舞席歌场 时有击碎唾壶之意──论姜夔词所蕴含的爱国情感

舞席歌场时有击碎唾壶之意──论姜夔词所蕴含的爱国情感肖向明（娄底师专中文系）姜夔号白石，南来一大词家．他的词风早有千秋定论：深知白石的张炎概括之为“清空”、“骚雅”、“如野云孤飞，去留无迹”（《词源》），杨慎在《词品》中亦称白石“词极精妙、不减清真乐...     

离别之词,亦多君国之忧——读《碧山乐府》

“碧山词颉颃双白,揖让二窗,实为南渡之杰。” (王鹏运《花外集跋》)王沂孙确实是南宋末年一位著名的词人,他的词直可与白石、玉田相媲美,又与梦窗、草窗相比肩。而其词最受人称道的则是他的“咏物诸篇。”在《碧山乐府》(又名《花外集》)中,仅咏物词就占三十余篇。这些咏物之作多寓托,所谓“碧山咏物诸篇,并有君国之忧” (张惠言《词选》),“中仙最多故国之感” (周济《介存斋论词杂著》),“感时伤世之言,而出以缠绵忠爱” (陈廷焯《自雨斋词话》),等等。这几乎是清代词评家们一致的意见,然而,除咏物词之外,碧山另有几首以写离别为主的词篇,也流露了诗人的君国之忧,不无黍离、麦秀之感。     

王沂孙咏物词初论

王沂孙字圣与,号碧山,又号中仙,会稽(今浙江绍兴市)人,是宋元之交的一位重要词人。传世有《花外集》一卷。在王沂孙仅存的六十几首词中,最有价值、最能体现其艺术特色的是他的咏物词。本文试就三个方面对其咏物词作初步探讨。一、峭拨幽深是王沂孙咏物词的艺术特色最早提出碧山词“峭拔”的是同时代词     

《须溪词》论

“稼轩后起有辰翁，旷代词坛峙两雄。”[1]宋未词人刘辰翁以一部《须溪词》争得与辛弃疾并驾齐驱的地位。这不仅是《须溪词》数量可观，还表现在它在继承苏轼、辛弃疾豪放词风格的同时，形成了独到的思想艺术特色。刘辰翁（1232──1297），字会孟，号须溪，江西庐陵（今江西吉安）人、据厉鹗《宋诗纪事》、万斯同《宋季忠义录·刘辰翁传》记载．辰翁幼年丧父，家贫力学．曾受业于庐陵著名学者欧阳守道．得其器重。宝元年（1258）正是权奸丁大全、贾似道执政之时．辰翁在乡试对策“严君子小人朋党群”中指斥当道，引起轩然大波；景定元年（1…     

文化整合与姜词的艺术传达

众所周知，姜白石的词独树一帜，自成一格，在宋代同坛上大放异彩，是多人学习的楷模。直至涓代，经浙西词派领袖！11的推波助澜，诸多习词者不遗余力地追慕和仿效白石之风格，“家白石而产玉田”成为一时的潮流。尽管历史上也有人对其非议，甚至提出尖锐的批评，但美白石词所具有的艺术风神与品味是不可否定的。姜白石对传统婉约词的改造与贡献及在南宋词坛上的历史地位更是有目共睹的。本文拟从文化整合的角度对姜白石词进行解析。（一）文化，是人类生产实践活动的精神结晶，是一个民族长期以来所形成的对自然、社会、入生所采取的价值观…     

《西游记》的作者吴承恩任过新野知县──兼述《西游记》中的新野方言

《西游记》的作者吴承恩任过新野知县──兼述《西游记》中的新野方言张成立吴承恩，字汝忠，号射阳山人。明淮安府山阳县（今江苏淮安）人，大约生活于明弘治十三年至万历十年（公元１５００年至１５８２年）。他生活于一个由文职小官吏而沦落为小商人的家庭。其曾祖父当...     

关于柳贯研究及其佚著《打枣谱》

关于柳贯研究及其佚著《打枣谱》陈耀东柳贯（１２７０──１３４２），字道传，号乌蜀山人，晚年又自号静俭翁。祖籍河东，后迁浦江乌蜀山（今浙江省兰溪市横溪镇横溪村）元代著名的文学家、哲学家和教育家。他与金华的黄、临川的虞集、豫章的揭斯齐名，号为“儒林四杰”...     

解读姜白石词中的愁

姜夔,字尧章,号白石道人,是南宋中后期独树一帜的著名词人,他和辛弃疾、吴文英鼎足于词坛,在中国词史上写下了光辉的一页。作为“清空”词派的创立者。白石作词颇具匠心,精雕细刻,他的词作具有很高的艺术成就,同时蕴涵着极其深沉细腻的思想感情。     

王沂孙词集版本考略

王沂孙身伦名微,名不见史乘,生卒年无考。除传世《花外集》外,只有与其同时代的词人张炎、周密诸人有一些关于他的零星记载。张炎《山中白云词》之《琐窗寒·花外集题词》称他“能文工词,琢语峭拔”,“其诗清峭,其词闲雅”,可知王沂孙既工诗词,又善属文,然辗转至今,诗文尽铁,流传下来的词也仅六十余首,名《花外集》。花外者,盖竹边花外之意。一名《碧山乐府》,碧山是其字。又名《玉笥山人词集》,玉笥山人是其号,盖自张炎《琐窗寒》小序“余悼之玉笥山……”称谓而来。     

师专生情报意识培养浅论──兼谈盐城师专学生的情报教育

师专生情报意识培养浅论──兼谈盐城师专学生的情报教育徐寿芝原教育部（８４）教高一字００４号和国家教委（８５）教高一司字０６５号两个文件明确指出，文献课的目的在于培养学生的情报意识，提高学生获取和利用文献情报的能力。当前，在多数高校的情报教育中，都是以...     

