浙商文化的历史探源

浙商文化是人类在商品流通过程中所铸就的一种特殊文化现象,它是由浙商所创造且渗透在其一切行为系统里的观念体系和价值体系,是浙商在工商业行为进行过程中的思想、情感、价值观、行为方式、道德规范的总和。浙商文化是在浙江区位特色中形成、在深厚的文化积淀中产生、在改革开放中发展起来的。     

中西文化背景知识与语言教学

文化背景知识是指目的语国家的文化、地理、政治、经济等各方面的信息 ,以及该民族风俗习惯、价值观、道德准则、行为特征等等。所有这一切都是一个国家、一个民族约定俗成的。文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 ,文化具有象征性 ,语言是文化中最重要的象征系统 ,文化与语言是相辅相成的 ,语言是文化的载体 ,文化是语言赖以生存的土壤。正如Ｈ Ｇｌａｓｔｏｎｅ (1972 )所强调 :“语言与文化是部分与整体的关系 ,语言作为文化的组成部分 ,其特殊性表现在 :它是学习文化的主要工具 ,人在学习和运用语言的过程中…     

职工文化生活的几个问题

一职工文化是观念形态的文化领域的一个组成部分,也是文化这个大系统范畴的一个分支。所谓文化,是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。也可以特指精神财富,包括文学、艺术、教育、科学等在内的精神产品。在特定的范围内,还可以指一般的知识,如文化程度、文化水准等。我们这里讲的职工文化,泛指那些为职工群众所创造、享受并为职工所喜闻乐见、乐听的精神产品及一般在知识。主要包括文学、艺术、教育、科学和文化学习等相关的内容,职工文化具有如下一些基本特征。     

试论颜色词在英汉语言中的文化差异

一、引　　论语言一方面是指人们在交际过程中所用的一种符号系统,如汉语、英语,由语音、语法、词汇构成;一方面,它指人们在交际过程中说出的话,写出的书信、文件、文章。文化是指人类所创造的一切物质财富和精神财富的统称,包括饮食、器具、舟车、房屋、社会组织、政治制度、风俗习惯、学术思想等等。语言也在其内。语言是文化的一个组成部分,又是文化的载体,文化的传授和传播必然借助于语言。语言受文化的影响,反过来又对文化施加影响。1邓炎昌在《语言与文化》中写道,按照社会学家和人类学家对“文化”所下的定义,我们所说的“文化”是指…     

略论经济文化

早在人类社会发展初期,在人类社会经济实践中,就形成了一些指导、约束人类经济行为的观念、制度以及对经济行为加以控制的手段等.随着人类社会经济的发展,这些在社会经济实践中,用于指导、约束人类经济行为的价值观念、制度及控制手段等,也随之不断发展、完善,并日益成为具有十分广泛和普遍意义的社会文化.我们将这些在人类社会经济活动中体现出来的,用于指导、约束人类经济行为的思想意识、价值观念及行为模式等称之为经济文化.它是人类社会文化的一个重要组成部分.     

论精神生产的特征及其产品的存在形态和价值评价标准

精神生产是人类对于客观现实的认识和对于这些认识的具体运用，是人类所独有的能力。正是由于人类具有从事精神生产的独特能力，才使得人类超出其它动物而形成能够主宰其它动物和整个地球的人类社会。“跟没有理性的生物不一样，人类积累两种经验──生物的和理性的，这种复合的经验被保存下来，然而又借助两种不同层次的系统代代相传。一种是遗传传递系统，另一种是把外化了的知识客观化并保存下来的系统。我们将把客观化的知识实体称为知识结构。知识结构的积累便造成了一种最重要的推进器，在它的推动下出现了文化进化，即人的人性化………     

中国文化史与世界文化史

<正> 1.马克思主义认为,“文化”是人类社会历史范畴的基本概念之一。马、恩在创立科学社会主义学说的过程中,得力于大量的人类文化史的深湛的研究。列宁在建设第一个社会主义国家时也反复强调过吸收过去文化的必要性。他说;“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化……无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”(《列宁选集》第四卷第348页)毛主席关于研究文化史、创造新文     

