从民歌中吸引养料和形式——重讀《紅旗歌謠》

毛主席给陈毅同志谈诗的一封信,运用历史唯物主义观点科学地总结了我国诗歌发展的历史,指明了新诗发展的道路。毛主席指出:“将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌”,充分肯定了民歌在诗歌发展中的作用和地位。     

学习民歌发展新诗——喜读毛主席给陈毅同志谈诗的一封信

万里阳光照山河,一封诗信暖心窝。飞雪迎春战鼓紧,人人争唱跃进歌。在捷报频传的号角声中,在光明中国的进军路上,传来了伟大领袖和导师毛主席给陈毅同志谈诗的一封信。这是我国各族人民文化生活中的一件大喜事。毛主席的信,总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,阐明了诗歌创作和各种文艺形式的艺术规律,指明了新诗的发展方向和道路。毛主席说:“将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”要从民歌中吸引养料和形式,以发展新体诗,这是文学发展历史经验的科学总结。从古     

鲁迅与民歌

伟大领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中深刻指出:"用白话写诗,几十年来,迄无成功。民歌中倒是有一些好的。将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。     

重視新詩的艺朮表現形式——学习《毛主席給陈毅同志談詩的一封信》的一點体会

英明领袖华主席批准发表了《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》,这是我国文艺战线和文化生活中的一件大事。伟大领袖毛主席在这封信中,科学地总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,精辟地阐明了诗歌创作以及各种文艺样式的艺术规律,明确地指出了新诗的发展方向和道路。这是马克思主义文艺理论的光辉文献,是指引我国诗歌创作和     

形象思维和民歌

伟大领袖毛主席给陈毅同志谈诗的一封信,对马列主义文艺理论的一些重大原则问题,对文艺的特质,对诗歌的特点和发展方向都作了明确的阐述和指示。在这封信中,毛主席对民歌给予了极大的重视,指出:“要作今诗,则耍用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”,并指出在这方面,“民歌中倒是有一些好的”。 毛主席历来十分重视民歌在阶级斗争和生产斗争中的作用,重视民歌在“邦助群众推动     

读毛主席诗词

一九五七年一月,“诗刊”创刊号上发表了毛主席旧体诗词十八首和毛主席写给“诗刊”编者臧克家等的一封信。在我国现代诗歌发展史上,这是一椿大事。它给了我国诗歌工作以极大的鼓午,同时又为诗人们创作革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的诗篇提供了卓越的典范。毛主席在“关于诗的一封信”中说:“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学”。这是在发展社会主义诗歌上有关新诗和旧体诗词的关系的明确指示。无论对诗歌运动或诗歌创作来说,毛主席这个指示都发生了而且正在发生着深刻的影响。     

指路的明灯 锐利的武器——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》

毛主席给陈毅同志谈诗的一封信,深刻总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,精辟阐述了诗歌创作以及各种文艺样式的艺术特点和艺术规律,正确指明了新诗发展的方向和道路。毛主席的这一重要信件,是一篇马克思主义的光辉文献,是繁荣社会主义文艺的指路明灯,是批判“四人邦”反动谬论的锐利武器。     

形象思维·赋比兴·民歌——重读李贺诗歌集后所想到的

在《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》里,毛主席精辟地总结了我国古代诗歌创作的历史经验,指出了诗歌的创作规律、艺术特点和我国诗歌的发展方向,最后又教导我们说:“李贺诗很值得一读”。毛主席最后这句话的意思,据我个人的理解,就是提示我们:从李贺的诗歌中,可以更具体地理解诗歌的艺术特点、创作道路以及怎样“从民族中吸引养科和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌”。李贺的诗歌,有许多东西足资我们借鉴。 毛主席说:“又李白只有很少几首律诗、李贺除有很少几首五言律外,七言律,他一首也不写。”     

当代语境与五、六十年代的新诗道路讨论

20世纪50-60年代,曾发生一场声势浩大的新诗发展道路的讨论。在阶级性、革命性为主导意识的文化环境中,这次讨论的重点限定在诗歌形式方面。为了完成对新诗的“改造”,民歌和古典诗被指定为新诗的“学习”对象。由于民歌与古典诗在存在状态与方式上的差异,“学习”过程中被不同程度地强调和运用着,因此对新诗的实际影响并不一样。也由于“学习”对象本身的规定性及其之间的差异性,一部分诗人、诗评家意外获得了一些属于诗本身的并不开阔的话语空间。     

谈新民歌中的“二结合”——兼为一九五八年民歌一辩

一九五八年民歌曾揭开了中国诗歌发展史上的重要一页。这些用“钢水稻花”谱成的新民歌,努力运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法(以下简称“二结合”),生动地反映了无产阶级的崭新生活,英雄业迹和远大理想,以一种强烈的艺术力量,激励着人们的斗志;同时,又以它顺口、易记、有韵、能唱的中国气派和民族风格,开创了新诗风,促进了新诗的发展。应该说,五八年民歌还处于初创时期。它在运用“二结合”以及走民族化、群众化的道路上,有待于进一步探索和实践。这就     

谈谈新诗

在关于诗歌发展道路问题的讨论中,对“五四”以来的新诗的评价,存在着两种对立的意见:一种是有分析地、历史地看问题,既肯定新诗的历史功绩,肯定它在过去的革命斗争中的积极作用,同时也指出新诗发展中的严重脱离群众的缺点,认为它只有向民歌学习,彻底改变诗风,才能适应当前形势发展的需要;另一种是全盘肯定,认为新诗“方向是明确的,正确的,发展也是基本上健康的”,(雁翼)因而主张以它     

