违宪审查与民主的悖论——从自由主义的视角分析

自由主义是违宪审查制度的思想根源,而民主则存在着堕落为群氓政治的危险。民主并不适用于经济领域,应当被严格限制在政治领域。在自由与民主之间必须保持张力,并使民主定位于自由主义,从而转化为宪政民主。这样,民主为违宪审查提供合法性基础,违宪审查确保民主的良性运行。     

论公共领域视角下网络新闻发言人制度——政务微博话语权研究系列之七

网络新闻发言人制度是在经济体制改革、互联网络技术成熟、民主政治发展的基础上产生的,它既是民主政治的产物又是民主政治的推动者,它在国家与社会之间建构一个公共领域,推动着民主政治的发展。作为新生事物,网络新闻发言人制度也存在着缺乏理性的参与主体、缺少反馈的单向传播、增加信息传递的失真等诸多不足之处,应从队伍建设、信息发布、舆论引导、机制完善等多渠道多方面采取措施加以规范和建设。     

论和谐社会视域中的企业民主

企业是社会的基础经济单元,企业民主与经济民主、政治民主密切相关。企业民主的实现程度体现着企业职工享有民主的实际状况,也是企业职工作为社会成员享有社会权利的集中体现。企业民主是和谐社会经济上的推动器;是和谐社会政治民主的一种有效实现形式。企业民主价值目标内在地统一于和谐社会的价值追求。因而,企业民主对和谐社会建设具有重要意义。     

论经济民主与政治民主

民主作为一种社会政治制度,有其赖以形成和发展的经济基础.现代意义上的政治民主,实际上是市场经济活动中各种具有"民主"特性的精神或原则(即经济民主)在政治形态上的集中体现和必然要求.因此,经济民主既是民主政治形成的现实基础,也是民主政治发展的根本动因.     

另一种求索:哈罗德·拉斯基社会主义思想述论

哈罗德·拉斯基认为,资本主义由于国家权力过大、过于集中的结构性弊端导致个人自由的被压迫,社会整体活力的被窒息,因此危机现象此起彼伏,必须进行社会和经济改革.自由主义的政治民主,因不触及生产资料的私人占有,因而只停留在政治领域,而未表现在经济领域.要坚持自由、平等、民主的原则,并使这些原则成为现实,就必须变革资本主义,建立社会主义社会.社会主义社会必须使成员之间经济大致平等.唯有确保经济平等和增进人民福利,才能日益形成以全民利益为基础的公正社会.社会主义与民主密不可分,是民主政治的必然结果.民主意味着人人有着同等的政治经济权利,有着同等满足自己政治要求、利益的机会和条件;同时民主原则的承认、民主制度的建立,也意味着民众有权力、有能力、有条件利用政治手段,去增进物质福利、去干预经济生活.实现社会主义的道路有多种,社会主义者应以各自的方式努力为社会主义寻找一条非暴力的、合法渐进的理性路径.     

当代中国民主建设的政治生态环境论析

民主建设作为我国政治体系的子系统,本身就是一个系统存在,因而首先具有存在的内在环境,这主要包括民主政治价值、民主政治制度和民主政治主体。民主建设作为我国政治体系的子系统,也与政治体系的其他子系统相互作用,进而形成其生存的外部政治环境,这主要包括国家性质、政治稳定状态以及政治生活的法律化和制度化。民主建设也与超出其赖以生存的政治体系以外的经济、文化以及社会本身建设相关。民主建设作为系统性存在还受到西方民主思潮、政治多极化、经济全球化、科技发展等国际因素的影响。当代中国民主政治建设要实现其内在结构的生态化以及与所处政治环境、社会环境和国际环境的互动交流。     

论行业协会民主价值的实现

行业协会作为国家与社会关系重构的产物,由于其社会中介组织的特殊角色和地位,自然承载着民主价值的追求,成为和谐社会语境下民主实践的社会主体.但行业协会也存在着"民主失灵",对民主造成冲击,因此,行业协会在完善自身民主建设的同时,还要实现政治民主和经济民主.     