论文化生产的价值形态及其特征

文化生产是社会生产的特殊形式.从经济学的视角看,文化的非物质本质决定了文化生产所创造、传播和实现的价值是一个客观化过程.这一过程受时空条件的制约,从而使文化生产的经济价值具有不确定性和不稳定性.文化生产的这一价值特征是生产经营风险的主要来源.在生产性文化生产中,资本只能控制传播环节.文化生产的价值不稳定性既带来风险,也为超额利润创造了更大空间,因而是资本生产条件下生产性文化生产持续扩张的重要动力.新增长理论虽然确认了知识、技术作为非物质生产要素在经济增长中的作用,但却混淆了知识创造和知识传播,因而,没有真正从理论上解决文化生产中价值是如何创造的这一核心问题.     

论科技文化的现代形态

论科技文化的现代形态叶明从历史长河看，人类宏大的文化系统可划分为自然文化、民族文化和科技文化三个层次。自然文化是人类进入社会性生活过程中所创造的第一文化，是人类发生、发展进程中的哺乳期文化，它表明人类从动物界进入了文明时代。自然文化不仅几乎占据了人类...     

文化是意识的唯一表演

一人类的生成史,是一部由生物进化逐渐让位于文化生成、文化进化的历史;而人类的发展史,则基本上是一部文化的发展史。人之所以成为人,就是因为它创造了文化同时又被文化所创造;也就是因为它在这样一种双向的过程中历史地、具体地获得了文化的规定性,并具备了文化的能动性。人之根本地区别于动物,最终在于人在自身的发展中、实践中造就了自己的意识和文化。人的意识和文化,是使人从大自然的束缚下解放出来,自觉地改造、利用自然,创造     

建设社会主义精神文明和历史遗产的批判继承

社会主义精神文明,是当前人类社会最高的、带有时代方向的一种文明。这种文明除了在新的社会、新的物质基础上进行建设外,其中很重要的一条,就是要对我国几千年文明社会的历史遗产,以马克思主义作指导,认真地进行批判继承,使之变成社会主义精神文明的一个部分。正如列宁在《共青团的任务》一文中指出的:“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化,没有这样的认识,我们就不能完成这项任务。无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的,如果认为是这样,那完全是胡说。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合     

浅谈文化创造力与文化创新机制

文化是人类创造文明成果的凝聚,就其本质而言,它体现了人类自身所具有的独特的存在属性。古往今来,人类通过自身的文化创造活动不断地彰显了文化的创造活力,促进了自身与社会的整体发展。当今时代,文化创造力越来越成为衡量一个国家或者民族自身综合实力的重要因素,尤其是对于当今的中国社会,在文化体制变革的过程中,积极促进自身文化创新机制的构建尤为重要。     

图书馆文化建设不妨加入些娱乐精神

图书馆是人类社会教育、科学、文化事业的重要组成部分,它源于人类文化的发展,推进了人类文化的进步,在发展过程中又形成了自己的文化。一、图书馆文化的产生图书馆文化是伴随着图书馆的历史存在着的,是图书馆在长期社会实践中逐渐形成和建立的有着自身特点的文化观念。图书馆文化犹如图书馆的灵魂,但它作为一种理论是近年才提出来的。目前,图书馆界普遍认可的图书馆文化概念是:图书馆文化是图书馆在长期的历史发展过程中逐渐形成的,受一定历史阶段的社会政治、经济、文化等因素的影响,为图书馆人创造的物质成果和精神成果的总和。     

