王珪《华阳集》的误收、辑佚与流传

北宋王珪的《华阳集》至清代已佚,四库馆臣自《永乐大典》中重新辑出,今所流传者即为此本,但此本误收现象严重,辑佚也很不完备。在劳格、栾云贵等人的基础之上,对《华阳集》中误收、重出、失收诗文加以综合考订,可以补入佚文九篇。从《华阳集》版本的历代流传状况来看,今所流传的辑佚本出现误收的原因,在于四库馆臣的辑佚疏漏,而非《永乐大典》的引文本身有讹误。     

道教在六朝的流传与江南民歌隐语

《玉台新咏》卷十开篇即是《古绝句四首》:藁砧今何在?山上复有山.何当大刀头?破镜飞上天.《乐府古题要录》称:“藁砧,趺也,问夫何处也.山重山为出,言夫不在也.刀头有环,问夫何时当还也.破镜飞上天,月半当还也.”严羽《沧浪诗话》也称:“此僻辞隐语也.”许(岂页)《彦周诗话》云:“‘藁砧何在?’言夫也;‘山上复何有’,言出也;‘何当大刀头,破镜飞上天’,言月半当还也.”这首诗的年代还是个问题.徐陵将此诗列在晋代贾充之前,贾充,曹魏末西晋初人.据此来看,则古绝句似在魏晋以前的作品.又这组诗第四首:“南山一桂树,上有双鸳鸯.千年长交颈,欢爱不相忘”,与《孔雀东南飞》中“东西植松柏,左右种梧桐,枝叶相覆盖,叶叶相交通.中有双飞     

《明清时期的两湖移民》评介

明清时期长江流域内区际间的人口大迁徙，是中国封建社会后期人口地理变化的重要特点之一，流传至今的“江西填湖广”、“湖广填四川”等民谚生动地揭示了两湖地区在这场移民运动中所处的重要地位。但由于受到资料的局限，对于明清时期移民运动缺乏全面的研究，尤其在湖北移民方面，基本上是一片空白。有鉴于此，张国雄博士历时十余年，撰成《明清时期的两湖移民》（陕西人民教育出版社1995年版）一书。全书分为9章，第1章，叙述研究的缘起。对象及方法；2～5章，分析了两湖移民的过程、路线、动因、类型地理特征，讨论了信息传播在移民过程…     

六朝时期中国对外文化交流

<正> 六朝文化是具有开放性的文化,六朝时期是中国对外文化交流的活跃时期。本文根据有关考古资料与文献对此期的对外文化交流做一概述。中日文化交流以往国内外有些史学工作者对3—5世纪的中日文化交流,特别是江南地区与日本的交往重视不够,有的日本学者甚至称公元4世纪的中日关系为“空白的4世纪”,这是不科学的。现将六朝时期对日文化交流分述如下。1.中国文字和书法输入日本。据《日本书记》卷十四记载,百济人王仁带《论语》10卷、《千字文》1卷去日本,从此日本开始采用中国     

汉魏六朝时期女史探析

女史是中国古代在宫廷中任职的女官。根据相关记载,女史最早可能出现在周代,在两汉与魏晋南北朝时期也有设置。女史在宫廷中承担协助后妃处理事务、参与典礼、掌管文书、进行宣传教化等职责。女史的地位不高,一般选拔具有文学基础的女性担任。考察这一时期女史的职能、选任、地位,以便进一步探究魏晋南北朝时期的职官制度问题。     

隋唐五代时期墨学的流传

隋唐五代时期,墨学流传情况应予注意者有三:其时《墨子》书仍在流传,且篇卷与《汉书.艺文志》所载同;对墨家与墨学的评价方面,继承的基本都是前代已有的观点;对于墨学流传的态度,则出现截然相反的两种观点,一种主张以儒家为正统,一种主张儒经与含有《墨子》在内的诸子书并重。     

六朝时期南京方言的演变

南京地处“吴头楚尾”,历来为兵家必争之地,千百年来,南京的兴衰起伏,使这里的方言发生了巨大转变,不再是单纯的吴侬软语,而是一个融南北风情于一体的北方官话.目前,我国汉语语言共包括七大方言.即官话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语和粤语.官话(即北方话)分布的范围最广,包括中国的北部,长江以南的四川、贵州、云南、西藏以及江苏、安徽、     

六朝时期建康丝绸贸易新探

六朝时期建康丝绸贸易的繁荣,建立在六朝国家、统治集团、小农商贩阶层都有从丝绸贸易中获利的需求之上.六朝建康丝绸贸易是欧亚海上丝路贸易的重要组成部分,丝绸与香料奢侈品是最重要的交易物资,处于六朝政治军事控制之下.六朝建康丝绸贸易没有缓解六朝通货紧缩的形势,相反是加剧通货紧缩,导致财富迅速集中到六朝统治集团手中,小农商贩大量破产的重要原因.六朝建康丝绸贸易将小农经济、世家大族大土地所有制、国家财政与欧亚丝路贸易相联结,使六朝社会经济深受其影响.六朝都市商业的繁荣,很大程度上是建康丝绸贸易所导致的畸形繁荣.     

