永仁县文化产业发展思路及对策

随着历史的变迁及民族的迁移,永仁县如今形成19种民族居住的大家庭。各民族多姿多彩的民族文化和多种多样的宗教信仰,保持和发扬了地方特色和以彝族为主的少数民族特色,勤劳智慧的各民族人民在生产生活中孕育出了永仁灿烂而丰富的民族文化。直苴彝族赛装节、方山风景区、彝绣、苴却砚誉省内外,具有产业化发展的基础和条件。     

民族地区文化传统“体制锁定”与创新突破

民族地区是我国现代化进程中的“后发地区”。产生于自然经济基础之上并延续至今的一些文化传统、意识形态等因素所形成的“体制锁定”，是造成这一状况的一个深层次的原因。它使民族地区的现代化制度变迁在“路径依赖”的基础上陷入了一种低效率的状态。因此，努力突破当前文化传统等非正式制度所造成的“体制锁定”，实现良性的制度变迁，是推进民族地区现代化进程的关键所在。     

从文山州席草寨傣族“锦库”节看民族文化的保护与继承

民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,包括有形文化、行为文化、精神文化、语言文化四个方面的内容。民族文化的核心是本民族认同的价值观,它包括习俗、道德、法律、礼仪、制度、宗教、生活习惯、风土人情、建筑艺术等诸多内容。它既是一个民族持续发展不断进步的内在动力,也是一个民族区别于其他民族的重要标志,是一个民族的灵魂,是一个民族集体智慧的结晶。民族文化有其自身的变迁模式,我们不可能使少数民族的文化永远"冻结""凝固",也不应该使"主体"固守其"原汁原味"的传荣文化,永远过着传统生活,将其排斥在现代化大门之外。     

浅谈旅游对少数民族社会文化的影响及对策

旅游对少数民族社会文化的作用有利有弊,既促进了少数民族地区经济振兴和社会繁荣,同时也给当地带来诸多的消极影响。本文从社会学、文化学等角度总结了旅游给少数民族社会文化的变迁所施加的影响,并应用有关学者的理论提出对策。     

论社会环境对当代中国服装设计的影响

服装作为一种重要的文化表征,与一个国家的政治、经济、科技、文化、宗教、艺术等的发展与变迁息息相关,从某种角度上可以说,服装文化是一个民族文化的缩影,服装设计是物质文明与精神文明的结晶。本文从物质文明和精神文明两个方面的社会因素,阐述社会环境对服装设计的深刻影响。     

论社会环境对当代中国服装设计的影响

服装作为一种重要的文化表征,与一个国家的政治、经济、科技、文化、宗教、艺术等的发展与变迁息息相关,从某种角度上可以说,服装文化是一个民族文化的缩影,服装设计是物质丈明与精神文明的结晶。本文从物质文明和精神文明两个方面的社会因素,阐述社会环境对服装设计的深刻影响。     

试论藏族饮食文化习俗的变迁

藏族是我国古老的民族之一,聚集在西南边陲,世世代代生活在青藏高原上,在特殊的地理环境、气候条件下形成了自己独特的饮食习俗,并最终形成了与本民族文化相应的、丰富多彩的饮食文化。青稞炒面、酥油是农牧民的主要食品,并辅以酸奶、奶渣等奶制品。多食牛、羊肉等。民主改革后,随着社会的发展,与外界沟通频繁和交通便利,人民生活水平大幅度提高,藏民族的饮食习俗悄然地发生变化。这种变化也是一种文化变迁。     

麻将申遗之争

麻将申遗,屡遭挫折。关于麻将申遗的争论中,透露出各色人等对麻将的不同解读,一副小小的麻将牌下,铺垫了太多世事流变和观念变迁。麻将申遗,并不是一个全新的话题,早在2006年,麻将就曾申报国家级非物质文化遗产保护,未果。当时,江选旗以"中国世界民族文化交流促进会麻将文化交流中心主任"的名义,向媒体披露——由著名学者于光远先生最先倡导发起,中国休闲文化研究中心、世界麻将组织等单位共同委托中国世界民族文化促     

加拿大华人社会历史变迁及其身份认同

华人移民作为加拿大人口的重要组成部分,其历史最早可追溯到19世纪末。随着加拿大多元文化社会的发展进步,华人的历史也此起彼伏。针对加拿大华人在加拿大社会的历史变迁及其身份认同的探究,有助于指导海外华人移民更好地融入主流社会,更能从中对我国完善民族政策、提升文化自信、构建和谐社会形成启示。     

恩施州民族文化与旅游融合发展探析

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,文化与旅游的融合是旅游业实现可持续与发展的重要途径。文章通过对恩施州民族文化与旅游融合发展的可行性分析,强调了民族文化与旅游融合发展的重要意义,找出了恩施州民族文化与旅游融合发展存在着民族文化挖掘不够、缺乏对民族文化商品的推销以及专业人才的缺乏的问题,有针对性的提出了促进恩施州民族文化与旅游融合发展的建议,以期对推动恩施州民族文化的开发利用与保护和旅游业的发展有所帮助。     

