作为象征意象的"上海"

"上海"在王安忆的文学创作中有着至关重要的意义,它既是作家本人的一个背景,也兼具一定的象征含义,相当于一个有个性特点的人物,在不同的情况下呈现出不同的特征.上海在王安忆的文学创作中具有三重象征含义欲望之城和悲恸之地,母体和精神家园,苦海和繁华梦.     

假借与汉字简化

我们的汉字有着悠久的历史。对汉字的研究,历史也很久远。所谓“六书”(即象形、指事、会意、形声、转注、假借)之说,就是古人在两千年前总结出来的关于汉字的创造和使用的六条原则。而“假借”则是“六书”之一。“假借”既然是汉字的一条规律性的东西,在汉字的发展史上必然有其一定的意义;在仍然使用方块汉字的今天,也必然还有其一定的意义。因而,对它有讨论一下的必要。     

略论郭店楚简的思想史意义及其限度

郭店楚简自出土后受到了极大的重视,几乎成了重写思想史的象征.它不仅为解决中国古代思想史上的若干疑案提供了珍贵的线索,从思想史研究的方法论角度看,也有着重要的意义.同时本文指出,只有认清郭店楚简在思想史研究中的局限性,才能对它更好地加以运用.     

符号、象征、象征符号,以及品牌的象征化

符号修辞格中的象征,使用得最多,意义却最混乱,且符号与象征二词常被混用,因此,清楚地定义符号,象征,以及说清两者重合的区域极有必要.这两者的混乱,不仅是在中文中,在西文中由于文化历史原因,更加混乱.再加上翻译者无法加以甄别,因此近年来的学术翻译中,在汉语中原先尚比较清楚的分界,变得更加模糊.因此,不得不从中西两个根源上加以清理.最后,从符号学角度,讨论了象征形成中的"使用原则",以及当代消费文化中,品牌商标象征化的文化符号学机制.     

汉字的文化信息价值

汉字是一种有着严密的构形系统的表意文字.造字的先民们"近取诸身,远取诸物",将他们的人生经验和对宇宙万物的认识与看法都体现在了汉字的构形系统之中,因此,分析汉字的构形系统,便可从中窥见它所载负的历史文化信息.     

汉字结构快速识字法：一种新的便捷的汉字识读法

对汉字历史和现状的分析表明,汉字作为一种表意象形的图形文字,与拼音文字有着本质的不同,具有拼音文字无可比拟的优越性,因此并不难学。特别是汉字结构快速识字法的发明问世,宣告了一场汉字快速识字革命的到来。建立在少儿识字认知规律、字形结构规律、部首（偏旁）重复出现规律基础上的这一识字法,是一种极其科学的汉字识字法,为汉字走向世界、成为未来世界大同文字展示了广阔的前景。     

中国"斧"文化的五种意义

在中国传统文化中,由"斧"派生出的"父"、"钺"、"王"、"黼"、"岁"五种特殊象征符号,有着深层的文化意义.原始氏族中,一直把"父"与生命繁衍生息联系起来成为以血亲纽带的原始宗教信仰符号,有着血脉相传的宗教意义;"钺"的崇拜是一种枯燥的拜物主义,它是野蛮之力向智慧统治转型的重要阶段,对军事与思想都具有指导意义;从政治制度上来看 ,象征王权的"王"具有一种维系宇宙秩序、社会秩序的神力,支撑知识体系和心理平衡的意义;从服装礼仪来看,"黼"是"昭名分,辨等威"的标志,成为统治者利用服装礼仪软硬兼施地教育与惩戒他的臣民的手段,有着重要的历史意义;"岁"是建立农业经济基础形成的民俗观念,它是中国人本思想的具体体现,是中国传统文化的重要组成部分,有着现实意义.     

时光与《无名的裘德》中的人物塑造

哈代<无名的裘德>中的次要人物小时光老人长期被评论界忽视,这与他在小说中的重要作用是不相称的.小时光老人对主要人物的刻画有着重要意义:他对裘德来说意味着欲望的后果;对苏来说象征着欲望的部分觉醒;对阿拉贝拉而言,时光的存在更加清晰和深刻的证明她是一个没有丝毫母性的充满欲望的女人.     

三维图形显示技术在汉字显示中的应用

本文简要介绍了三维图形显示所使用的基本技术,即图形的旋转、平移和投影,以及如何利用这些技术来显示汉字。将三维图形显示技术应用到汉字显示中可获得一些特殊的显示效果,如将汉字做任意方向和角度的旋转,对汉字进行无级放大、缩小等,使显示的汉字字形随意变化。     

人物与粉丝带的隐喻——论《小伙子古德曼·布朗》的象征寓意

《小伙子古德曼·布朗》,被公认是纳撒尼尔·霍桑一部极具艺术价值的经典之作。本文试图从作家及其作品简介入手,着重分析作品中人物和粉丝带的象征意义,有助于读者更加全面,准确地解读《小伙子古德曼·布朗》中象征手法的运用。对《小伙子古德曼·布朗》中运用的象征手法的研究,对于我们全面地认识霍桑的象征主义有着重要而深远的意义。     

汉字构形与汉文化的特点

汉字是记录汉语的工具,但它又不仅仅是一种工具.汉字作为一种表意体系的文字,无论是其个体,还是整个系统,都蕴涵了极其丰富的文化内涵,使汉字成为汉民族文化的特殊载体,而汉字本身也成为汉文化的一个重要组成部分.本文拟对汉字构形的文化意义进行分析,以探究汉字与汉文化之间的相互作用和相互关系.     

