袁隆平的三个“自我比喻”

越是成功的人,越说自己浅薄;越是伟大的人,越说自己平凡。袁隆平就是这样一个人。他主持研究的超级稻,亩产已经达到926.6公斤,但在接受央视记者采访时,他仍把自己比作"种子"、"小学生"和"运动员"。袁隆平的第一个比喻:"我是一粒种子"。他说:"我是搞育种的,我觉得人就像一粒种子。要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康。种子健康了,事业才能够根深叶茂,枝粗果硕。"种子是一种希望,也是一种力量。但要做一粒好种子,就必须埋入泥土,深入基层。想当初,袁隆平也是可以留在城里的。因为他出     

鼓励与自信

一个人要想成功,首先要自信。怎样才能使自己自信呢?我觉得离不开别人的鼓励。我是个女孩,胆子很小,从我记事那天起,我就从来不敢一个人去做一件事,原因很简单,我害怕失败。父母对此十分着急,不知该用什么方法才能让我拥有自信,最后他们决定试一试鼓励。我十分喜欢体育运动,特别是溜旱冰。我清楚记得我第一次穿上旱冰鞋     

个性的结构与个性的生存方式

对人的个性认识,首先要明确两点,一是人是社会化的人,二是人是一个生存系统,个性结构由生存、智 慧、情感三部分组成,生存是个性的核心。人的生存方式分成以下三种:即基本性生存、利己性生存、自由性生存。     

说心思

大凡一个人的一生,不论其是伟人,还是平凡的人,都会有心思。但一个人的心思该放在哪里,一直就有两种迥然不同的说法：一种是说,一个人的心思要分个先后,首先应该放在大家的事上、国家的事上;再一种是,自古以来有谁不为自己？人的心思应该多为自己家里多想点,为儿女多想点。我以为,对这两种说法,不能简单地肯定或否定,应该看什么情况,     

不想生孩子

这句话写在９０年代的今天，我想不至于把某些人吓昏吧。我是一个非常健康的中国女性，可是我不想要孩子。我的理由是：首先，目前中国正处在变革之中，每个人都要面对可能下岗的问题。生活的动荡逼迫我们必须多学几种生存的技能，２０多岁正是记忆力、理解能力、身体素质...     

抓住机遇做好自己能做的事

二十世纪过去了，这是一个在中华民族史上非常重要的世纪。能生活在这个世纪、工作在这个世纪，应该说是一种幸运。因为，历史给了我们很多机遇，时代为我们提供了很多前辈从来没有遇到过的条件。在机遇面前，人们的态度是不同的，我绝对不敢称自己为成功者，只能说没有失去机遇。很多记者爱让我总结成功的经验，其实，不是谦虚，我不认为自己是成功的人才，没有什麽可说的，如果说有点成绩的话，我首先要感谢时代给了我们机遇、要感谢我们的创业团队、感谢那些为263成长壮大做出贡献的人们。是他们，协助我确定了自己的方向，这就是为客户…     

正确认识自己利养生

我离开工作岗位五年来,甜酸苦辣辛五味俱全,感受很深。但从中我也悟出了一些道理,要想老有所乐,老有所为,必须正确对待自己,给自己定位,给自己定值,给自己一个恰当的自我界定。首先,要给自己定位,寻找适应老年人延续生命的生活坐标,把自己还原为一个普通的人。通俗地说就是原生态的人,原来从娘肚子     

学会从零做起

我从来不曾有过这样的设想:如果一个人学的是自己喜爱的专业,却要从事一种与自己所学专业毫不相干的工作,这个人该怎么办?但是,现实生活却要我必须破解这道难题。     

成功的机会留给有准备的人

提到成功,人们想到的是财富、名誉、地位……青年学生对于成功的渴望更甚,而且定的目标很高,希望成名成家。因此,有的人把成功看得"遥不可及",但成功真如同学们想象的那样遥远吗?到底什么是成功?成功就是达成自己设定的目标。每个人都有自己的梦想,能到达自己的理想彼岸,实现自己的梦想,就是成功。成功其实是一种感觉,是一种积极的感觉,它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉。每个人对于成功的定义各不相同,可到达成功的方法只有一个,那就是学会付出常人所不能     

作为方法和中国人精神根基的“田园”与“乡村”

作为一个人文研究者,会非常有动力参加一个以社会科学家为主关于中国乡村的讨论,是因为中国过去几十年的成功可以说也是把中国人从"土"里拔出来的过程,与这种状况相对,我近年开始关心我们能否再把自己种回"土"里。而我所以关心这个问题,是我担心如果中国人离开了"土"的帮助,中国人在精神、身心方面能否长久支持下去?任何社会要长期支持下去,都要有一个精神、身心的基础。     

