香山文化:中山发展的精神动力

香山文化是岭南文化的重要组成部分,在这一文化熏陶下的香山人有着强烈的爱国传统和敢于拼搏的进取精神。深入挖掘香山文化,实现香山文化在传承中的创新,已经在实践之中,这对于促进广东文化大省的建设,增强城市软实力,推进城市发展,具有十分重要的意义。     

《香山文化:历史投影与现实镜像》出版

由王远明主编的《香山文化:历史投影与现实镜像》一书,近日由广东人民出版社出版发行。从地缘的角度,历史上的香山包括今天的中山、珠海、澳门。所谓“香山文化”,指的就是在香山特定的地理环境和政治、经济、社会环境中逐渐形成的文化模式,其主要内容包括方言文化、买办文化、     

香山文化学术研讨会在粤举行

由广东省社会科学界联合会主办,中山市社科联、珠海市社科联和澳门基金会协办,岭南与香山文化研究所、香山文化研究会承办的“香山文化学术研讨会”,于2006年10月16~18日在中山、珠海、澳门三地举行。来自北京、上海、天津、广东、湖南、湖北、福建等20多个省区(市)以及美国、澳大利亚和香港、澳门地区的专家学者共140多人出席了研讨会。香山文化作为岭南文化的重要组成部分,其内涵厚重,内容丰富,特色鲜明。自今年5月20日《香山文化———历史投影与现实镜像》首发正式提出香山文化概念后,受到社会各界的广泛关注。为推动香山文化的深入研究…     

香山文化与海洋文明——第六次海洋文化研讨会综述

由广东省社会科学界联合会、广东炎黄文化研究会主办,中山市政协港澳台侨和文史工委协办,广东省香山文化研究基地、电子科技大学中山学院岭南与香山文化研究所、中山市香山文化研究会承办的"香山文化与海洋文明--第六次海洋文化研讨会"于2007年9月13至15日在中山市召开.本次研讨会收到论文40多篇,其内容集中在下面四个专题.     

香山文化:中国近代文化的奠基石

在孙中山先生的故乡香山形成的香山文化,是中国近代文化的奠基石。在思想理论方面,她是启封建之蒙的先行者;在人文精神方面,她是近代化进程的领头雁;在科教文卫方面,她是开风气之先的弄潮儿。     

香山文化显芳华——香山文化学术研讨会综述

2006年10月16-18日,由广东省社会科学界联合会主办,中山市社科联、珠海市社科联和澳门基金会协办,岭南与香山文化研究所和香山文化研究会承办的"香山文化学术研讨会",在中山市香格里拉酒     

香山文化的现代诠释

本文认为香山文化主要是指,以包括今日中山、珠海、澳门在内的香山为依托,渊源于历史上人与自然以及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系,是中原士族移民入徙香山带来的汉族文化和本土文化融合、并与西方文化交汇逐渐形成的一种新质文化。其特征主要表现为:保守正统与开放创新并存、趋利务实与热情浪漫同在、刚勇好强与文质彬彬兼备、科学理性与人文精神合一,并具有传承性、包容性、先导性和民生性等特点。     

香山文化论纲

本文对香山文化的基本内涵与本质特征、内容构成与基本特点、价值取向与文化精神作进一步分析,并对香山文化在当代中山的传承与创新作简要的论述。     

文化自觉:从文化学视角看香山文化研究的意义——兼评《香山文化——历史投影与现实镜像》

“香山文化”的提出和讨论标志着新时期地域文化自觉的新建树。从文化学的角度看,“香山文化”植根于“文化”理念的广义理解,不仅反映了文化学的基本理论,而且丰富了文化学的具体研究,显示出在文化转型的自主能力和文化选择的自主地位上的主动和自觉。     

上海香山人与香山文化

香山人在近代上海移民人口中最高时达3万多,绝对数字不大,比例也不算高,但影响却不小。经济、政治、社会、文化等诸多领域中,出自香山的成功者、著名者灿若群星,其中四个方面的影响最大:一是买办集团起步早、势力大;二是环球百货、四大公司,开一代风气,极大提升了上海商业中心地位和服务形象;三是小刀会起义,四是外滩公园交涉。前两条学术界论述已多,本文对后两条作了论述。上海香山人身上的四个特点,即目光远大,视通中西;善捕良机,决策果断;脚踏实地,精益求精;融会中西,植根中年。这也是香山文化的集中反映。     

