岑参首次赴安西之时间与背景

岑参在两《唐书》中无传,因此,唐代杜确《岑嘉州诗集》序,是现存研究岑参生平唯一重要的资料。此外,闻一多先生的《岑嘉州系年考证》(以下简称《考证》)以及陈铁民、侯忠义二同志合编的《岑参年谱》,都有着不容忽视的重要价值。鉴于岑参两度出塞期伺写下的出色诗篇,奠定了他作为杰出的盛唐边塞诗     

体制新颖 持论公允——简评《唐诗答客难》

蜀人张天健先生的新著《唐诗答客难》已由学苑出版社正式出版发行了,这是一本研究唐诗的著作。据此书的作者称,凝聚了作者自授业以来三十余年研习唐代诗歌的心得与体会,也融注了作者经历的几度变迁的坎坷和追求。笔者在把玩这部四十余万言的研究唐诗著作之余,深感这本书在以下几个方面颇具特色。 一、体制新颖,形式活泼 纵观建国以来出版的各种研究唐代诗歌的著作,其基本结构不外有以下几种形式,即综合性的专门论著,如刘开扬先生的《唐诗通论》、王士菁的《唐代诗歌》等;各种形式的论文集,如《李白研究论文集》和王达津先生的《唐诗研究纵横谈》等;别集整理、注释,如陈铁民、候忠义的《岑参集校注》等;以及资料性考证性的年谱、考证等类型。这些著作,大都艰深扎实,学术性强,显示了研究者的雄厚功力,但     

唐代户籍制与岑参籍贯

唐杜确《岑嘉州诗集序》、宋晁公武《郡斋读书志》、元马端临《文献通考》、辛文房《唐才子传》及清《全唐诗》等皆云:岑参,南阳人。这是据岑氏先祖汉征南大将军岑彭为南阳棘阳人,后世乃以郡望定属。岑参祖辈不居南阳棘阳已数百年,说是南阳人,与实际相距过远。《法苑珠林》、《大清一统志》则云,岑参,江陵人。自闻一多《岑嘉州系年考证》主江陵说后,国内风从,遂成定论。岑氏之入江陵,自岑善方始。善方孙文本自江陵归唐,     

岑嘉州编年考补

岑参诗写作年次,现已确知大半。赖义辉《岑参年谱》(1930年《岭南学报》一卷二期,以下简称《赖谱》)发表最早,是开创者。闻一多《岑嘉州系年考证》(1933年,见《闻一多全集》三,以下简称《闻考》)工力精深,堪称楷模。李嘉言《岑诗系年》(1956的《文学遗产增刊第三辑》,以下简称《系年》)在前人研究的基础上,系年诗三百余首,可说是洋洋大观。以后,陈铁民《岑嘉州系年商榷》(1963年《北京大学学报》人文版第三期,以下简称《商榷》)又对一些问题作过一些辨正。但前人所见,或有千虑一失,系年未尽确当,且有些未系年诗,仍须进一步探索。本文拟对此略述浅见,供各研究者参正。     

《墨子》成书年代及著者考证综述

对《墨子》全书的结构作一分析,考证各篇的成书年代及著者,是系统研究墨学的一个重要内容。学术界对这一问题的考证众说纷纭,分歧一直很大。综合各方观点,可以得出一个共识:《墨子》是墨家的一部著作总集,各篇大致成书在战国至汉初这一期间。     

岑参西征组诗探析

在岑参的边塞诗中,最引人注目并有争议的就是描写唐军西征的几首诗:《轮台歌奉送封大夫出师西征》(下称《轮台歌》),《走马川行奉送封大夫出师西征》(下称《走马川行》),《北庭西郊候封大夫受降回军献上》(下称《回军献上》)和《献封大夫破播仙凯歌六章》(下称《凯歌六章》)。我们认为这四首诗都是描写西征的,统称为西征组诗。岑参这几首诗中描写的西征,史无记载,因而对西征的时间、地点、季节等,人们争议颇多。西征虽无史载,但岑参作为当时北庭节度判官,所记事件应当是可靠的。弄清西征的历史事实对于理解岑参的西征组诗是有益的。由于岑参…     

