一种妇女社会学的理论

在妇女问题的理论研究中,一种缺乏性别分层和性别压迫的理论假定,是无法准确地描述妇女的真实状况的。鉴于父权制理论并未认识到妇女的压抑问题,我们将不再使用它。一种真正的女权主义的研究方法,运用了与妇女不平等遭遇相适应的概念和分析手段。首先,我们可以从了解自身状况开始(一种由妇女建立的社会学),这种了解无     

评《女权主义理论与男人的哲学》

根据国会图书馆目录编制人员提供的最近的统计资料,“哲学与女权主义”的分类标题下只列有45部书名。在“妇女研究”标题下则列有大量的书籍,而且现在有一个准哲学的范畴,即“理论”或“文化理论”概念。近几年来,从英美传统中训练出来的女权主义哲学家们已对蔑视妇女的语言上与制度上的实践进行了鞭辟入里、意义深远的哲学分析。(参见S.哈丁《女权主义的科学     

美国女权主义文学批评

美国女权主义文学批评赵美国女权主义文学批评形成于妇女解放运动，而妇女解放运动从历史渊源来讲，可以说起始于最早的废奴运动。早在１９世纪５０年代，女权运动的先驱、全美妇女选举权协会会长苏珊·布劳内尔·安东尼（ＳｕｓａｎＢｒｏｗｎｅｌＩＡｎｔｈｏｎｙ，１８...     

爱莱恩·肖瓦尔特与“妇女批评”

爱莱恩·肖瓦尔特与“妇女批评”秦喜清爱莱恩·肖瓦尔特（ＥｌａｉｎｅＳｈｏｗａｌｔｅｒ）是美国当代著名的女权主义批评家。她在８０年代初曾提出“妇女批评”理论，在美国学术界产生了广泛的影响，特别受到了学院女权主义一即主要在学院从事教学与研究的女权主义者─...     

妇女劳动的理论建构

社会性别不平等的根源何在？这是近20、30年来性别社会学和女权主义理论一直寻求答案的问题。分析的视角很多，有从文化的角度，也有从政治权力的角度，但更多的是分析是来自经济和劳动的角度，本文主要展示近30年来西方社会学对妇女劳动和性别不平等的研究。     

95世界妇女大会与中国妇女

９５世界妇女大会对中国妇女和中国社会产生了深远的影响，人们开始在性别意识的基础上，“用妇女的眼睛看世界”；ＮＧＯ的主体意识和创造性、群体意识提高了中国妇女的凝聚力和参与意识；中国妇女解放运动和妇女研究对西方的女权主义理论也有了空前的接触和了解，社会开始关注促进和完善妇女的有利发展。     

19世纪末20世纪初法国母性主义思潮及其社会影响探析

19世纪末 2 0世纪初是法国女权主义发展的一个重要阶段。虽然此期较为激进的争取参政权的斗争在使法国妇女获得参政权方面具有不容忽视的意义 ,但就实际社会效果与潜意识而言 ,反而是一种使法国女权主义运动更多地带有温和色彩的社会意识 ,即“母性主义”社会意识及其社会影响才是这一时期法国妇女地位明显改观的更为重要的原因。本文从这一新的视角出发对此期法国妇女地位的演变及其原因进行了探讨     

妇女史、口述历史与女性主义视角

作为社会的弱势群体,妇女一直以来都是以男性精英为主体的传统历史叙述的"缺席者"与"失语者".而口述历史正是我们试图将那些被忽视的妇女的生活、经历与情感融入我们对历史与现实理解与反思的基本手段.倾听妇女自己的声音,不仅有助于弥补以男性为主体的历史的缺憾,更有助于从女性的独特视角来重新审视整个人类社会的历史.     

争取女权运动的历史和妇女学

落日“本来,妇女实际上是太阳。……如今,妇女是月亮,是靠别人生存,靠身外之光发亮,宛如病人那样面容苍白的月亮。现在,我们要夺回我们被完全遮盖住了的太阳。”尽人皆知,这是《青鞜》创刊词,平塚雷鸟把妇女比作了太阳。这个比喻绝非夸张,对生命之源具有崇拜之心是很自然的。作为生命之源,原始人直接崇拜妇女,进而崇拜太阳并不是不可思议。从母系社会许许多多东西方神话中女神的形象上,就可以知道,妇女拥有一个象太阳那样光辉灿烂的过去。     

女权思想能促进经济学发展吗?

女权思想能促进经济学发展吗？〔美〕Ｍ．Ｈ．斯特罗贝女权主义经济学认为，有相当一部分经济学的基本概念和经济政策已经过时，需要重新进行修正。更新经济学分析的目的是为了从根本上改进妇女的经济状况，与此同时，又可以间接推动经济学理论和经济政策的发展。女权主义...     

论马克思主义女权主义的国际化与本土化

马克思主义女权主义的国际化与本土化及其两者的结合,不仅是其实际的演进趋势,也是直接影响其理论发展的一个基本问题.对此,首先应当反思、批判、变更"宏大叙事"的方式,走出本质主义和非历史主义的局限,并在后殖民批评中清理和抵制欧美中心主义及其权力话语.其次,要对当代资本主义进行新的分析和批判,要探讨资本全球化和国际劳动分工的新格局,这既是为马克思主义女权主义国际化和本土化寻求现实依据,也是为马克思主义理论的发展另辟蹊径.对马克思主义精神实质的理解,是马克思主义女权主义国际化和本土化过程中必须思考的另一个重要问题.面对各国、各地区不同的历史文化及不同的社会现状,对马克思主义的解读与实践将永远是异质的、非同一的,因此马克思主义女权主义的国际化和本土化及其结果也将是多样的、多元的.     