批判与建构:论李锐农具系列小说的文化思考

在李锐的农具系列小说里,农具有着丰富的象征意蕴,既是历史真相的代言,也是中国传统文明的代表.但是在工业文明的冲击之下,以农具为代表的传统文明迅速衰落,根本原因在于人们对两种文明有着不同的道德评判,使片面发展工业具有了合法性.传统文明仍然有着它的价值,如何将它整合到中华文明重建之中,恰是作家的思考所在.     

隐喻与象征关系的认知符号学阐释

对于隐喻与象征的关系,学界的看法虽无甚分歧,但其分析大都显得不够系统和明晰.文章拟从"联想"的认知心理学意义着手,结合符号学的相关理论,探讨隐喻与象征的关系,并基于皮尔士(Charles A.Pierce)的动态符号观对隐喻和象征分别作出符号学的定义,此定义可将隐喻和象征纳入统一的符号学解释框架之中,因而可使二者的关系更加系统化、明晰化.     

论穆旦诗歌的象征性意象系统

"象征",在以穆旦为代表的九叶派诗人那里,被赋予了超越诗歌修辞学层面的意义,它不仅仅是一种创作手法,更有着和"生命"、"存在"同等的意义."神"和类"神"意象、"肉体"、"野善"是其诗歌意象系统中最富代表性的象征性意象.从诗歌基本层面的"意象"入手,勾勒穆旦诗歌的象征性意象结构系统,并探知其诗歌的内在精神世界.     

朝鲜汉字资源文献整理与研究述评

汉字传入朝鲜半岛已有两千多年的历史.在这悠久的历史中,汉字在朝鲜半岛生根发芽,形成了以汉字为核心,涵盖政治、经济、历史、语言文化的汉字资源.汉字资源与朝鲜半岛社会的发展、变化密切相关.系统地梳理朝鲜汉字资源文献的相关研究成果,对正确把握汉字对朝鲜半岛的影响,进一步把握汉字、汉文的价值,具有重要的学术意义和社会意义.     

台湾当代散文中的超现实时空形式研究

1980年代以后,随着资讯社会情境的整体转换,"新都市文学"与"四度空间的‘历史社会'观"应运而生,台湾超现实散文也表现出新的特质.杜十三的超现实散文有着折扇形的超现实时空形式,并遵循"美的戏剧性"原则;张启疆、林耀德等人则凭借幻觉和虚构创造变形与象征的超现实时空,其意义结构既有理性与非理性、意识与潜意识的二元对立,也有对都市荒漠化生存情境的整体象征.这与传统写实散文单一的意义指称有着质的区别.     

象征主义的审美极限--论柯兹和斯蒂芬的个人主义形象

象征主义是现代文学的一种主要表现形式.象征主义文学是个人主义精神高度发展的表现,它表达了向未知世界发展、延伸和探索的强烈的个人愿望.在柯兹和斯蒂芬的海边女孩两个人物形象上,康拉德和乔伊斯运用象征手法创造了两个高度个性化的象征意象,并把该意象在不同的意义上延伸向审美的极限.这样,通过象征寓意的延伸发展,表现了人性与自然性之间的关系,使作品具有了终极意义.     

政治象征:概念、结构和特征的分析

政治象征是指具有政治意义的象征.意义和意义的表现是其基本形式要素,而意义的政治性是其本质.政治象征具有表现的情感性、神圣性和意义的模糊性、争议性和变化性.在政治过程中,政治象征是一套意义系统和权力技术,因而是政治分析的重要题域.     

论汉字的表征效应

作为中国文化的基础和主要载体,汉字因其自身的独特性,对于中国人的认知过程和思维方式有着重要的影响。作为外在表征的基本形式,汉字表征在一些重要方面有别于基于字母的文字表征,而与图形表征比较接近。这一特点导致汉字使用者在心智活动中更倾向于类比表征以及与经验相勾连的命题表征,并与直觉、联想和实质推理模式相适配,而限制了超验的抽象概念、超验的命题表征和形式推理的发生和发展。结果,中国传统文化中的知识偏向于经验和实用,同时基于直观和抒情的文学艺术也得以繁荣。     

由同源字管窥古代巫祝文化

同源字是具有语音相同或相近、语义相同或相通、有共同语源三大特点的一类汉字.以汉字文化为经线、同源字分析为纬线,将同源字以文化意义的视角进行整理是很有意义的工作.巫、舞同源,舞、武同源,尸、陈同源,祝、咒同源.巫、舞二字包含有跳舞祭神、娱神,并与神灵沟通的意义.尸、祝、巫都是祭祀仪式中的重要角色,有着转达神主之意、完成人神交流的职能.