取与舍

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。     

钟情写红诗

游红色圣地，唱红色歌曲，已成时尚；而我对写红诗情有独钟，先后加入省市诗词协会和中华诗词学会，诗作曾在《中华诗词》《诗刊》《词刊》以及一些省市报刊发表，并出版了诗集。若问钟情红诗创作从何而起，还得从我的出身经历谈起。     

以简双繁 寓繁于简

“词家先要辨得情字”，“所贵于情者，为得其正也”(刘熙载)。当代诗词作者，也不可能无情而发，但叹老嗟卑者有之，沉溺昔日心灵创伤者有之。何则的《水调歌头·清风》，可谓“得其正也”。其诗日：“暖气绿江草，春意闹枝头。熏花梳柳烘月．芦荡起沙鸥。巧绘湖光烟屿，扫去     

甘当“艺术走狗”的五大家

“走狗”在《现代汉语词典》里的解释为：“本指猎狗；现比喻受坏人豢养而帮助作恶的人。”在古代“走狗”一词，是中性词。如司马迁《史记·越王勾践世家》载：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”这里“走狗”是指一般的狗或猎狗，不存在贬褒意义。但是，古今不同人站在不同角度对“走狗”一词解释也有不同，     

晚风月报

“迎春、尊老”送温暖；曾都老年大学举办“迎新春、庆三八”诗词朗诵联谊会；“黄金月”里慰问忙；李明波与湖北省总工会机关老同志共迎新春佳节；江汉大学老同志节前喜气洋洋拿到住房补贴……     

“中国”是怎样产生的

早在公元前十一世纪至公元前六世纪，我国的第一部诗歌总集《诗经》中就有“中国”·词。《诗经·大雅·民劳》中写道：“惠此中国，以绥四方。”我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”，意思是先爱护京都的百姓，进而安抚四方。从这里不难看出，“中国”即“中央之城”或“中央之邦”，“中国”这个词专指帝王所在的国都。周代文献中，“中国”一词有五种含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏或汉族居住的地区和建立的国家。     

雪泥鸿爪留身后

十年辛苦续征程，为惜流光枕上争。吟就调谜三百韵，移来补作壮年行。退休之后，我迷上了创作，尤其偏爱于词谜。十年于鼓，孜孜不倦，日积月累，终于写出《词谜三百韵》稿本。当我得知湖南文艺出版社决定将书出版时，高兴地口占了这首七绝。书问世后，国内包括港、台许多新闻传媒和谜界、诗界竞相评介。有的说它“填补了我国文学宝库的一项空白”；有的说它“拓宽了诗词的表现领域”，一对美化和丰富我们的精神文化生活增添了一些动人色彩”。《中华谜联》以首版近万字篇幅论述7该书的“文学价值”。我感到自己的努力耕耘，得到了相应的收…     

“悲剧美”在古代诗词教学中的运用--以中职语文教材《古代诗词五首》为例

在基础文化课整体“失重”的情况下，古代诗词教学已不能再像小学初中那样以背诵和词句解析为主。本文从诗词的“悲剧风格”出发，就“悲剧美”在古代诗词教学中的运用进行阐述，在对教材中诗词“悲剧美”分析的基础上，初步探讨了这一教学思路对学生净化心灵和成长人格的意义。旨在以其“悲剧美”来展现古典诗词的文化魅力，找到一条使学生喜闻乐见的教学之路。     

巧嘴同同

外孙女同同，年幼“无知”，但说话幽默。试举几个例。一、月“球”同同刚会呀呀学语时，“嚷”得最多的一个词就是“球”。玩着气球、皮球，喊“球”；看见衣被书画上的圆圈儿，喊“球!”；摸摸胖爹的大肚皮也喊“球!”     

庸俗老公“非凡”爱

著名导演冯小刚有一句经典的调侃：“我最大的本事就是迅速将事情庸俗化。”我嘲笑老公林非凡也有这本事，他振振有词地反驳道：“庸俗并不可怕，试想，柴米油盐，煮饭洗衣，种种繁琐俗事是婚姻城堡里的必修课，只要不媚俗，庸俗一点怕什么!”     

