社会工作在城市反贫困中的作用及政策建议

当前中国城市贫困的现状20世纪90年代以来,中国经济制度的转型和各种经济和社会政策的变化,导致了城市人口在收入和实际生活水平上发生了较大的分化。在城市经济快速发展,居民平均收入和生活水平大大提高的同时,城市居民的贫困问题日益突出,成为当前中国面临     

中国农村社会救助制度的现状及面临的困境--农村社会救助体系研究系列之四

农村社会救助是现代社会保障体系的有机组成部分和基本手段之一。我国农村经济的发展极不平衡,贫困原因复杂,贫困程度各异,绝对贫困比较严重等等,致使我国农村社会救助体系的完善存在着一系列亟待解决的问题,需要对现存的制度进行分析以解决面临的困境,对当前存在的问题提出可行性的整合对策,建立和完善有权威的农村社会救助管理机构与社会监督机制,使农村社会救助体系不断趋于健全和完善。     

可持续生计:一个城市减贫的新范式

城市贫困群体区别于农村贫困人群,具有致贫根源上的结构性、经济上的更脆弱、环境上的高风险、社会中的被排斥、心理上的边缘化等特征。起源于上个世纪末的"可持续生计"概念虽然最初立足于解决农村背景下的生计问题,但是在国外已经开始越来越广泛地应用于城市生计分析,也为我国的城市减贫工作提供了一个新思路。将可持续生计分析应用于我国城市减贫工作中,需要对其资产要素、作用路径以及具体内容进行"本土化"的修正,构建适应于我国国情的城市贫困群体生计框架。     

城市贫困群体社区救助状况研究

自上个世纪90年代以来,随着市场经济的不断发展,我国企业改革的不断深入,城镇职工失业率逐年升高,城镇贫困问题越来越突出,其所面临的生活上的苦难越来越艰巨。国家虽然采取了一系列政策措施来缓解贫困压力,但仍然不能全面系统的解决问题。就目前的城镇贫困研究而言,国内外已经有一系列的研究成果。从众多的研究成果中不难看出,以社区为基本单位的贫困救助是改善城市贫困群体生活状况的最直接形式。本文将针对城市贫困群体致贫原因及存在的问题,提出相对有效的救助对策,从而完善社区贫困救助工作。     

中国城市的亚贫困群体

我国的贫困问题在1990年代以前(尤其是改革开放以前)主要是农村贫困。但是1990年代以来,随着我国城市下岗工人的大量出现,城市贫困近年来逐渐成为学术界关注的热点。而党和政府致力于解决贫困问题的重大举措之一——城市居民最低生活保障制度(以下简称低保制度)的实施,又使得近年来对城市贫困问题的研究往往和低保制度结合在一起。关于目前我国的贫困线贫困有绝对贫困和相对贫困两种说法。先算出维持基本生理功能所需要的营养量,然后将这些营养量转换为食物的数量,再根据市价算出相等的金额,这就     

浅析人口城市化与城市社会问题

目前,我国已经进入到城市化快速发展的阶段。随着城市经济的发展以及人口的迅速增长,城市贫困、社会分化、心理失调、以及环境污染等城市社会问题也逐渐浮现,而有效的缓解以上问题是城市的建设者与管理者必须要面对的解决的。     

城市最低生活保障政策分析

我国在１９９７年开始制定和实施了城市最低生活保障政策。１９９９年政府颁布了《城市最低生活保障条例》 ,这标志着最低生活保障政策已进入法制化、规范化的实施阶段。由于我国最低生活保障政策的制定和实施时间不长 ,在实践中还存在着许多的问题需要解决 ,对于诸如最低生活保障政策的目标取向、实施规范、效果评估等等 ,都需要另以检讨和不断地加以改进。本文试图对城市最低生活保障政策的一些问题进行讨论 ,并提出几点政策性建议。一、制定城市最低生活保障政策的背景———城市贫困问题贫困作为一种社会现象以不同形式和程度普遍存在于…     

社会工作理论与农村反人文贫困社会支持网络的建构

在人类社会发展和进步历程中,人们时贫困的认识逐渐由单维的物质层面向政治、文化、社会等多维层面扩展.人文贫困进入人们的研究视野,被列为21世纪最严重的社会问题之一.我国农村人口居多,农村人文贫困问题尤为引人关注.社会工作"助人自助"的基本价值理念及其主要理论主旨与反人文贫困目标具有一致性,因而对我国农村反人文贫困具有重要指导意义.     