论香山文化的表征与特质

香山文化于近代横空出世,引领了岭南文化的方向,影响着中国的命运走向和社会转型。作为岭南文化的奇葩,它承沿于传统文化,又在时空上逾越了地域与血缘之(?);从历史地位来看,它跻身于近代政治文化的前沿,肩负起引领时代潮流的使命;以现代文明价值审视,它在承传中超越历史,自尊自觉,将文化资源内化为文化资本,为中山的文明建设乃至中国的现代化建设探求文化创新模式。     

陆象山心学美学本体论:本心与审美

在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。     

徐润与中国早期经济现代化

香山人徐润出生时正值西方工业化的大潮席卷全球,整个中国也面临着走向近代化的艰难转型时期。在这种背景下,徐润的经历便与中国早期近代化紧密联系在一起,主要体现在:第一,顺应时代潮流,充当买办。第二,买办资本向民族资本转化。第三,入主轮船招商局,经营矿务。第四,倾心文化教育事业。纵观徐润的一生,既辉煌亦坎坷,折射出中国近代化的艰难历程。     

乡风文明：建设社会主义新农村的灵魂

能否建设好社会主义新农村,乡风文明建设起着举足轻重的作用,它是建设社会主义新农村的灵魂.文章分析了乡风文明建设的深刻内涵和重大意义,从把握当前乡风文明建设中存在的主要问题入手,积极探索了新时期乡风文明建设的相关对策.     

师范院校英语语法教学中文化教学策略研究

汉英语法差异主要体现于句子结构方面的差异,所以在英语语法教学中,寻求有效的文化输入策略至关重要。文章从汉英句子结构的主要差异出发,指出英语专业语法教学中文化输入要遵循的原则,并提出相应的文化输入策略。     

对新时期大学文化建设的思考

大学肩负着创新科学技术、培育高素质人才、传承民族文化、传播先进思想的使命。大学文化建设就是为了创造一个保证大学总体目标能够实现的环境和气氛。文章从大学、大学文化的内涵,大学文化的作用,大学精神衰微现象等方面分析探讨大学文化建设问题。认为大学文化的建设应从培育大学精神、提升大学文化品位入手,同时还必须建立相应的制度保证大学文化建设的长期进行和统一管理。     

文化与文明之辨

在历史上与现实生活中,将文化与文明两个概念混用或相等同是一种普遍现象。我们可以从词源学、发生学以及人们在日常生活中的具体语境等不同维度与视角对文化与文明之间的差异进行分辨与澄清。文化与文明各自都有长久存活的原因,同时有着生成上的同根性、同源性以及结构上的类构性特点,二者之间是相互渗透、相互作用、相互促进的。文化是文明的精神灵魂与内核,文明是文化的对象化,是文化外显的载体。正确地把握文化与文明的既相区别又相联系的关系,是既有学术价值又有现实意义的。     

中国社会主导意识形态的历史考察及其启示

任何一种社会意识形态,不仅是产生于特定的社会存在基础之上的精神现象,而且也存在于一个国家、民族在长期的社会生活实践中所形成的具有相对独立性的文化传统中。中国传统社会主导意识形态扎根于中国的历史传统、社会结构和中国人的心理结构之中;当代中国社会主导意识形态的构建同样需要坚持这一原则,只有与传统文化融为一体,才能在文化的深层次上发挥指导作用。     

论相对关系中的澳门文化定位

澳门特别行政区面积只有23.5平方公里,人口约45万。由葡萄牙人管治了四百多年,因而形成了独有的文化色彩。可以利用相对的观念来分析澳门文化特点,一是边缘与中心的关系讨论澳门文化的混血身份;二是“小国寡民”的角度探讨澳门处在广东省及香港特别行政区两个经济强邻之间的生存;三是从动感及静态的角度探讨港澳的不同及澳门特有的城市品味。从而分析澳门在大中华文化的特殊地位。