岑仲勉教授的遗著

去年逝世的中山大学历史系教授岑仲勉先生,著作极为丰富,除已出版者外,直到他去世时,还有下列六种专著在中华书局审阅中:《于阗文件考释》;《中外史地考证》;《通鉴隋唐纪比事质疑》;《唐人行第录》;《金石考证》;《汉书西域传考释》。这六种著作,都是岑老晚年写就的作品,其中对许多问题都提出独到的见解;但用力最多,研究最精     

读陆侃如先生的《中古文学系年》

<正> 陆侃如先生的《中古文学系年》,是继《中国诗史》之后的一部力作。从一九三七年到一九四七年,陆先生花费了十年的时间初步完成了这一部八十二万言的巨著。《系年》的写作年代,正值抗战时期,陆先生在西南各省流徙播迁,生活既不安定,书籍又极缺乏。所以在抗战胜利后,《系年》只有一些初稿。此后,他不断修改补充,直到他的晚年。这部著作,上自公元前五三年扬雄生,下迄公元三○年卢谌死。以年为纲,以人为目,考证了这四百年内一五二位文学家的生平事迹,著作篇目及著作年代,辑录了大量的资料,考证精细,征引丰富。从这部著作中,可以看出陆先生朴学方面的功力,也     

唐代科举研究领域又一重大成果——读王洪军《登科记考再补正》

2010年1月,广西师范大学出版社推出了王洪军先生的著作《登科记考再补正》,该书是继孟二冬先生《登科记考补正》之后对唐代科举人物又一次大规模的考证订补,无疑是唐代科举研究领域的又一重大成果。     

王廷相著作考

王廷相字子衡,号浚川,河南仪封(今河南省兰考县)人,生于明成化十年(公元一四七四年),卒于明嘉靖二十三年(公元一五四四年)。他是明代中期一位卓越的社会改革家,也是一位著名的哲学家和文学家。 王廷相的主要著作,经编辑为《王氏家藏集》和《王浚川所著书》。他的著作在中国哲学史上和文学史上,都有极高的学术价值。要研究王廷相的思想,恢复他的历史地位,必须从整理他的著作入手。因此对王廷相的著作作一考证,是有意义的。     

毛泽东诗词版本研究的奠基之作--评《毛泽东诗词版本丛谈》

版本研究是人文社会科学中多种学科的必备基本功。《古文尚书》与《今文尚书》版本的不同,导致《尚书》研究中两种学派的建立和长期论争。《儒林外史》的有无第5 6回,又引起了吴敬梓的反科举思想是否贯彻始终的“争鸣”。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的多种版本,更引发了这几部名著的作者究竟是谁的辩论。所以,在我国,版本学是一项专门的学问。在现当代作家的著作中,毛泽东的诗词无疑是版本较多的著作之一。但是,截止2 0 0 3年11月,我国还没有一部考证、厘清、辩证毛泽东诗词各种版本的专著。中国毛泽东诗词研究会副会长陈安吉著作…     

明末两部“西洋火器”文献考辨

该文通过对明末两部火器文献《西法神机》和《火攻挈要》的考证 ,指出学术界将两书完全定为西人所传 ,全面介绍西方火器科学技术的著作 ,实是一个错误     

《经法》等篇中的朴素辩证法思想

法家—翼——黄老学派的著作《经法》、《十大经》、《称》、《道原》四种古佚书,一九七三年底在长沙马王堆三号汉墓中出土,系属于《老子》乙种本卷前的珍贵帛书,共一万一千余字。据专家考证,这四种佚书,就是《汉书·艺文志》里的《黄帝四经》。它与《老子》写在一起,而且居于《老子》之前,无疑是黄老学派的经典著作、属于法家的一翼。我们说《经法》等四篇古佚书是标榜黄老的法家之言,最有力的证据在于这几篇书中的内容。四篇从思想方法上看、主要是继承老子并且加以发挥和     