妇女发展在中国:对实践的分析与再认识

始于70年代中期的妇女与发展，在实践的呼唤和女权主义活动家们的努力下，已经成为一门致力于促进妇女参与发展，改进妇女状况及地位的理论与实践相结合的新学科，对国际发展领域产生着日渐增大的影响。在中国，随着妇女研究的兴起和国际援助项目的增多，特别是’95世界妇女大会在北京召开等多种原因，近些年妇女与发展也喊得很响，有关的研讨会，培训班。论文集以及项目越来越多。这是一件可喜的事情。本文试图在此基础上对近些年中国妇女与发展的实践作一个回顾与分析，以促进妇女与发展理论与实践的本土化进程。     

现实与虚无:马克思主义女权主义的演变之路

早期马克思主义女权主义对自由女权主义不承认非性别形式的其他类型压迫、女性受压迫的根源以及从狭隘的白人女性视角理解女性压迫进行了批判;对激进主义女权主义忽视阶级因素、从争取女性合法地位走向"男人是敌人"的极端观点进行了批判。马克思主义女权主义以阶级分析及历史唯物主义的观点对自由主义女权主义和激进主义女权主义的批判触及了女性受压迫的根源,但马克思主义女权主义宏大叙事并没有彻底解决女性受压迫的现实,其批判的视角从现实走向了虚无;后期马克思主义女权主义受到后现代主义、后结构主义、精神分析学等后学的影响发生了后现代主义转向,以"学院式"的批判风格逐渐脱离女性解放的根源,走向了"虚无"的"语言游戏"。     

论女权主义批评应该缓行

目前盛行的“女权主义文学批评”其实并不是“文学批评”,因此,至少在现阶段,我们应该慎用这一所谓批评方法。“女权主义文学批评”之所以不是“文学批评”是因为它缺少文学批评理论的基本特征。在批评实践方面,女权主义批评没有提出一套切实可行的方法。女权主义文学批评实际上是将文学重新变为哲学或政治的奴仆,本质上是文学理论的倒退。     

分离式的抑或整合式的过程女权主义?--评南希·霍威尔和玛约丽·苏哈克的过程女权主义

过程女权主义是当代美国学界一股新兴思潮 ,它是一种试图将过程思想和女权主义结合起来的努力。它既是建立在怀特海过程哲学基础上的过程思想在女权主义领域创造性的应用 ,也是立足于现实的女权主义对过程思想的丰富。本文通过考察两位当今活跃在美国学术舞台的过程女权主义思想家———南希·霍威尔和玛约丽·苏哈克的不同的思想进路 ,亦即通过考察南希·霍威尔的分离式的过程女权主义和玛约丽·苏哈克整合式的过程女权主义 ,大致勾勒过程女权主义这一新兴思潮的理论内涵 ,以期引起国内学术界对这一思潮的关注。     

吉尔曼作品中的女性主义思想研究

夏洛特·波金斯·吉尔曼是20世纪初期美国著名的女权主义作家,也是美国近代女权主义运动的先驱之一,她在自己的的作品中塑造了众多女性意识鲜明的经典形象,从深层意义上表达了广大女性对自由和独立的渴望,彰显了知识女性对女性潜能和价值的思索。     

试论社会发展与妇女参政

女性政治参与是人类社会历史发展的必然趋势,是民主政治组成中不可或缺的部分。无论是从妇女参政的历史走向还是从社会与妇女参政的互为发展来看,推进中国妇女参与国家和社会公共事务的实效性,有利于促进女性的全面发展。     

马克思主义与女权主义

本世纪60年代后在欧美诸国兴起了新的(?)活力的社会思潮——女权主义思潮。马克思主义与女权主义在历史上曾经几度聚散离合,历在当今与马克思主义结合得更加紧密。文中,对马克思主义的妇女解放基本原理加以(?)指出,当今妇女解放除应继续遵循马克思提示的两个基本条件(消灭资本主义及一切剥削制度;实现家务劳动社会化)外,还应注重妇女自身醒悟与斗争等文化条件及社会制约的程度     

中西方关于女性社会地位的理论综述

西方女权主义关于女性社会地位的理论概述西方女权主义运动大致可分为三个时期:第一次女权运动是在18世纪末期,首先在法国爆发,然后从法国扩展到英国和美国。这一时期各国进行的资产阶级政治革命,也从一个侧面促使女性争取权利运动的发生;工业革命的进行为女性走出家门创造了物质条件;资产阶级思想和启蒙学说,如:天赋人权论、“自     

汉娜·阿伦特的反女权主义

汉娜·阿伦特是一位当代著名的政治哲学家。虽然她不是女权主义者，但作为犹太人和女性，双重的贱民身份使她的思考一直关注着女性的生活、体验和自我理解。本文阐述了阿伦特有关女权主义的观点和态度。她对她那个时代的妇女运动持矛盾态度，因为在她看来，妇女运动提出的目标主要与需求和经济解放有关，而真正的解放是妇女作为女人的解放。她的思想以其深刻的洞察力为女权主义理论提供了有价值的视角