自组织与社区共同体的自组织机制

自组织是事物或系统自我组织起来实现有序化的过程,但从更深层次分析,自组织还是复杂事物或系统的一种进化机制或能力。自组织理论具有普遍的方法论的意义。社会是与国家、市场相区别的相对自主的领域,社会生活微观层面的整合和协调更需要自组织机制来实现。任何一个社区都要纳入整个城市和国家政治体制和公共管理体系之中。但社区作为相对独立完整的地域性人群社会生活共同体更需要自我管理、自我教育、自我服务、自我约束,这就离不开自组织机制作保障。自组织更符合社区作为相对独立的社会生活共同体的本性,从总体上和发展趋势上着眼,社区共同体的自组织优于被组织。目前,我国的社区还带有明显的行政化的他组织色彩,社区自组织能力还较弱。随着社区建设的深入,社区自组织机制、社区自组织能力建设的问题越来越凸显出来。     

社会意识的自组织过程

社会意识是一个以社会存在为反映对象、以社会实践为基础而发生、发展的复杂系统,耗散结构理论等自组织理论深刻地阐明了具有普遍性的系统演化的条件和运行机制,为研究社会意识的形成和发展提供了新的思路和方法。社会意识的演进在本质上是一个自组织过程。运用自组织理论探索社会意识的形成、发展的演变机制,对于拓展社会意识研究的创新视角,增强实践工作中的科学性具有重要意义。     

论企业创新的自组织性与政府作为的有限性

以市场为导向的企业创新活动是一个开放性的自组织过程。企业是一个由各种物化的生产要素和非物化的知识、信息等元素构成的有机系统,这个系统具有鲜明的自组织特性。企业创新的自组织化有两个重要的机制:一个是企业从外部环境吸入负熵的过程;另一个是企业向外部环境“排出”熵增的过程。在企业吸入负熵和“排出”熵增的过程中,政府应该把营造环境,构筑知识“洼地”作为有限政府促进企业创新的重要举措。政府要利用经济变量,构建利益倒逼机制,迫使企业加快向外“排出”熵增。     

采取灵活多样的教学方法进行体育教学

体育课教学是教师依照体育的目的任务以体育科学知识、技能、技巧通过学生的反复学习的过程,同时也是培养学生共产主义道德品质的过程,教师要想很好地完成这个教学过程,掌握学生的学习规律是关键,通过学生的心理动态反映来组织教学,掌握各科知识体系是选择教学方法的基础。因此,体育教师必须钻研心理学、生理学、教育学,获取灵活多样的教学方法,创造条件,有系统的去影响学生的心智和动作技能,使之通过神经活动去获得体育方面的知识和技能。     

自组织、涨落与突变

本世纪下半叶以来,随着对系统研究的深入和发展,人们普遍认识到系统自组织过程的规律性问题,是一个重要的研究课题;而突变课题正是上述课题的一个重要方面。 突变作为质变的一种基本形式,实际上是系统结构和功能的重新组织过程。那么,它究竟是如何发生的?在它的形成过程中具有什么规律性?这些规律对于认识系统自组织规律及其哲学意义有何作用?这是本文所要着重探讨的。     

温州模式的自组织性质研究

温州模式因政府干预少,政策宽松开放,产权清晰,经济主体自主性强,从而自发组织形成了各种灵活有效的生产形式和市场秩序,具有复杂系统自组织的特征.温州自组织经济发展模式与其他一些经济发展模式比较,具有能自我发展和完善、效率高、适应性强的优点,因此,具有很强的示范效应.启示我们在进一步发展和完善市场经济的过程中,要注意如下几点:进一步建立起清晰的产权制度;进一步开放市场和减少对经济活动的直接干预;减少对外资、外援的依赖和对外国经济发展模式的照搬和模仿,更多通过市场机制提高资源的使用效率,通过市场自组织产生更适合本国国情的经济发展模式.     