浅谈抗战胜利后解放区的叙事长诗——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》四十周年

在中国新诗发展史上,抗战胜利后解放区的叙事长诗是光彩夺目的一章。在这期间,大量涌现在解放区诗坛上的民歌体叙事长诗,不仅继承和发扬了五四以来新诗的现实主义传统,以前所未有的深度和广度反映了时代的变革,而且努力吸取民族民间文艺的养料,以新鲜活泼的民族形式和刚健明朗的艺术风格为群众所喜闻乐见。这些叙事长诗的创作,在如何实践毛泽东文艺思想,坚持工农兵方向,向民歌学习,开拓新诗的民族化、群众化道路等方面,都为我们提供了宝贵的经验。     

試談形象思維——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的发表,是我国文化生活中的一件大事。这封信不仅科学地总结了我国历代诗歌发展的丰富经验以及各种样式的艺术规律,而且还为今后诗歌发展的方向指明了前进的道路,这对我国社会主义文艺事业的繁荣发展,必将产生极其深远的影响。这封信,三次提到写诗“要用形象思维”,肯定了形象思维这个文艺的普遍规律,这是对马克思王义认识论和文艺理论的重大发展,是古往今来几千年文艺历史经验的科学总结。     

关于形象思维从感性阶段到理性阶段的飞跃

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的公开发表,是马克思主义文艺发展史上的一件大事。这封信对形象思维的明确肯定和阐发,是对长期以来人们从事文艺创作的规律一和经验的马克思主义的总结和概括。完全可以预料,随着毛主席这封信的公开发表,必将大大解放我国社会主义文艺创作的生产力。     

“大跃进”民歌与新诗道路

一九五八年,在中国的大地上许多事情都是以“放卫星”为时髦的时候,中国的诗歌界也放过一次“大卫星”,那就是以“大跃进”民歌为标志的新民歌运动。事过二十多年了,对中国诗歌史上这场罕见的新民歌运动,究竟作如何评价?它对中国新诗发展的影响若何?有什么经验教训?今天,当我们再次探索新诗发展道路的时候,这是一个值得研究的比较复杂的问题。“大跃进”民歌,是一九五八年中国政治、经济形势的产物。在讨论它对新诗发展的影响之前,需要对它的发展概况,作一个粗略的分析。民间歌谣,本来是劳动人民抒情言志的口头创作。在旧社会,苦难的人民,用悲歌表达自己的痛苦和哀怨,抒发自己的反抗和愤怒之情。新中国成立后,人民成了国家的主人,新     

激情癫狂：1958年新民歌的理论话题

本文详细梳理并考察1958年新民歌运动中的理论问题。包括其兴起的历史文化语境;新诗发展走古典和民歌相结合的道路问题;以及处理这些问题的一个重大策略:重新评价“五四”新诗传统。不但把这些问题作为诗学问题来对待,也把其作为历史权力控制的欲望来处理。     

何其芳的新诗理论与批评

何其芳的新诗和散文以及在文学史研究中的成就已经成了研究者的共识。何其芳的新诗理论与批评有着相当的重要性,如对新诗本体的认识,对诗歌发展道路问题以及民歌的看法都有很大的启示性。何其芳认为判断是不是诗并不在于简单的外在的分行排列,而在于要尽可能提供感人、新鲜、深刻的内容和相当优美的艺术表现形式。诗的表现形式在不同的时代、民族和具体的诗人都有着个性和独特的创造,但是其共同的特征是有着形象的优美与丰富,语言的精练和谐、富于音乐性。同时,可贵的是,何其芳在肯定新民歌的思想和艺术成就时,也指出民歌体是有局限的,不是完美无缺的。当然,由于时代和个人的因素,他的新诗理论与批评也有着不可避免的缺憾。     

茅盾与关于新诗发展道路的讨论

茅盾在 5 0年代末到 60年代初关于中国新诗发展道路的大“讨论”中所发表的意见 ,乍看似乎是赞同“权威观点” ,其实却是具体地阐明了自己正确的看法。他认为 :中国新诗不能局限于以民歌与古典为基础 ,而要同时学习外国 ;民歌体在百花齐放的诗坛应占相当的位置 ,但不能排斥而要鼓励其它诗体 ;“五四”以来的新诗虽有缺点 ,但成绩显著 ,有宽广的前途 ;域外的现代主义诗歌经过筛选、改造 ,在艺术上可供我们创新的借鉴。这些见解在当年是最富于真理性的 ,应该被载入当代文学思潮与诗歌发展的史册     

艾青新诗美学思想初探

七十年新诗发展的历史,从草创到成熟,到新的崛起,经验和教训同样引人注目。艾青的道路,终于到达了中国现代新诗成熟的顶点。为“人民诗人”,为“泰斗”,艾青的新诗创作实绩继郭沫若而起成为又一座高峰,艾青的新诗美学思想作为他创作的指导,其探究价值是不言而喻的。 1 作为中国现代新诗成熟期的突出代表,艾青的诗以其伟大的艺术成就,为中国现代新诗发展开拓了一条道路。艾青的创作生涯,从大堰河时期到唱“归来的歌”,继续了半个世纪。其间关于新诗的理论探讨。辑有一部《诗论》(人民文学出版社出版),在四十年代出版的《诗论》的基础上加入了后期一些理     

试论李贺诗的艺术特色

我们伟大领袖毛主席给陈毅同志谈诗的一封信发表了,这是我国文化界的一件大喜事。毛主席在信中指出:“李贺诗很值得一读”,这不仅是对李贺诗的最大肯定和最高评价,也是对我们批判地继承古典文学遗产,发展社会主义诗歌创作的光辉指示和亲切教诲。我们遵照毛主席的指示,再一次读李贺的诗,深深感到毛主席说得非常精辟,非常深刻。