试论公民法律思维方式的培养

法律思维方式是按照法律的精神、原理和具体规定来思考问题的方式,它具有讲法律、讲证据、讲程序、讲法理等基本要求,长期坚守它就会形成人的一种思维习惯与思维取向。由于法律规范是人的一种最底线要求以及现代社会中法律现象广泛存在,具备法律思维方式就成为了公民的一种必备素质要求。在法治中国的建设背景下,尤应如此。为此,法治教育工作者应大力通过法律知识与法律实践两个维度开展法律宣传教育以培养公民的这种思维方式。     

从“要我做”向“我要做”转变

"要我做"是组织或他人为了实现某一主张,要求"我"做某一项工作."我要做"是"我"为了实现自己的主张,自己主动去做某一项工作. "要我做"和"我要做"单从字面意思上讲,虽然有区别,但是似乎区别不是很大,都是做某一项工作,但是,如果把它放在具体的工作环境中,区别就显得特别明显. "要我做"的每一项工作都是组织和他人发起的,组织和他人是主动的,而"我"是被动的,"我"只是按照组织或他人的意愿被动的去服从,是有依赖思想的,多数工作者的目的只是按照组织或者他人的要求把某一项工作完成就行了.在工作过程中主动性得不到很好的发挥,很少把自己的新想法或新做法加进去,创新的东西也就少一些,这种工作方式弊大于利.     

以法治思维方式反对腐败——基于A、B两市的实证研究

法治是社会治理的基本前提,也是反腐败工作的基本要求和持续推进反腐工作的重要保障。在构建法治方式量化评价模型的基础上对西部地区A、B两市法治方式反对腐败状况进行评价,并提出推进法治思维方式反对腐败的建议。     

论先秦法家法治与亚里士多德法治之共性

法家的"法治"和亚里士多德的"法治"思想分别在东、西方历史上产生了广泛而深刻的影响.尽管法家的法治与亚里士多德法治理论存在着诸多差异,但由于人类社会生活的共性,以及人类追求美好生活和制度的共同愿望,作为代表同时代中西方法治理论的最高水平,先秦法家法治与古希腊亚里士多德法治确有许多相同或相似之处.二者都旗帜鲜明地主张法治,反对人治;都追求良法;都要求君主守法.法家法治思想对我们当下建设社会主义法治国家仍然有重要的借鉴意义.我们可以根据传统法治文化固有的精神,结合我们当下实行依法治国建设法治国家的需要,在诠释中对法家法治理论作出新的解释,或者可以称为一种"创造性的转化".     

依法履行发行管理责任 促进福彩事业持续健康发展

在成都召开的2015年全田福利彩票工作会议上,民政部部长李立田强调,必须以深化改革为动力,切实加强法治建设,依法履行发行管理责任,提升管理工作水平,不断开创福利彩票事业发展新局面。首当其冲的,是责任彩票的内涵进一步被丰富,福利彩票要负好对国家、彩民、社会三重责任。其次是以法治方式规范引领福利彩票事业发展,要树立法治思维、依法履行职责、加强制度建设。第三层面则是要严格塑造良好形象,扎实做好主管部门行政监督、积极配合审计财政等部门的监督检查工作、高度重视社会监督作用,确保"扶老、助残、救孤、济困"的发行宗旨,严格坚持"安全运行、健康发展"的工作方针,持续弘扬"公益、慈善、健康、快乐、创新"的文化内涵。     