自组织创新网络与科技管理的变革

近 2 0年来 ,创新网络作为创新和知识生产的新模式 ,在经济现实中迅速发展。经济学家们通过对创新过程的持续研究 ,把创新网络与自组织理论进行了有机结合 ,使自组织创新网络成为研究现代经济中创新活动的全新分析框架。自组织创新网络的兴起与发展正不断地推动着科技管理发生深刻的变革。     

基于研究性学习的《现代教育技术》网络课程研究与开发

研究性学习是大学本科教学过程不可或缺的学习发展环节,是学生在教师指导下,从自然、社会和生活中选择和确定专题进行研究,并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动;网络研究性课程具有丰富的共享学习资源、信息组织非线性、过程开放性、内容广泛性、自主性、学习活动多样化、实践性和学习评价的多元化等特征;本网络课程有：学生信息处理模块、课程简介模块、学生档案模块、网上资源模块、网上交流模块5个主要部分构成,并进行了教学实践。     

中小学优、差生学习的两个循环圈与其心理健康

研究学生的学习活动与其心理发展、心理健康的关系,寻求其固有的规律,实施有效的教育,是教育者的重要课题。使学生身心获得全面发展,成为德才兼备的一代新人,是学生学习活动的目的。值得提醒我们的校长,教师、家长注意的是,这个学习活动的学习目的的实现,不仅有赖于学习的结果,更在于学习者在学习过程中的心理发展与心理健康。有了学习过程中培养起来的良好的心理素质,才能有教育者所期望的教育成果。从这个意义上讲,教育就是心育,     

信息、结构与系统自组织

结构与信息间的关系是我们研究系统自组织演化的一个重要课题。从广义上讲,结构是在一定外部差异所形成的环境作用下,由系统内部差异构成的有组织整体;信息是系统结构内部及其与外部环境间各类差异的一种相互协调作用方式。它体现着一定差异间的组织方式及组织程度,信息作用过程体现着系统结构内部及其与外部环境之间在组织方式与组织程度     

自组织理论与唯物辩证法

本文从系统自组织理论与唯物辩证法、系统自组织理论与部分质变思想、系统自组织理论与矛盾观等方面阐述了系统自组织理论的形成与发展是对唯物辩证法的科学性的确证。换言之 ,唯物辩证法对现实世界和现代生活、现代科技发展仍然具有它的解释效力     

对大学德育实践活动的认识与探索

大学德育实践活动是德育理论课的延伸与践行。作为一种教育方式,就是在德育过程中通过一系列有目的、有组织、有计划地实践活动,对学生施加外在的影响,使学生的道德品质逐步形成,达到德育的目的。     

自组织视角下的自媒体信息内容生态治理的规制构建

作为一个极为开放的复杂系统,自媒体内部演化具有明显的自组织特性,能为其生态治理提供新的路径和方法。与此同时,自媒体自组织演化的盲目性和滞后性,竞争协同相对缺失时易造成“公地悲剧”,需运用他组织“有形之手”进行有效调控,以弥补自组织“无形之手”的缺陷与不足。自媒体信息内容生态治理的规制构建,须发挥政府主导的作用为系统提供基础保障与良好制度环境,自律自净与他律他净并重构建软约束和硬约束协同治理规则体系;培育自组织演化条件,促进自媒体自组织耗散结构形成;构建多种主体博弈、多种治理手段融合内外共治机制。     

社会自组织研究的主要进展、存在的问题和重点发展方向

自组织研究主要集中在"社会自组织"领域,这一概念主要指民间群体自发成立、自主发展和自我运作,并且以一定范围内的公共事务或公共利益为目标的组织实体或动态活动的过程。本文梳理了现有相关研究关于社会自组织的概念界定、特征、分类、社会功能的论述,也梳理了产生社会自组织所需的社会条件,其生存和发展过程中所存在的问题,更进一步讨论了该类研究中存在的一些问题及今后的研究中需要注意的一些议题,提出了服务类残疾人自组织的研究重点和发展方向。     