农村人文贫困与社会工作的介入

伴随着社会的进步与发展,人们对贫困的认识,逐步由单纯的经济范畴走向政治、文化等多维层面.人文贫困成为21世纪困扰人类的世界性社会问题,也逐渐成为学界共同关注和研究的热点问题.现阶段我国农村贫困主要是人文贫困,农村居民人文贫困的实质是农民资源缺乏、能力不足、社会地位低下、发展机会丧失、缺少话语权等.社会工作是应对社会问题的制度化方法,社会工作的发展史充分体现出其反贫困的专业本质,其助人自助的服务理念及其人道主义价值观和实务工作方法,为其介入农村反人文贫困提供了现实契合性.     

“社会空间”视角下的城市贫困——基于保定市北市区的实地调查

"社会空间"视角是当代西方一种重要的城市问题研究思路,重点关注城市空间的"差异和不平模式",对国内城市贫困问题的研究具有重要参考价值。这一视角下的实地调查表明,在居住空间、日常活动空间和购物空间三个层面,较其他群体,城市贫困居民体现出了一定的空间差异性;进一步考察主体角度的空间认同和抗争,则发现当前社会转型期城市贫困在社会空间层面已经呈现出一些聚集和隔离的趋势。基于此,建议在政府主导下,在城市整体规划和改造过程中兼顾"空间正义",将"民生"和"减贫"纳入到主流日程规划中以应对未来城市社会空间问题。     

惊世之美:教堂,城市中的别样风景

在平安夜的教堂里,虔诚地坐在座椅上,聆听牧师布道、唱诗班唱颂歌,那时心中感受一定是纯洁而神圣的.游走各国的名教堂,也许是在经受艺术的熏陶,也许是在接受宗教的洗礼,不管怎样,身处其中的那一刻,或许你会希冀自己的心从此尘埃涤净 科隆大教堂荡魂摄魄的尖塔 科隆大教堂是德国最大的教堂,它的全名是"查格特·彼得·玛丽亚大教堂",它以轻盈、雅致著称于世,是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作,也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑.     

略论中国古典小说人物形象的塑造

明清时期是中国古典小说的鼎盛时期,创造了多种艺术技巧和艺术形式,塑造出许多不朽的人物形象.中国古典小说家在塑造人物形象,反映社会生活时,为了更好地突出人、景、情的和谐统一,形成了一套独具特色的塑造人物的技巧和方法,给读者留下了深刻的印象,为以后小说的发展奠定了基础.     

东亚海中大蛇怪兽传说的主题学审视

东亚沿海有关海中大蛇怪兽传说,可以看出不仅是一个佛经母题文本承继性问题,还有着多种因素陆续起作用,如水文气象及仙话的民俗背景介入其中,从而构成了母题由地区向周边扩散的重要文化现象。     

The Role of The Health System in Reducing The Stigma Attached to Epilepsy

Throughout the ages, those with epilepsy have been subjected to changing but ever present stigmatisation (Scott 1973). Manifestation of the condition is feared by many and consequently the person with epilepsy is likely to be shunned or avoided and be ascribed a ‘deviant’ status.     

The aged in Bangladesh

This paper is "a preliminary effort to present a socio-economic profile of the aged in Bangladesh, their living arrangements and sources of support, the patterns of dependence on children and the nature of their future prospects in society."     

The Irrational in Politics

In the sixties I attempted to comprehend the Zen paradox: 1,400 years of handing down a tradition through absurd statements. I had to construct a theory of the absurd. It led me to the conclusion that not only connections among words could be absurd (patently wrong); connections among objects themselves (new, uncustomary, unrealized) could also be absurd. God hung on the cross seemed an absurdity. The Apostle Paul acutely felt this absurdity, and later Tertullian felt it even more acutely. A thousand years later, for Aquinas, the sense of absurdity had subsided, and the diminution of God to the "perspective of the slave" became a postulate of scholastic reason. In all transitional periods, when the "world is out of joint," a palpably absurd situation arises, and grotesque, absurd literature is created. François Villon became popular in Russia in the twentieth century, not very long before Kafka; the poem written for the contest in Blois engraved itself in my memory. The poem is rational in its own way, i.e., it describes well the realities of life itself.