基层党员干部法治思维现状及提升路径思考

基层党员干部在全面推进依法治国进程中的作用非常重要,了解其法治思维现状,进而探讨提升其法治思维的有效途径,对深化我国法治实践,实现国家治理现代化意义重大。     

中国古代史学的思维特征

中国古代史学通过对历史研究的对象、特点、方法与目的的多重思考,逐渐形成了具有民族特色的思维特征,一是"究天人之际"的整体思维,旨在探讨天人关系,将天道与人事作为一个整体来进行思考,体现出天人一体的特点;二是"通古今之变"的通变思维,旨在探讨古今关系,在贯通古今的过程中审视历史的盛衰之变;三是"成一家之言"的创新思维,力求史学认识要见解独到,史书编纂能发凡起例;四是"以史为鉴"的鉴戒思维,强调本着强烈的历史忧患意识,通过书写历史的兴亡成败,以为现实政治作出借鉴;五是"求真"与"求道"的二重思维,要求既要追求史实之真以反映历史本来面目,又要追求道义之真以维护社会与政治伦理,而史实之真必须服从于道义之真。对中国古代史学思维特征的具体阐述,可以帮助我们了解中国史学思想的民族特性。     

转型期基层治理法治化的逻辑与路径——以广州为例

当前中国基层治理进入快速发展的轨道,从基层治理的三元逻辑和路径框架来观察,遵循基层治理的法治逻辑和路径,并视治理实际采取其他逻辑与路径,有利于发挥法治在基层治理中的主导作用。近年来,广州在基层治理法治化实践过程中,进行了积极探索,积累了宝贵经验,也面临着"内在冲突和供给不充分"等深层次问题。应当以党建为引领,深化基层治理法治服务供给侧改革,重视基层法治"最后一公里"建设,从而提升基层治理法治化水平,为基层治理注入法治化动能。     

法学教育服务基层社会管理的实现途径研究

法学教育是一个国家法治建设的基础工程，在法学教育多元化的发展道路上，办出地方高校法学教育的特色，是法学教育自身发展的要求。同时，基层社会管理中存在管理体制建设、工作队伍建设和矛盾纠纷解决等多方面法治化需求。地方高校的法学教育，可以在基层社会管理中充分发挥协同作用，通过参与基层社区的法治规划、法制宣传和法律援助等社会管理事务，探索出一条学科创新平台建设的新路子。     

习近平治国理政思想中的辩证思维

习近平治国理政思想中有着十分丰富的辩证思维。他从理想与现实的辩证认识中,提出了"实现中华民族伟大复兴"中国梦的理想追求;为了实现这一理想,他又提出了"四个全面"战略布局。"四个全面"战略布局充分体现了习近平对全面与重点、动力与保障、法治与德治、政党与群众等关系的辩证思维。     

法治观念的中西源流考

2018年全国人大修改《宪法》,将其序言中的"法制"二字修改为"法治",这一变更背后预示着即将发生的更为深层次的政治和司法改革。从"法制"到"法治",书面措辞背后所隐蕴的法之内涵其实已经产生了巨大区别,这就涉及法律在国家政治中的定位、国家权力主体在法治运行中的权限。建立法治国家是世界各国追求的终极目标。从思想渊源上讲,中国脱胎于农耕文明的传统强调通过政治精英治理民众,这无疑对中华文明的延续发展起到过非常重要的作用,而以欧美为代表的西方人则更侧重法治本身的超验资源,一方面通过对上帝、真理和道的持续发问探索立法之基,另一方面以神权为依托形成了相应的权力制衡。把人治与法治分立的政治哲学,未必是最高明的政治哲学,二者既非独立,更非对立,没有一个强有力执政队伍建设,建设法治国家的目标就难以实现。     

略论行政决策中的法治思维

合法性是法治思维的核心,行政决策的性质和特点决定了决策主体的法治思维是保证决策正确、预防决策风险的必要条件。在行政决策中运用法治思维意味着决策主体要有法律至上、权力制约和谦抑的法治理念,养成法治思维的决策习惯,具有服从法律裁断的理性精神以及承受决策责任的应有担当。     

地方法制的意义——中央与地方关系的法律化、制度化问题初探

由于法律问题均产生于人们生活其中的地方与基层,因此,依法合理地界定中央与地方的关系,建立制度化的各级国家机关的工作责任制,保证每天面对各种法律问题的地方与基层国家机关工作人员能够依法认真地履行职务,是法治国家建设的关键内容.法治国家建设,既要重视法治、民主、人权这样一些基本价值的实现,也要关注地方与基层在实施法律的过程中所创立的各种制度与规则.正是这些制度与规则的发展、完善,才使得中国的法治建设取得了一些进步.     