严羽论谢灵运——读《沧浪诗话》札记

严羽的《沧浪诗话》是宋人一部重要的诗歌理论和诗歌批评著作。全书由《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《考证》五部分组成。其中,《诗评》评南朝宋谢灵运的文字有六条,加上《诗辨》、《诗体》各一条,整部《沧浪诗话》论及大谢的文字多达八条,在全书论及到的诗人中是比较多的。《诗评》云:“谢灵运之诗,无一篇不佳。”郭绍虞先生《沧浪诗话校释》     

泷川资言《史记会注考证》综论

日本学者泷川资言综合历代《史记》研究成果,汇集日本及中国学者对《史记》的一百多种注释,对版本、史实、人物、文字、词语等进行了全面考证,对前人未解释或者解释不详的部分加以重新阐释,《史记会注考证》成为《史记》研究史上的经典性著作,前人对其研究多注意所收张守节《史记正义》佚文的真伪问题,而对其校勘考证之功研究不够,今后应加强这方面的研究。     

黄生及其《字诂》

黄生,原名琯,又名起溟,字扶孟,号白山,安徽歙县人。明末诸生。尝与王炜、龚贤、屈大均等名士交往,一生不仕,致力学术。黄生有小学著作四部,只有《字诂》和《义府》经戴震访求,列入《四库全书》,得以流传至今。关于《字诂》,我们将在下面专门论述。《义府》是一部考证札记性的著作,内容广涉经、史、子、集。作者识见淹博,又兼通古音古训,故所考堪称精审,     

一部“金学”研究的力作——《金瓶梅注评》评介

《金瓶梅》问世四百余年来,一直是为人们所注目的一部“奇书”,以它特有的价值和诸多的奥秘所引起的争论,历时之久,分歧之多,毁誉之鲜明,在中国乃至世界小说发展史上堪称一大奇观。近十年来,对《金瓶梅》本身的研究,以及考证作者、成书、版本等问题,依然是“金学”界研究探索的热点。而朱俊亭、毛德彪却另辟蹊径,致力于“金学”基础性研究,并推出他们的最新研究成果——《金瓶梅注评》(以下简称《注评》。广西人民出版社1990年11月出版)。众所周知,《金瓶梅》是一部伟大的著作但也是一部难读的著作。     

试论《诗》地理学在汉代的发生

《诗经》蕴涵着丰富的文化地理学资源。这些资源以及后世对它们的研究构成了《诗》地理学。汉代的《诗纬.含神雾》、《汉书.地理志》、《毛诗谱》均对《诗》中地理进行了描述与考证,开启了《诗》地理学这一新领域的研究。本文试从这些著作出发论证《诗》地理学在汉代的发生。     

《林泉高致》与北宋理学关系考论

郭熙是中国山水画发展史上的重要人物 ,他的《林泉高致》是中国山水画理论乃至中国古代美学理论的重要著作。本文不同意以往有的研究将《林泉高致》归于道家学派影响的画学著作 ,文章通过对郭熙生平的考证 ,认为郭熙与北宋理学中的重要人物有密切的接触 ,《林泉高致》在主导思想上反映了北宋理学的重要倾向 ,这是中国山水画史上第一次由隐者的立场转变为士大夫阶层立场的画学著作 ,被称为“郭氏家法”的养性、持敬、恪勤、主一等理论与理学有惊人的一致性 ,而其著名的“三远说”也体现了理学的精神旨趣。由此作者认为 ,《林泉高致》是继《乐记》、《文心雕龙》之后 ,又一部体现儒家旨趣的重要美学著作。     

《山左金石志》的编纂及其学术意义

《山左金石志》是毕沅与阮元合作共同完成的一部分地金石目录著作,开山左一地金石著作之先。该书搜罗广泛,体例成熟,考证精详,具有极高史料价值。其质量之高,声誉之隆,皆是众多学人努力的结果。《山左金石志》的作者毕沅与最终勒定和刊印全书的阮元贡献相当,近人对毕沅著作权持误解否定态度是不应该的。《山左金石志》的编纂是毕沅与阮元两个幕府史学活动的承续,其编纂催化了阮元幕府的形成,并为乾嘉时期官私互动的修书事业提供又一成功范例。