江河源文化资源及其开发利用问题

关于文化的定义和解读,目前世界上较为有名的就有170种。无论那一种定义,一般都是讲文化是人类历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和;是知识智慧的积累;是一个动态文明进程概念……。总之,文化是历史形成的并且在不间断地发展着。从它由观念形态和物质形态两大类的构成情况看,可以说,人类全部活动就是创造文化。只要我们认真研究历史就会发现,时光流逝,社会变迁、山河改貌,世间唯一不被消失、继续留存下来的也仅仅是文化。不仅那些浩瀚无比的文山书海、鸿篇巨著,还是广为流传、活在人们心中的民族、民间、民俗文化,就是纯属物质的地…     

技术风险的知识反思与新政治文化建构

风险社会理论的提出预示着人类进入一种不确定的生存状态,它是由我们自己创造的科学技术所造成的。反思技术风险,就是对现代性的反思,它是一个涉及知识、政治等的系统工程。防范技术应该在知识的建构中来防范,技术风险应该在新政治文化的建构中来规避。     

"观象"与文化的缘起

中西方早期的文化思想共同认识到"观象"在人类文化缘起过程中的重要作用."观象"之所以备受重视的原因,在于它是教化人性,创造世界文化形态的基本方法.而这种方法所具有的功用根源于人类生存的时间意识.     

在追问自然中拷问精神

认知的过程实际上是一个探究自然和拷问精神的过程。利用和改造自然活动是一种具有实践理性的活动。这一理性的突出标志就是目的性。在主客二分的世界中,人从观察自然的变化中积累了丰富的经验和知识,自然作为创造主体关照的对象,为精神活动提供了更广阔的空间和时间。感知通过经验为精神超越直觉、发现存在、提出理想铺平了道路。经验是获得新知识的重要阶梯,有了这一阶梯,思维才有可能为精神活动和追求展示更广阔的空间。人类追问自然和拷问精神是在获取知识的背景下取得的。知识存在于有目的的追究自然的活动之中。通过经验关怀知识,不断积累的知识为人类探究自然提供了强有力的思想武器,使人类的认知能力从感性上升到理性阶段。尽管知识的虚假性影响了知识的获取,但它一直潜存在人类的知识结构中。     

论文化创造中的三个基本关系

文化创造是人类有意识的自觉行为。文化创造过程贯穿着文化继承与借鉴、文化阐释与选择、文化综合与实践三个基本关系。文化继承与借鉴是文化创造的基础,文化阐释与选择是文化创造的关键,文化综合与实践是文化创造的基本方法和基本途径。文化创造过程就是通过科学的文化阐释,做出正确的文化选择,在继承借鉴基础上综合创新,经过文化实践,使新创造的文化得到丰富和发展。在当代中国,推进文化创造、繁荣和发展中国特色社会主义文化,必须把握好这三个基本关系。     

论知识创新的认识论基础及思维培育途径

人类历史是一部系统记载人类重要发明、发现、创新和创造的文明史 ,古往今来 ,人类社会所创造的科学与文化、物质文明与精神文明 ,都是这一历史的见证。随着历史的发展 ,人的注意力逐渐从着眼于创造对象的内容、成就和价值转向探求创造自身的能力、心理和思维上来。作为人类创新的最高层次即知识创新 ,也自然成为人们研究的对象。本文在知识经济的大背景下 ,探讨知识创新的含义 ,并从知识创新认识论这个高层次知识创新角度上来探讨知识创新的内部生成机制 :思维创新与观念建构 ,特别是作为知识创新核心的思维创新的发生机制 ,并结合人脑的区域结构功能来探讨人的创新思维与素质的培养 ,以适应当代知识经济社会对人才的更高要求 ,真正实现人的全面发展和社会知识文明的持续进步     

语言与文化透视

人类的一个最显著特征是人有高度的智慧。人类智慧的突出表现是人具有举世无双的语言能力;人类智慧的杰出成就是创造了异彩纷呈的人类文化。众所周知,人的绝大部分行为是后天学得的,人们并且通过社交过程将后天学到的行为发展成为一种相互联系、前后一致的性格,以至形成人类社会的行为方式。而人类行为的学得与交际则主要是假借语言这一特有的传播工具来实现和完成的。语言是社会存在所必需的条件,因为物质财富的生产是社