中国梦的法治思维逻辑

党的十八大提出全面实施依法治国的基本方略,运用法治的思维和法治的方法解读中国梦的基本蕴涵,它应依循、并践行着生态之梦助成生态文明、廉政之梦趋向政治文明、民生之梦蕴含制度文明、法治之梦诉求法治文明、人权之梦追求人类文明等基本思维逻辑的持续展开;让法治成为信仰,让文明成为常态;在法治实践中,中国梦是生态的更是人文的,它是政治的更是民生的;这一法治之梦的愿景是接地气、可持续、能长效的,它的实现关乎民生之本、政体之基、生态之源,具有实在的法治价值和践行的社会意义。     

“身入”更要“心入”

<正>习近平同志曾在《学习时报》著文,提出要"身入"基层,更要"心到"基层的观点,在新时期进一步密切党群关系的工作中,这一观点,更加展现出特有的价值和意义。"身入"基层,更要"心到"基层这个观点,突出了"心到"的价值。而"心之官则思",我想:"身入"基层后,"心"起码要有两个"思":一是"思源",二是     

审计:当好公共资金的守护神

<正>习近平总书记指出:"要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中。"这是新的历史时期对广大党员干部提出的时代要求。审计机关作为综合经济监督部门,肩负着推进法治、维护民生、打击腐败、防范风险、推动改革、促进发展的神圣使命,要当好人民利益的保护神,将"为民务实清廉"的要求内化于心、外化于行,贯穿于审计监督全过程,全面履行好审计监     

地方先行法治化的内涵探索

地方先行法治化是学者针对"先发"地区法治建设先行发展状态提出的新理念.它是指具有经济社会"先发"优势的地方区域在国家法治的基本框架内,在本地区经济、政治、社会优先发展的基础上,就依法限制公共权力、保护公民自由与权利、调节各领域社会关系,按照国家统一的法治目标展开先行一步的法治建设状态.其主要有四个特征,即地方党委民主政治建设先行,关键环节的法治建设先行,地方法治建设与其他工作协调并进先行,法治建设压力机制先行.     

聚焦热点 深入一线 体现温暖与奋进的力量

<正>今年“新春走基层”活动的主题聚焦“奋进新征程 建功新时代”,中宣部、中国记协要求各地各新闻单位要把“新春走基层”活动作为迎接党的二十大主题宣传的重要开篇。中国经济时报社党委会、社委会、编委会高度重视,认真学习贯彻中宣部、中国记协有关宣传报道精神,要求报社各采编部门强化“四个意识”,提高政治站位,讲政治、讲大局,把握正确方向,紧扣主题,切实做好“新春走基层”活动的报道工作,组织全报社骨干采编力量,尤其是调动各地记者站,     

市北区法院:不忘初心,迎难而上

正以人民为中心,开创新时代政法事业新局面,近年来,青岛市各级司法部门,戮力践行打造人民满意的服务型司法行政机关,弘扬法治精神,传播法治文化,形成了一股律政新风。市北法院按照"四个基本"的要求,不断加大执行力度,规范执行行为,切实转变工作作风,加强执行信息化建设,紧紧围绕基本解决执行难的工作目标,不忘初心,迎难而上,努力让人民群众在每个     

中国古代法官的实质性思维模式探讨

中国古代法官在审判过程中,为追求实质正义——无讼与和谐,往往会舍法而取情理,依情理进行审判。这种法律思维模式与西方的严格形式主义相对,被称为实质性思维模式,它是中国古代审判文化的一个特质。其产生的文化根源是中国人对和谐、无讼理想社会的追求及越过事物的形式追求实质内容的思维模式,以实质性思维处理案件亦可达至息讼止争的社会目的,但这种思维模式也造成了中国人法治观念的淡漠,同时阻碍了中国法治社会的建立。然而,无论如何它作为中国传统法律文化的一部分又是无法抛弃的,只能期待我们现代人对其进行创造性的转化。