六朝时期江西地区的大开发

六朝与唐宋曾是古代江西两个极为重要的发展时期,而从江西地方史的整个发展趋势而论,六朝更具有承前启后的重要转折作用。由于史料的零碎、缺乏,这段重要历史恰恰成为江西古代史研究中的一个薄弱环节。笔者通过爬梳剔抉,虽然搜集整理出较多的史料,但限于篇幅,仍只能对该段历史作一粗略的论述。 一     

论六朝时期造船业的发展状况

本文从六朝时期船舶数量和规模、种类、造船技术水平、造船业基地诸方面对六朝造船业的发展状况进行了深入细致的论述。同时,根据大量无可辩驳的史料,指出六朝造船业不仅满足了当时战争的需要,而且已经具备了为当时商业发展提供充足水上交通运输工具的职能。     

南京地区六朝时期葬地的选择和排葬情况

一、墓地选择南京地区六朝时期的墓葬,绝大部分位于土山丘陵的半麓。墓的方向东西南北皆有,主要是根据葬地的形势而定,但其中又以向南向东的居多,造成这种依山下葬的原因,当由以下两方面的情况所决定。 1、南京地处长江下游宁镇山脉的丘陵地带,因雨量较多,土地卑湿,掩埋土中的木制葬具易于朽烂,在可能的情况下,葬地多选择较高亢的地方,前代使用木椁的埋葬方法,这时已不多见,则往以砖砌墓室所代。在防水与防潮湿方面,比较前代砖室墓和石椁墓有所改进,如墓室中的砖棺床、石棺床、排水沟等,都是为此而设,而由于砖砌墓室不用石灰,     

南京地区六朝时期葬地的选择和排葬情况

一、墓地选择南京地区六朝时期的墓葬,绝大部分位于土山丘陵的半麓,墓的方向东西南北皆有,主要是根据葬地的形势而定,但其中又以向南向东的居多,造成这种依山下葬的原因,当由以下两方面的情况所决定。1、南京地处长江下游宁镇山脉的丘陵地带,因雨量较多,土地卑湿,掩埋土中的木制葬具易于朽烂,在可能的情况下,葬地多选择较高亢的地方,前代使用木椁的埋葬方法,这时已不多见,则往以砖砌墓室所代。在防水与防潮湿方面,比较前代砖室墓和石椁墓有所改     

六朝时期建康居民的饮食与服饰

六朝时期建康居民的饮食与服饰郭黎安饮食和服饰是社会生活的重要方面，是人类物质文明和精神文明的显著标志，研究在南京历史上具有特殊地位的六朝时期建康居民的饮食和服饰，不仅可以了解当时的生产力水平和人们的精神面貌，而且有助于开发古都的旅游资源，为改革开放服...     

六朝时期建康比丘尼参政现象探析

比丘尼参与政治活动是佛教史、妇女史上既特殊又重要的历史现象,它表现了这一时期妇女的解放和自主精神,同时也是佛教深入中国社会的标志.本文从政教关系的角度回顾分析了六朝时期建康比丘尼僧团参与政治活动的不同表现及其影响因素.建康比丘尼在自觉和不自觉中卷入政治斗争中,不仅影响了政教关系的格局,对隋唐时期比丘尼的活动和戒律制度产生了重要影响.     

六朝时期疫病流行及社会救助

六朝时期的疫病流行呈现出地域广、时间长的趋势,阻碍了社会经济的发展,对人们的生命财产构成严重威胁。人们认识到疫病产生的原因及其传染性,并采取了相应的隔离措施。为减少疫病流行所带来的社会动荡,政府采取减免赋税、给医送药和接济财物等救助措施。     

论六朝时期南方地主庄园经济

六朝时期,江南地主庄园经济的产生与发展,既与这一地区所特有的自然环境有关,又与因北方战乱,大量流民进入南方地区有关,是由世族地主的阶级属性所决定的一种必然结果。此种经济的性质为综合性多种经营的带有休闲性的庄园经济。六朝时期南方地主的庄园经济对于保护流民的生产积极性,发展江南地区的经济,以及塑造江南世族政治上的惰性都起到了重要作用。     

六朝时期珠江三角洲早期开发动因浅析

六朝时期是珠江三角洲开发史上一个比较重要的时娜。举凡农业、手工业均有所发展,特别是海外贸易的崛起为广州港市的繁荣奠定了良好的基础。在全国各经济区域中,珠江三角洲作为一个独具特色的经济区,也正在逐步改变其落后于中原和江东的形象,走上与全国同步发展的道路。如此显著的开发成果是怎样取得的呢7基础良好,蕴藏了开发潜力。六朝以前,特别是秦汉时期珠江三角洲的经济发展已经达到了一定的水平,为六朝时期的进一步开发奠定了良好的基础。珠江三角洲在远古时就生活着古越族的先民。大量的考古资料证明,其新石器时代遗址自成体…     

六朝时期的南海商人及其贸易网络

六朝时期连接海洋与陆地贸易的群体,最初因肤色较黑被统称为“昆仑”,齐梁之际始称“南海商人”。这一共同的身份标签,实际掩盖了群体成员之间地域、身份的差异,其中既有异域商贾,也有本国替主人经商的奴客。南海商人概称的变化反映出海商群体结构的变化,是南海贸易发展的结果。经营策略上,南海商人与高僧结成共生关系,这并非完全出自商人的宗教信仰,而是隐含着依托高僧规避盘剥及获取商机的现实考量。高僧与南海商人同行,受其馈赠进入建康,结交权贵可帮助其扩展人脉,营建法事则为其带来巨大商机,故二者交往不绝。南海商人的贸易网络随佛教传播由沿海深入内地,形成通江达海、往来吴蜀、北上青徐的格局,并与陆上丝绸之路形成了贸易闭环。     

六朝时期长江下游经济持续发展原因论析

六朝时期长江下游经济持续发展原因论析高蕴华魏晋南北朝时期总体经济形势是发展缓慢，屡有起伏，时有局部倒退。但是值得注意的是，南方特别是长江下游经济却呈相对持续发展态势。对于这一现象，学者们已作过有益的探究，但还有一些原因仍值得深入讨论。一黄河、长江流域...