德治,在思想上强调一种"无过之无不及"的中庸思想。     

论四合院建筑造物的指导思想及造物成因

朴素大方和端正谦和的矩形形态与中国传统文化机缘巧合地紧密相连,在中国古代造物中诠释着中国先人的中庸思想、宗法思想和朴素宇宙观,充满了浓厚的东方设计色彩,一直影响着中国传统设计的发展方向。     

毛泽东对孔子思想的吸取和发挥

孔夫子与毛泽东,中国古今两个伟大"圣人"。他们之间有何关联,论者众说纷纭。毛泽东对孔夫子的态度与评价因历史时期的不同而有所变化,甚为复杂。总起来看,毛泽东对孔子取历史主义态度,充分肯定孔子在中国历史上的地位。他在批评孔子消极思想的同时,注意吸取孔子思想中有价值的因素,用以丰富自己的思想。毛泽东从孔子及儒家思想中吸取和发挥的主要内容有:经世致用、实事求是的精神;独立自主、自强不息的精神;德治思想和人生修养论;中庸思想;教育思想;大同理想。     

论毛泽东建党思想的文化渊源——以中国传统文化为视角

毛泽东是一位通晓中国历史和中国文化的伟人,国学功底深厚,其建党思想批判地吸取和辩证地融合了中国传统文化的精粹。党的实事求是思想路线是毛泽东对实事求是这一古代优良学风的扬弃成果,大同思想为毛泽东确立党的最高纲领提供了丰富思想材料,尚贤思想成为任人唯贤干部路线的重要活水源头,民本思想为群众路线提供了历史参照系,重德精神与中国共产党重视党员修养有着密切联系,群体意识对中国共产党集体主义精神产生深远影响,中庸思想与党内斗争理论具有历史渊源关系。通过对这些优秀传统文化的扬弃,诞生了具有中国气派和民族风格的无产阶级政党理论。     

中英文化对比的一个话题:妥协与中庸

对英国的妥协传统和中国哲学中的中庸思想进行对比 ,旨在剖析英国文化的这一特定传统的同时 ,深化对中国的相应传统文化内涵的理解 ,以便启发适应现代化的文化创新     

毛泽东对孔子思想的吸取和发挥

孔夫子与毛泽东，中国古今两个伟大“圣人”。他们之间有何关联，论者众说纷纭。毛泽东对孔夫子的态度与评价因历史时期的不同而有所变化，甚为复杂。总起来看，毛泽东对孔子取历史主义态度，充分肯定孔子在中国历史上的地位。他在批评孔子消极思想的同时，注意吸取孔子思想中有价值的因素，用以丰富自己的思想。毛泽东从孔子及儒家思想中吸取和发挥的主要内容有：经世致用、实事求是的精神；独立自主、自强不患的精神；德治思想和人生修养论；中庸思想；教育思想；大同理想。     

《中庸》在中国思想史上的地位——《大学》《中庸》讲演录(之三)

中庸思想在古代中国思想史中是很重要的思维方法论和践行本体论。在新世纪讨论《中庸》是着眼于当代中国和世界的问题,以世界性视角涉入中国立场,发掘传统思想的积极价值。无疑,确定《中庸》在中国思想史上的地位,有着重要的意义。中庸之道不仅是儒家的思想准则,而且在中国思想史上成为很多哲学流派的思想方法论,因而具有中国思想经典和世界观纲领的重要地位。中庸之道贯穿在宇宙万事万物规律之中,影响了中国文化思维和人们的处世行为,具有历久弥新的重要价值。历史表明,中庸不是折中调和的中间路线,而是在不偏不倚中寻求恒常之道。君子参透了运行于人世间的天地宇宙的规律,故而强调中和中道,追求不急不缓、不过不及、不骄不馁的人生至境,不仅影响了东方文化,而且正在影响西方文化。全球化时代,人们已经意识到西方过分攫取自然资源的害处,注意到过分张扬人类的竞争去肆意改造自然的弊端。西方人将目光投向东方,吸收整合了东方《中庸》思想,提出并正在完善生态文化理论。因此,中庸思想在新世纪仍然有其不可忽略全球性意义和世界性价值。     

孙武与中庸思想

长期以来,很多人认为,中庸思想强调和谐,而军事思想强调争斗,因而把中庸思想和军事思想绝对地对立起来,导致研究中庸思想的人往往忽略孙武的军事思想,而研究孙武军事思想的人往往忽略其中所包含的独特中庸观。文章试图通过对孙武军事思想的研究,揭示其中蕴涵的独特而丰富的军事中庸观。     

孔子中庸观与亚里士多德中道观的影响意义之比较

孔子和亚里士多德分别作为东西方最伟大、最具影响力的思想家之一，他们的中庸思想都在其理论思想中占有及其重要的地位。他们都把中庸视为最高的德性，最好的处事方式和治国之道，他们三人的思想虽然在一些方面表现出惊人的相似，但由于所处的国家不同，在不同的文化背景及社会制度中成长，所以他们的中庸思想也有截然不同的认知内涵。孔子的中庸思想以服从封建宗法统治为前提，旨在达到社会和谐，而亚里士多德以尊重个人意志自由为前提，旨在达到社会公正。通过对其中庸思想的影响意义作比较，我们可以更好的了解东西方不同政治文化的差异。     

中庸思想与财务管理原则,方法

中庸思想如今对我们仍然有较强的借鉴意义。在现代财务管理目标、财务分析比率、资产与筹资组合以及长期投资分析等财务管理的主要领域内，处理问题的原则、方法都体现着中庸思想。     

儒家中庸思想与社会和谐

人类面临个人身心、家庭、社会、国家乃至于人与自然之间的矛盾.对于上述种种矛盾,仅仅依靠西方文化是难以解决的,而以儒家文化为主导的中国传统文化的中庸思想中所包含的个人身心和谐、家庭和谐、社会和谐、经济和谐等和谐思想却为解决上述矛盾提供了可能,也是我国当前社会主义和谐文化建设所应当吸取的中国传统文化的精华部分.     

儒家“和”思想的现代思考

"和"的中庸思想,是儒家的重要的道德规范,它包含着丰富的内容,闪烁着智慧的光芒.但是,长期以来,我们对其有种种误解.今天,我们对它进行反思,仍有借鉴价值.     

刑法研究的折中范式初论

单线的刑法研究范式在刑法思考方法上以及在刑法制度的建构上都存在着难以摆脱的困境,它必然要为折中的研究范式所取代.以折中范式为指导思想的折中刑法,根源于中国古代的中庸思想,学界对于"折中"长期存在偏见应当得以纠正.折中的研究范式在刑法思考方法上应当提倡社会论,在制度构建上提倡一种(融合主观主义合理内核的)客观主义--二元的行为无价值论--人格责任论--并和主义的综合论.     

中国式管理视角下传统文化对管理职能的影响

中国传统文化已然植根于每一个中国人心间,建立在和合思想、人伦思想、天人合一思想、中庸思想和无为思想等传统中国文化和哲学基础之上的中国式管理,符合中国管理实际,能够很好地弥补西方管理缺陷。以集权型组织和权威型领导为特点的中国式管理,符合中国传统文化的需要,但所有的组织风险都由管理人员承担,不仅增加了管理者的压力,也会降低创新力。