西方网络民主的发展图景

政治民主与网络传媒的互动,是现代社会政治生活的重要特征,亦是当代传播学研究的重要内容。西方学者关于网络对人类社会、政治、经济和生活的影响的研究起步较早,在探讨信息时代经济、社会与文化问题的同时,对网络民主也作了较为深入的研究。有些学者认为网络有助于权力的分散和直接民主的复兴,为民主政治的发展提供了新动力与方式。有些学者认为网络可能被利用来加强专制统治,也不能构建理性的公共领域,且降低了传统社会资本,更为严重的是巨大的数字鸿沟影响了民主参与的平等性。我国正处于世界信息化浪潮中,这些见解将为构建中国特色多样化的民主方式提供有益的借鉴。     

论艾伦·伍德的历史唯物主义民主观

针对西方一些左翼分子借新社会运动的兴起和工人阶级革命运动的暂时沉寂,将工人阶级排除于社会主义的核心战略之外,而把资本主义民主视为代替阶级斗争的历史动力和通往社会主义的"灵丹妙药"的倒退行径,伍德愤然予以驳斥,她从历史唯物主义的视野考察民主概念的变迁,质疑通过拓展资本主义民主就能实现社会主义的乌托邦幻想,批判资产阶级民主与资本主义社会是一体同质的,只有社会主义民主才是反对资本主义的利剑。伍德在揭露资本主义民主虚伪性的同时,重新厘清了社会主义与民主之间的关系,为我们树立正确的民主观提供了有益的启发。     

工业领域和工作场所的参与式民主——卡罗尔·佩特曼对参与式民主实践途径的探索及其启示

自由主义对古典民主的改造和对公民参与的漠视不仅导致自由主义民主在20世纪70年代面临严重危机,也使民主本身失去了活力.为了应对自由主义民主的危机,卡罗尔·佩特曼主张民主的实质就在于公民参与,认为公民参与的实践应当由经济领域开始,并逐步向政治领域扩展,以实现一个完全民主化的参与性社会,标志着当代参与式民主理论的正式兴起.佩特曼的参与式民主理论引起了中外学界的高度关注,并对当代中国的民主实践提供了镜鉴     

哈贝马斯的民主理论

哈贝马斯通过交往行动的理论,将洛克式的自由主义民主理论与卢梭式的共和主义民主理论结合起来,力图克服自由与民主的冲突.在他看来,体现民主本义的人民主权,就存在于交往活动中,是人们在符合交往理性的、自由平等的对话、讨论中,达到话语共识而形成的.这种存在于自由地批判性讨论的公共领域的话语民主,为制度化的代议制民主提供动力和合法性基础.哈贝马斯的民主理论为消除资本主义民主的危机提供了理想的方案,但理想与现实之间存在着难以跨越的鸿沟.     

传统民本思想现代转换的动因、条件与途径

传统民本思想是中国封建社会政治活动的产物,具有封建社会特质,这是它的历史局限。在中国民主进程中,传统民本思想逐渐丧失其影响、整合社会的功能。日益严峻的现代困境促动了民本思想的现代转换,而民本思想与民主思想之间的会通又为此转换提供了条件。要从唯物史观、经济制度、政治制度、工作作风等方面加强传统民本思想的现代转换,并将这个转换切入到社会主义政治文明建设中,推动传统民本思想的现代转换与社会主义政治文明建设的相互促进。     

浅析普京时期俄罗斯“主权民主”政治体制

普京时期俄罗斯政治体制“主权民主”的含义有广义和狭义之分。是由“可控民主”发展而来，两者其实质是相同的。确立“主权民主”政体的主要政治举措，按照社会中心任务的不同分两个阶段实施：从2000年初至2004年底的“可控民主”时期；2005年初至今的“主权民主”时期。“主权民主”的实施使俄罗斯取得了令人瞩目的成就，但也面临着严峻的挑战。“主权民主”是历史的选择，是人民群众自己的选择，符合俄罗斯的历史文化传统；是普京在突破了西方“自由主义的民主”基础上。又赋予了它丰富的内涵，其具有一系列双重特征，成为当今时代对民主重新认识的范例。此外，它还具有过渡性、长期性和继承性的特点。     