读《纳兰词》

纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,其词清新婉丽,直指本心,词风哀感顽艳,直抒胸臆,独发灵性。《纳兰词》出版后曾产生“家家争唱”的轰动效应,纳兰容若被推崇为北宋之后的词坛第一人。读《纳兰词》,最使我感到心灵震撼的是：谈到历代文学,除唐诗、宋词外,清代诗词竟达到如此高的成就。而纳兰容若,就是所有清代词人的最高峰。     

中国“赢”

汉字想必是世界上最耐人寻味的文字，从其组合结构就可见一斑。
　　比如，“舒”：“舍”得给“予”才能“舒”心；“值”：一个“人”站得“直”才有价“值”；“起”：人生的每一次提升，都靠自“己”“走”出来。此类比较浅显。又如“朋”字这类，就含蓄一些了。两个“月”组合，“月”可指时间，路遥知马力，时久见朋友。“月”也可指肉，看世间，酒肉朋友也比比皆是。不仅仅是单个的字，词的结构意味深长的也多见，如“和谐”一词--“和”为人人有饭吃，“谐”是人人能说话，衣食无忧、言论自由便和谐。     

怎一“又”字了得

唐诗宋词里炼字炼意的精品曾拨动多少读者的心弦。“红杏枝头春意闹”，一个“闹”境界全出，“云破月来花弄影”，“弄”出了万般自怜。“吟安一个字，拈断数茎须”，一个词的最终敲定往往绞尽了诗人们的脑汁。动词、形容词是诗人炼字最爱，其实也有些诗人注重虚词的锤炼，“又”字就是其中之一。“又”《说文》：手也。后引中为“复，再”，“表示两种情况同时存在或动作的连续”，“表意义更进一层”等意义。而择用在诗词中，便有了丰富而微妙的情感韵味。本文通过品味几首诗来细腻地赏鉴“又”字的诗味精义。     

诗词是情感的结晶

古今中外有关诗词的论述,几乎众口一辞地认定:情感是诗词的内核、胚胎,抒情是诗词的本质。需要指出的是,诗词所蕴含和表现的情感,一要是真、善、美的情感,二要作准、新、巧的表达。湘中吴容甫先生是耆老诗家,他的《泪水新花集》,称得上是情美诗美的典范。其七言绝句《寄内八首》,曾拨动了不少读者的心弦。兹录两首,其一:“为问归期事有无,两行泪共一行书。昨宵我有还家梦,梦里为君拭泪珠。”其二:“五年春好未还家,辜负阶前几树花。娇女不知娘意绪,鬓边闲挂一枝斜。”吴先生以少富才华,见称师友,中年以直言贾祸,沉沦十九载,晚年稍得宽舒,直…     

焦点·人物

一颗诗心，著名中国古典诗词研究专家、加拿大皇家学会院士叶嘉莹迎来90大寿。作家白先勇、诗人席慕蓉、故宫博物院前院长郑欣淼等学界名人到南开大学为其祝寿。为祖国传播中华诗词，叶嘉莹于2013年从加拿大回国定居。叶嘉莹说：“如果人有来生，我还教古典诗词。”     

“谋生”与“乐生”

人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流汗流泪……谋生是人为之“人”必需的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。     

缅甸人有名无姓每周过生日

缅甸人的名字实际上是有名无姓的，通常在名前加一个冠词相称，以示男女、长幼、尊卑的不同。青少年男子的名字前在称呼时加冠词“貌”，意思是“年轻人、弟弟”；对平辈或青年男性加“郭”，意为“大哥、兄弟”；年长者、长级或有一定身份地位的人要称“吴”，意思是“叔叔、伯伯”，“吴”是对男人最尊敬的称呼。“吴”“郭”都很受欢迎。     

四海究竟在哪儿

中国古书里“四海”是个常见词，从中还延伸出海内、海外，如《三国志》里讲：“将军既帝室之胄，信义着于四海”：唐李绅诗云“四海无闲田，农夫犹饿死”；     

识度与养生

国庆期间，有位朋友来看望我，并以一副名家书写的对联见赠，不仅书法刚健挺秀，尤其是联词含义深远。词为：“战战兢兢，即生时不忘地狱。坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”其所说“地狱”，乃形象喻词，意指由过错、罪恶所造成的痛苦悲惨的后果。“天怀”是指纯正宽阔的胸怀。上联是告诫世人工作要兢兢业业，遵守规则，不能胡作非为，贪得无厌，以免受舆论谴责和法律制裁，落得个身败名裂；下联指示人们遇到挫折失意时。务必保持乐观、     

常用词“道途路”的演变研究

在表示“供行走的道路”义的语义场中，先秦两汉时，“道”处于统治地位．同义的“路”和“途”使用数量远不及“道”，且双音节词“道路”产生了；两晋南北朝时期，“路”开始和“道”展开竞争；时至唐代，“路”才在口语中战胜了“道”，成为表“供行走的道路”义的常用词。