自组织概念的哲学分析

自组织概念是自组织理论的核心概念。协同学的创始人哈肯说:“如果没有外部命令,而是靠某种相互默契,工人们协同工作,各尽责任来生产产品,我们把这种过程称为自组织。”(哈肯:《协同学》)按哈肯的说法,自组织区别于他组织,是组织指令不是来自外部而是来自内部的组织系统。对于这种自组织的研究,自上世纪60年代法国著名生理学家贝纳德研究躯体稳定性问题开始,以后伴随着“老三论”的问世和“新三论”的崛起,已经越来越深入了。这种研究揭示了自组织的丰富内容以及它所包含的深刻的辩证法思想,因此,对自组织概念作哲学分析,不仅具有科学价值,而且具有哲学方法论的意义。     

高校网络青年自组织科学管理探索——以微博协会为例

在信息化时代,高校学生微博协会在国内产生并快速发展有其必然性。以微博协会为代表的高校网络青年自组织具有组织强制力的削弱与个人影响力的凸显两大特点。网络时代科学管理网络青年自组织的方法和途径是：利用学生社团,引导其规范发展;通过高校与互联网服务提供商（ISP）合作,促进其良性发展;通过发展技术、健全制度,建立网络管理监控系统等,保障其健康发展。     

论德育活动课的类型

德育活动课的分类研究是深化活动课程研究、加强对学生进行思想品德教育的一项基本课题。我们可以根据学生在活动中操作对象的不同,把德育活动课分为：感性实践活动、认知学习活动和游戏娱乐活动。感性实践活动包括参观与调查、公益活动、生产劳动和集体仪式活动;认知学习活动包括讲授活动和讨论活动;游戏娱乐活动包括游戏活动和娱乐活动。在教育实际中,三类德育活动课之间既有区别,又有联系。单纯地组织一类活动往往不能发挥最佳效果,组织严密的德育活动课经常是以一种活动为主,几类活动结合在一起,在功能上相互补充,在效果上相互促进,从而发挥最大的教育效益。     

我国农民自组织状况的历史性考察

从历史上看，社会自组织匮乏是中国传统社会一大特征，一般认为，小农经济生产生活方式的抑制和高度集权国家政治权力的禁绝是其最主要的原因。但是，政府行为特征对社会中间组织的影响更值得人们关注。随着农村经济市场化的推进和村民自治制度的实施，我国农村社会发生了历史性的变化。积极稳妥地发展农村各类合作经济组织的任务，已经很现实地摆在我们面前。政府支持但不直接干预，是其健康发展的基本条件。     

东西方文化的脉搏与自组织社会学研究

当代社会学越来越关心历史。东西方文化差距的研究,自韦伯开始,就是社会学的一个热门话题。从战后到现在,一批自然科学新学科(包括各种系统理论、耗散结构理论、协同学、突变论、混沌学、超循环论,广义进化综合理论等)的发展,以及它们围绕“自组织”(self—organtzation)现象展开的广泛探索,为我们研究东、西方文化提供了一个新的视角。笔者认为,人类的历史可以看作一部自组织文化与组织文化的演进史,西方与东方文化之间的差异与堕距的本质,是西方与东方自组织文化的兴衰。一自组织这一概念源自人们对物理和生物现象的研究,其含义是指事物自发地形成秩序或组织。这类现象在自然界非常普遍:分子、细胞、星球有秩序地运动和构成;台风和生命这类强烈反熵现象的发生;达尔文的自然选择原理以及社会从原始文明向信息文明的进化而不是相反,所有这些,决不是哪个组织或皇帝的驱动与感召,而是自组织规律所使然。     

论生产力的自组织系统

生产力系统是具有特定功能的自组织聚合体。从内涵来看是人们合理地开发和利用自然资源、社会资源、人力资源改造世界获取生产、生活资料的能力;从外延来看是物质生产力、精神生产力、人类自身生产力的统一体;从构成要素来看是体力和智力的统一体;从载体系统来看是由主体性要素、实体性要素、渗透性要素、运筹性要素、潜在性要素、准备性要素组成的有机整体。