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相似文献
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1.
众所周知,社会工作是一种将价值观内化为实践准则的道德实践。从这个专业自身发展的最初来看,它追求的是通过激发人们的道德力来解决问题,到后来专业的建设,无论是从业规范、伦理操守都有一套系统的缜密的道德准则,用以指导实践。此外,无论采用何种手法开展社会工作,工作过程中接纳、个别化、理解、保密、关怀等原则贯穿始终,到处充满了道德要求。那么应该如何规范自己,从道德出发呢?这就需要做到尊重个人,努力推进实现社会公平。  相似文献   

2.
众所周知,社会工作是一种将价值观内化为实践准则的道德实践.从这个Θ业υ身发展的最初来看,它Ψ求的是通过激发人们的道德力来解决问题,到后来专业的建设,无论是从业规范、伦理操守都有一套系统的缜  相似文献   

3.
人学价值论与人的价值的三个维度   总被引:1,自引:0,他引:1  
在我国当代的思想解放运动中,对于人学价值论的研究正在向着多元、开放和辩证的模式转变,"人的绝对价值"作为一个崭新的理论维度正在被揭示出来,这就使得长期以来我们对人的价值的研究停留于自我价值和社会价值两个维度的平面理念逐渐向三个维度及其辩证关系的全新理念转变。自我价值和社会价值构成了人的相对价值,但是人之更为根本的价值乃是其绝对价值。人的相对价值与人的绝对价值虽然呈现出排斥和紧张,但更重要的是应该认识到两者的相通之处。只有通过对人的绝对价值观念的确认,才能使人的相对价值在理性文明的深处获得牢固的根基。  相似文献   

4.
论社会与人发展的辩证统一性   总被引:1,自引:0,他引:1  
李静娟 《学术交流》2003,4(10):14-18
通过对三大社会形态中社会与人辩证统一发展过程的分析,着重论述了当今中国在社会与人发展关系上的时代特点:以公有制为主体的社会主义市场经济体制和改革开放的实践,为社会与人的统一发展提供了有利的制度保障及丰厚的物质基础;而社会主义初级阶段的具体国情和市场经济的本性,又给社会与人的统一发展带来一定的负面影响。当前要从完善社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治和先进文化、加速科技创新、保护生态环境上入手,努力促进社会与人的和谐统一发展。  相似文献   

5.
周建华  曹瑾 《浙江学刊》2000,42(5):98-100
本文通过对个人与社会辩证关系原理的重新探讨,在个人与社会何者为本位的问题上明确提出了社会本位的价值主张。社会更为本位的普遍性结论并不因为市场经济这一具体经济形式的出现而改变。因此,那种认为搞市场经济必须倡导个人本位主义的主张不仅在理论上是错误的,而且在实践中也是极为有害的。  相似文献   

6.
人类历史说明,人要真正成为掌握自身命运的主人,就必须建立合理的社会制度.社会制度的首要价值就是正义.现代的正义观念是以自由和平等为原则的.这两大原则也是现代人把握自身命运的基点.  相似文献   

7.
在中国社会主义发展的不同历史时期,随着经济社会的深刻变革,集体主义发生了重大的改变.集体主义的核心内涵是个人价值定位.在集体主义历史演变的大背景下,个人价值定位经历了一个由从属性的强化到独立性的显现,再到与集体价值有机融合的演变过程.  相似文献   

8.
邓振军 《浙江学刊》2007,2(3):126-130
格林批判了把财产权看作个人权利的理论,主张把其理解为一种社会权利,并以此为19世纪英国社会改革辩护。他的财产权理论,把个人财产权和社会共同福利结合起来,推进了对财产权的认识。  相似文献   

9.
马克思的人学观经历了由人本主义向历史唯物主义的转换,人本主义的人学观把个人看成是彼此孤立的个体,主张"个人构成社会",社会就是由这些孤立的个体组成的单个人的集合体.而历史唯物主义则把社会看成是个人彼此间相互联系或关系的总和,主张"社会构成个人",个人是由社会所规定、制约的.由于这一人学视角的转换,马克思不再诉诸对社会的理性批判,而是诉诸对社会的改造,从而以此实现人的自由解放.  相似文献   