仡佬族诗人聂树楷和他的《聱园诗词》

聂树楷（公元1864年10月──1942年6月），字尊吾，一字得庵（《南园纪事》作“大安”）晚号聱园居士。贵州务川县人。清光绪初，游学贵阳，应府试，获第一名，补弟子员（秀才），为廪膳生。甲午科（公元1894年）乡试中举，名列第十。次年春，进京会试，时值清政府于甲午战败后，与日本签订丧权辱国的《马关条约》，遭到全国人民的反对。改良派康有为、梁启超等联合各省进京会试的一千多名举人，在宣武门松筠庵聚会，签名联衔，向清政府上书，提出：拒签和约，迁都抗战，奋发图强三项主张，史称“公车上书”。聂树楷慨然参加了这次签字。回…     

灵谿词说(续十七)——论咏物词之发展及王沂孙之咏物词

纷纷毁誉知谁是,一代词传吟物篇,欲向斯题论得失,须从诗赋溯源沿。东坡而后更清真,流衍词中物态新,白石清空人莫及,梦窗丽密亦能神。餍心切理碧山词,乐府题留故国思,阶陛能寻思笔在,介存千古足相知。离离柳髮掩柴门,犹有归来旧菊存,多少世人轻诋处,遗民涕泪不堪论。     

《扬州慢》艺术探微

姜夔是风雅词派之祖,他的词作.清刚冷隽,峭拔高雅,疏宕自然,极富特色.陈廷焯认为,“姜尧章词清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真(周邦彦)之劲敌,南宋一大家也.”又认为,“词法之密,无过清真.词格之高,无过白石;词味之厚,无过碧山(王沂孙).词坛三绝也.”(俱见《白雨斋词话》)我们认为,从艺术上这样评价姜夔,是符合实际的.     

远隔千山万水 史家所见略同──比较司马迁与希罗多德的生平与史著

远隔千山万水史家所见略同──比较司马迁与希罗多德的生平与史著吴建华（湛江师院历史系５２４０４８）司马迁（约公元前１４５年──前９０年）的宏篇巨著《史记》，被誉为我国“史界太祖”。①无独有偶。古希腊最早的史学家希罗多德（约公元前４８４年──前４２５年）...     

“左史，人中龙也”──南宋名臣王居安生平述略

“左史，人中龙也”──南宋名臣王居安生平述略王呈祥，张继定王居安（１１６８—１２３０）初名居敬，字简卿。因避庙讳，改名居安，并改字资道，号方岩。南宋时黄岩县方岩乡（今温岭市大溪镇）人。官至工部侍郎，龙图阁直学士．卒赠少保。王居安是温岭第一位名臣，台州...     

论沈德潜的诗歌理论和创作

沈德潜（1673-1769），字确士，号归愚，江南长洲(今江苏苏州)人。乾隆元年(1736)以廪生试博学鸿词，四年（1739）中进士，选庶吉士，授编修，累官至札部侍郎，加尚书衔。     

论上古汉语雅言、方言的合音对应现象

上古汉语雅言、方言里存在着一种合音对应现象，即一些联绵词和与之相关的单音节词，以互变构词方式“合音词（声＋韵）＝联绵词（上字声＋下字韵）”进行拼合或切分的转写。雅言与方言之间、某一地域方言内部、地域方言之间，都多有例证。本文认为，这种合音对应现象是一部分联绵词的成因，也为反切法由中国自创提供了有力佐证     

试论南方文化对李清照婉约词风的影响

试论南方文化对李清照婉约词风的影响郑海味李清照（自号易安居士，１０８４—约１１５５），历来词论家都把她归属词坛的婉约派。明代王士祯在《倚声前集序》中说婉约一派“（李）、（李）煜为之祖，至漱玉（李清照）、淮海（秦观）而极盛。”他于《花草蒙拾》进而提出“...     

纳兰性德词中满族风情

纳兰性德词中满族风情韩莓纳兰性德（１６５４—１６８５年）字客若，号楞伽山人，是我国清代著名的词人。他的词，或情意婉转，缠绵悱恻，或激昂慷慨，高亢哀厉，具有很高的美学价值。清代著名词论家况周颐誉之为“国初第一词人”①纳兰词作的辑录《饮水词》曾称颂一时，...     

试论教学语言中几类特殊元音和辅音的发声方法

当今世界高科技的飞速发展，造就了日新月异的声、像传播技术，也为教育提供了多种全新的教学方式和手段。但迄今为止，学校的常规教学，包括多种方式的电化教学在内，教师传授知识的主要方式仍是口授，因此，教学语言发声质量的优劣仍是影响课堂教学效果的最主要、最直接的因素。由于教学语言在其所传达的内容和受听环境两方面均与生活语言大异，因而教师的语音应当具有宽于生活语言的音域、大于生活语言的响度，优于生活语言的音色。要达到这一要求，除了应长期坚持科学的呼吸和共鸣训练外，还应遵循发声规律，按照“音素──字──词──…