旅游开发与古镇文化变迁——以丽江大研镇为例

古镇是中国悠久历史和灿烂文化的具体体现,在旅游开发的过程中,古镇文化受到冲击和影响,产生文化变迁现象。文章以丽江大研镇为例,运用文化变迁理论对其影响进行分析,并提出解决方案。     

试论旅游与民族文化的保护与开发

对于民族地区来说,旅游业的发展与民族文化的保护和开发存在着密不可分的联系,所以,旅游开发与民族文化保护很自然地就成了一个热门话题。本文从正反两方面概括总结了相关学者对二者关系的分析研究,并有针对性地从文化重塑、多种资源相结合进行开发、客观再现民族文化、动态保护、重视当地人的参与等几个方面就旅游开发当中的民族文化保护与开发提出看法。     

藏族习惯法赔偿规范的特征

藏民族是个古老本而又神秘的民族,在特殊的地理环境和文化影响下,民族本身的习惯法事具有十分鲜明的特色的,本文用案例的方式介绍了藏族习惯法赔偿制度的特征,是更多人从另一个角度了解这个民族。     

仡佬族宗教、祭祀中的体育元素分析

采用实地考察、专家访谈、文献资料等方法,对仡佬族宗教、祭祀中的传统体育元素进行研究。祭祀活动是仡佬民族展示、交流传统体育文化的平台,促进了仡佬族传统体育文化的发展和繁荣,虽然其中不乏与现代社会价值相悖的糟粕,易造成民族文化的封闭,但一些文化元素仍具有跨民族、跨文化的价值,易凝聚民族向心力,是中国传统体育文化的宝贵财富。     

西南地区民族文化旅游发展初探

在民族文化旅游逐渐发展成为西南地区旅游重要组成部分的今天,对该地区民族文化旅游发展的研究与探讨显得尤为迫切。西南地区地域辽阔,民族文化旅游资源丰富。民族传统文化保存较好,形成了多彩而又神秘的少数民族文化旅游资源,吸引着来自世界各地的游客。但是在西南地区民族文化旅游的发展中也存在着一些问题,以下将从三个方面对其进行分析探讨并提出对策。     

浅谈我国现代称呼之礼仪

称呼蕴含着一个国家悠久文化历史的沉淀与变迁,从我们中国人的称呼看来,实质上反映了中国文化的发展与变迁,中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,在社会交往中,称呼是传递给对方的第一信息,交际双方见面如何称呼对方,直接反映出交际双方的角色身份、社会地位和亲疏程度、对对方尊重与否以及个人的内涵与修养等。     

都市族群社区居民对社区现代化的认同研究

在都市现代化高速发展的影响下,随着都市社区结构的转型都市传统族群社区也处于快速的变迁当中。现代化是每一个民族都必须经历的过程,只有根据自己的文化传统和文化模式塑造现代化才能真正主动的认同"现代化"的理念并将现代化的行为准则和道德标准真正的内化,现代化发展才可能经由内部源起并且经过代际更替进入不可逆的过程。     

论我国少数民族经济发展与民族传统文化保护

民族地区经济社会全面可持续发展一方面要求民族文化对其的推助作用,另一方面有时民族文化某些根深蒂固的东西又制约着经济的发展。民族地区经济发展不可能游离于民族文化之外,而民族文化必然也要以民族经济发展为坚实基础。民族经济和民族文化是民族区域发展问题的两个重要方面。     

世居高原民族体育锻炼特征及民族文化认同研究

通过文献资料法、实地考察法、问卷调查法、数理统计法对西藏世居高原民族体育锻炼特征及民族文化认同进行研究,阐述了世居高原民族的目前体育锻炼现状和民族文化概况,并在综合分析的基础上,为提高高原民族身体素质,促进西藏基层体育公共服务提供理论依据。     

从离身到具身：民族文化传承活动环境的构建

具身认知理论强调,认知是身体及身体活动方式在与环境相互作用中塑造和发展的。该理论对活动环境的建设提出了诉求,但当前学校在建设民族文化传承活动环境时,还面临物质环境形式化、制度环境边缘化和精神环境浅层化的离身困境,无法满足具身民族文化活动的建设需求。具身认知理论指出,活动主体需要与环境交互对话,并需要建设复合型具身环境,以增强民族文化传承效果。因此,学校在开展民族文化传承活动时,应优化民族性物质文化环境、建构规范性制度文化环境以及深度挖掘具身性精神文化环境。这是开展具身性民族文化传承活动、实现更有质量的民族文化传承的必然要求。