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的历史地位

本文全面地评价了马克思的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》在马克思主义发展史上的地位,既肯定了这篇文章在马克思向辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义转变过程中的重要地位,又指出了它尚未完成这种转变,并对主张马克思这篇文章彻底完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变的观点的不当之处作了具体分析,指出了这种观点没有说明这里所说的"唯物主义"和"共产主义"是什么性质的唯物主义和共产主义。指出"两种转变"思想的不当之处,不是要低估这部著作在马克思主义发展史上的地位,而是为了准确评价它在马克思主义发展史上的地位,既充分肯定它比以前的著作离完成向辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义的转变更加接近,也实事求是地指出它离完成这个转变尚有不小的差距,以便清楚地看到在它以后的论著是如何逐步消除这个差距、直到基本完成这个转变的。     

党内民主与人民民主良性互动及其路径探究

在社会主义政治文明建设的新时期,有效地促进党内民主与人民民主的良性互动,是一个统筹兼顾的系统工程。党内民主和人民民主都是社会主义民主政治的基本内容,二者辩证统一于建设中国特色社会主义政治文明的实践之中。完善和创新相关的制度,是促进党内民主与人民民主良性互动的有效途径。通过相关制度的创新与完善,既可以推动党内民主的发展,又能够促进人民民主的发展,从而实现两者之间的良性互动。     

中国式民主道路的逻辑形成

中国式民主道路就是中国特色社会主义民主道路,它的形成有着自身特有的逻辑线索,这些逻辑线索深刻地蕴含在中国传统民主思想发展的内在导向中,蕴含在西方民主主义思潮的传播和历史影响中,更蕴含在马克思主义民主理论的指导和根本取向中。中国式民主道路的形成正是中国传统民主思想内在影响、西方民主主义思潮历史影响以及马克思主义民主理论决定性影响三者综合作用、逻辑递进的结果,是在中国共产党领导下顺应历史潮流,并沿着特定的政治发展道路不断推进的。     

从两个“历史决议”看中国共产党政治民主的发展

对两个“历史决议”的研究,一直是学术界关注的焦点。文章试图从政治学的视角,对两个“历史决议”的文本进行一个全新的解读,通过对两个“历史决议”形成过程和内容的比较,勾勒出中国共产党政治民主的发展历程,揭示出政治民主作为一个特定历史概念所表现出来的民主基本原则的共性与不同时期、不同社会、不同制度下的个性特征。     

对代议制的解构--以制度的民主性为考察视角

民主作为一种政治体制形式,经历了从雅典直接民主到近代代议制民主的漫长发展过程。直接民主最符合民众的普遍期待,却因太过理想化而未能在现实的政治土壤上生根发芽。代议制民主虽然借鉴和吸纳了直接民主思想的合理部分,并获得了实践的可操作性,但仍存在实质上的少数人专政以及阶级立法等缺憾。透过民主的历史足迹,对当下的代议制进行解构发现,代议制包含民主与独裁两个动态的因子,面对具体公共事务,民主制下也存在独断的处理方式。     

中国特色协商民主的价值取向与制度选择

中国人民政治协商会议制度的创建,是中国共产党践行马克思主义民主理论的战略举措,是党带领广大人民践行协商民主的标志性成果。从价值取向角度看,我国协商民主制度选择有深厚的历史文化传承和现实价值定位,根本目的在于充分保障人民的当家做主权利。因此,建构中国特色社会主义协商民主制度体系,要立足于现有政治框架,从法制化、系统化、机制化角度,切实深入推进。     

政治文明:实质性民主与程序性民主的统一

建设社会主义政治文明的核心和精髓是发展社会主义民主政治,实现实质性民主与程序性民主的和谐统一是建设社会主义政治文明的关键所在."两种民主"的统一是从"价值理性的错位"走向"工具理性的回归"、从革命走向建设、从民本走向民治的必然要求.