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清代嘎布卡村(今属黑龙江省讷河县辖)包括索勒格(今临江屯)、义格(今嘎布卡屯)、博肯沁(今榛子街)、胡噜旦梯(今杨树林屯)、百露日(今百露屯)、穆尔根奇(今大间房)、基罗尼嘎(今小间房)七屯,属农牧区,隶布特哈打牲部落都博浅扎兰。这里居住着以涂克敦氏为主,杂以精奇里氏和瓜尔佳氏的鄂温克族人。“鄂温克”意为居住在大森林里 相似文献
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陈丹娜 《内蒙古民族大学学报》2011,17(3):1-2
自唐传奇开始,中国文学作品中出现了众多光彩熠熠的女侠形象,她们以洒脱豪迈的气质和快意恩仇的方式,为唐代文学的女性人物长廊增添了炫烂的色彩。她们有相同的生存土壤,尽管出身、性格、经历等各自不同,但这些女侠的精神风范有共通之处;从这一群侠骨铮铮的女子身上,我们似乎能看到、感受到她们生活的环境、她们周围的文化氛围以及作家在她们身上寄予的期待。 相似文献
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许绮 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):132-136
身世相近命运迥异的人物--简*爱和林黛玉,她们从小父母双亡,都住在舅父家过着寄人篱下的生活,相似的身世造就了她们独立与叛逆的性格,但这一品格并未给她们带来相同的命运结局. 相似文献
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龙梅和玉荣,是我们熟悉的蒙古族草原英雄小姐妹。她们在暴风雪中舍身抢救公社羊群的英雄事迹,传遍了祖国各地,成为各民族少年儿童学习的榜样。一年多来,她们收到了来自全国各地的许多慰问信。这些信充满了亲切的关怀,充满了热情的鼓励。她们现在生活得怎样?学习得怎样?这是小朋友们十分关心的问题。下面我们介绍她们一些生活中的小故事。 相似文献
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中越边境跨国婚姻问题研究(妇女篇)——以广西大新县德天村为例 总被引：2，自引：0，他引：2
中越边境的跨国通婚十分普遍.本文以这些特殊家庭中嫁入中国的越南妇女为研究对象,她们没有中国国籍、户籍,作为中国家庭的重要成员,她们在国民身份认同方面出现危机,并导致婚姻关系不稳定,家庭功能无法正常发挥.她们的处境给家庭成员带来了许多负面影响.有必要用新的思维来解决这些越南妇女的国籍问题,并采取其他相应措施改善她们的生存条件. 相似文献
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唱着长调、逐草而居的蒙古族人总喜欢在走过的水域旁欣赏自己牵马的倒影。当我试着把单位里的蒙古族女人们投影在她们各自的水域时,竟发现她们的故事是那么相似,兴许正如千江有水千江月,每一轮都是那么圆满、明净吧。她们如水的心思是流动的。当她们由如花似玉的女孩成为人妇,她们可以把曾经的幻想放下,把一切希望和梦想都转移到孩子身上,这种转变就像一首生命的长调,自自然然地飘起、唱响,圆滑无痕。她们如月的心是皓洁的,在她们的生命里,孩子和家永远是至高无上的。不管她们曾经在草原上有过怎样的凌云壮志,在她们穿上红色的嫁衣成为别人… 相似文献
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藏族女性形象大量出现于网络,使得其从现实到网络中发生了巨大的社会角色与地位变迁。她们的角色地位确立过程得益于网络社会的崛起和网络文化的发展,得益于藏族文化的独特性,得益于藏区旅游热和"美女热"。她们通过中青年女性形象所代表的地方文化、明星形象获得了关于对"藏族人"及其文化的认同。这也使得她们从传统社会的家庭角色演变为更为广阔空间的网络社会角色,"藏族人"的形象代表、文化传承的角色、旅游大使的形象都使得她们超越了藏族男性在互联网中所能发挥的作用和地位。 相似文献