10.
以SS事件为例,从价值主导型群体事件中积极参与者的社会特征及其力量的展示过程中可以得出初步结论:当前,中国价值主导型群体事件的积极参与者具有社会边缘人特征.社会边缘人的力量展示过程如下:以社会性纽带为组织后盾;通过有效动员向民众借力;寻求政治机会,使地方政府居于强者弱势地位;引领聚集者挑战地方政府权威.社会边缘人是中国价值主导型群体事件的积极参与者;其参与行动可解释为以工具性为主,情感性为辅;其动员能力强,组织化程度低,但其惊人的力量难以持久.  相似文献   

11.
服饰与个体德性之间的互动关系,是服饰伦理研究的基本出发点和最终落脚点,也是个体服饰伦理研究的重点。社会中个体的服饰道德观念与道德品质,是推动人们进行服饰伦理实践的内在驱动力。服饰不仅能够展现出人作为理性存在以及道德本身的尊严,还在古今中外被广泛用于进行伦理道德礼仪教育的工具,更是人们寄寓道德情感的载体。  相似文献   

12.
当马克思把人的存在理解为一种感性存在、感性意识时,马克思也就把人的解放理解为一种感性的解放,但他认为,人要达至感性解放唯有通过共产主义革命才有可能。如果说,马克思哲学是关于人的一种解放学说,那么共产主义学说陈述的就是这种关于人的感性解放理论。由于这一理论在《巴黎手稿》中是在存在论的高度上被提出来的,因此我们也必须在存在论的高度上加以领会。  相似文献   

13.
梁孝 《学习与探索》2007,2(5):38-42
社会科学是中立的科学还是为不同的社会集团、社会利益服务的科学?随着社会科学在社会实践中发挥的作用越来越大,这一问题已经成为一个争论的焦点。社会上对社会科学的质疑之声不绝于耳,学术界为马克思主义社会科学与西方社会科学之间的关系、地位展开了空前激烈的争论。这些问题都涉及社会科学中的价值问题,这  相似文献   

14.
15.
陈琼珍 《创新》2013,(2):26-29
在生态危机日益严重的今天,生态问题成为人们普遍关注的重要问题。生态危机的实质是人的危机,人的片面发展导致了生态危机。生态文明的建设与人的全面发展紧密相关,生态文明塑造全面发展的人,人的全面发展促进生态文明建设。只有在加快推进中国特色社会主义经济、政治、文化和社会方面的实践活动中才能逐步实现生态文明和人的全面发展。  相似文献   

16.
批判和超越传统激励理念,是现代人力资源管理实现发展变革的重要基础。基于人的主体性和社会性的激励理念鲜明地昭示出:激励主客体之间是统一平等的,激励的根本目标就是形成全员自我激励的“自组织”。  相似文献   

17.
从人的生存条件与发展环境来分析和解决与人相关的一切问题,其核心内容就是尊重人、尊重人的特性和人的本质。人的价值的培养与塑造始终是一个永恒的主题,“以人为本”教育管理思想的实践亦发端于此。以其价值为关节点,透视转型期我国的高等教育,“以人为本”价值失落表现在现象与本质双重层面;“以人为本”价值回归开辟了理念与实践两条通途;“以人为本”价值重塑形成了内容与形式两大体系。  相似文献   

18.
社会工作是一个以其专业价值理念为本的学科。民族社会工作是社会工作本土化过程中的重要实务领域,自然也要以社会工作的价值理念为指导。在民族社会工作中,结合少数民族自身的特性,相应的社会工作价值理念的运用尤其重要。  相似文献   

19.
社会工作是一个以其专业价值理念为本的学科。民族社会工作是社会工作本土化过程中的重要实务领域,自然也要以社会工作的价值理念为指导。在民族社会工作中,结合少数民族自身的特性,相应的社会工作价值理念的运用尤其重要。  相似文献   

20.
陶波 《创新》2008,2(5)
弱势群体最重要的法学特征是其基本权利得不到实现,尤其是生存权、劳动权和平等权。宪法对弱势群体基本人权的特殊关爱和保护是宪法核心价值和终极目标的应有之义,体现了宪法公平、平等、正义的价值追求。  相似文献   

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