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上个世纪90年代至今,很多少数民族妇女通过"贫贫结合"、"贫弱结合"、"贫残结合"的方式从边疆及西部山区进入江苏省南通市定居,复苏的纺织业成为其改变生活境遇的机会。依靠"女红"技艺,经过20年的融入、奋斗,她们完全改变了自己的境遇。在远离故乡的南通,她们支撑起了自己的新家,有了自己的事业,过上了稳定小康的生活。而她们的经历,已然成为南通外来打工者的励志故事。 相似文献
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尼泊尔有个特殊的群落,她们原是平民幼女,有幸一朝被选为“库玛里”成为处女神后,便享受人们的顶礼膜拜直至成人后离开寺庙——这也注定了她们在一生中将要经历世间最悬殊的宠辱哀乐...... 相似文献
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世界屋脊西藏的首府拉萨,是东方最具魅力的城市.40多年前,这片土地和它的辉煌、苦难都被高山紧锁着.只有一些探险家和勇敢的人们跨过雪线,敲开拉萨的大门.1951年秋,随着解放西藏的号令,新中国的第一批军人奇迹般地出现在拉萨的土地上.这支队伍中,有一群女兵分外引人注目.她们大多十七八岁,身上背着背包、干粮袋.开了绽的棉衣,棉絮外露,犹如一朵朵白色小花.她们在拉萨河边停下了疲惫的脚步,眺望山腰那笼罩在金色阳光下的布达拉宫.情不自禁地欢呼起来.清澈的拉萨河水洗尽了她们的一路风尘.一步步走上世界屋脊,踏上这片大陆最后解放的土地的经历,成为她们人生经历中最可贵的一页.她们是新中国第一批亲眼看见布达拉宫的女兵. 相似文献
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贵州省代表团演出的苗族《古瓢舞》,以她富有民族特色的情韵风格,凝练、清新、诗意盎然的舞蹈美,给人留下了深刻的印象。在美丽的都柳江边,一群妙龄苗族少女娴静地绣着花带,其实,她们是在这儿等着阿哥……。随着徐徐春风,送来了拨动姑娘们心弦的古瓢琴声,就在她们一怔的当儿,抱着古瓢琴的小伙子们,已经来到姑娘们的身边,跳起了“踩歌堂”、“古瓢舞”,以诙谐、逗趣的舞蹈表达了对她们的爱慕。这下子可羞坏了姑娘们,她们掩面而逃。既为姑 相似文献
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吐鲁番地区出土的汉文、回鹘文契约文书说明,在3-14世纪的吐鲁番地区长期存在着无人身自由、可以被随意买卖的女奴,她们的命运很悲惨。在普通的乡村家庭中主妇是有一定地位的,社会认可她们的债务继承权,她们甚至独立从事社会经济活动。 相似文献
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女子终生赤足,紧体短裤之下的双腿世代裸露;头上一只独角,一顶白色的尖顶软帽随风飘扬……学者说:奕车女子之服饰,实为中国少数民族女性服饰之最有特色者。 然而,六十年代古风突变,解除独角、套上鞋袜、遮掩双腿的奕车女子,掀起了一场犹为令人惊讶的服饰革命…… 相似文献
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从报纸上看到内蒙古达茂联合旗的新宝力格公社吴添喜的两个女儿、十一岁的龙梅和九岁的玉荣,在今年春节前夕,为了保护公社的三百八十多只羊,不顾生命危险,在零下三十七度的严寒中,跟暴风雪搏斗了一天一夜的消息以后,就想到内蒙古去记问她们.接着又听说,她们已经转到了呼和浩特医院里医治冻伤,自治区党政领导同志们还要接见她们,这就更促使了我决定立即起 相似文献
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雨后的双子塔在浓密树枝的遮掩中闪着金属的光辉,"911"过后,吉隆坡的双子塔便成了世界最高的建筑。这座452米的钢铁大楼属马来西亚国营石油公司所有,是典型的商业楼。无论如何,这座雄伟的建筑成为经济蓬勃发展的的象征。也是这个亚洲明星最好的标志。2004年, 相似文献