论庄子“唯道集虚”如何可能

＂唯道集虚＂是庄子传授给世人的一个悟道法门。＂虚＂乃是一种从不同角度否定常规的内心修炼工夫。从生存层面上说,虚能够使自己远离祸害,拥有一种安全感,进而悟道。从本体层面上说,虚能够使自己的本体——本性与世界的本体——道自行呈现。虚的工夫,类似于现象学所倡导的＂悬置＂方法,对现代人实现个体幸福而言颇具启迪。     

李嘉诚推子成功

和大部分中国父母一样,李嘉诚也希望自己的两个儿子将来能够成功。要想成为一个成功的人,仅有正直、善良是不够的,还要学会正确的处世哲学。李嘉诚常常教育儿子们,要想成功,在所有基础条件齐备时,就必须考虑对方的利益,不要占别人的便宜。     

新学期的期待

上海信息技术学校校长郭宪伟快些登上成功的快车道什么教育是最好的教育,什么学校是最好的学校,什么专业是最好的专业……几乎每个跨出初中校门的学生都要想一想这些问题。在又一个新学期来临之际,我想说说自己的想法。我认为:对自己产生最大帮助的教育就是最好的教育,能够引发自己好好学习的学校就是最好的学校,让自己最有兴趣学习的专业就是最好的专业。我们中专学校不同于普通高中:同样开发人的智慧,我们强调"做中学";同样学习语数外,我们强调"应用性";同样塑造人的品格,我们强调"职业道德"。我们创造的学习方法、教育环境与大家熟悉的初中教育有很大区别,正是这些区别也许就是适合大家的氛围,在九年后你们终于找到了能够引发自己好好学习的学校。若确实如此,我为大家庆幸,祝同学们快些跨入这成功的快车道!     

高尔夫是一个支点

高尔夫过去对我来说是一种高高在上的运动,是一种少数人的运动。接触了高尔夫之后,我力图让自己对它的认识产生改变,然而三年后,我得出的结论是,高尔夫确实是一种少数人的运动,它是成功的人给自己的奖励,是对过去付出努力的一次分红。我们可以想一下,一千多亩地里,有那么多服务的人,却只有几十个人打     

一个作家的独白

我觉得，人总得给自己找点事做：人的精神总得有所皈依，人的情感总得有所寄托，人的思想总得有所维系。人，除了奔波衣食住行的生存必需以外，余下的精力，总得落在一个于自己、于别人，乃至与整个社会和人类世界都有意义。都实实在在又率因而持久的支点上。我把我的这个支点落在了文学写作上。应该说，我的选择不是出于一种盲目，一种冲动，一种时髦，一种沽名钓誉或一种附庸风雅。不是的。不过那时的文学也确实还属于一种时髦和一种附庸风雅。不仅如此，那时的文学也还在挑拨着整个社会的诸多神经，特别是那最敏感的神经。不经意的或是经…     

陌生的倾诉

致边水临: 有人说,应该和别人一起分享快乐,而烦恼应该自己来咀嚼.于是我选择了这么一种与陌生人倾诉的方式,这样看来我要把我自己所谓的烦恼扩犬了,而波及到遥远的人的身上--可能我是一个自私的人吧.陌生也许是源于素未谋面吧,距离的遥远也许可以让人不设防,而这也很有可能是一种单纯的想法.倾诉,是一种内在的真真切切地想法,陌生的倾诉,本身的矛盾组合让我有一种宣泄的快感.     

自信与谦虚

自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石，但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧!”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。     

读书与写作

我认为文章是否写得好,与个人在日常生活中的积累关系密切。一个人阅读的数量和质量决定了他文章的文采和深度。有诗云,"读书破万卷,下笔如有神"。要使自己文思如泉涌,首先必须要有足够的阅读量,用大量的知识来充实自己的文章,这也是奠定自己作文的基础所在。我对于书籍的阅读是有一定规划的,例如现阶段,我每晚临睡前都会读一回《红楼梦》。我认为其实每个人都可以准备一本枕边书,充分利用每晚入睡前的时间,适当地阅读片刻,充实一下自己,同时也是为自己忙碌的一天画上圆满     

为工作奔跑

据说,在动物界有一个永恒的法则:只有"奔跑起来"的动物才能够生存,也只有奔跑起来的动物才能够获得比同类更好的生存环境,不管是主动攻击还是被别的动物攻击。"为自己奔跑",人类正是通过这一法则首先由低等动     

试论儒家的“信”何以能“忠”——儒家本体与工夫互涵互释的一个案例

儒家强调“忠”,要求人们能够与人忠、与己忠,但只有通过“信”才是可能的,因为尽己之性才能尽人之性、尽物之性.对别人忠,首先要有信于人,竭尽全力,信实可靠,让人放心,让自己安心.有信于己,才能见信于人,不信则不足以爱人.通达自己,则一定能够忠于天地万物.信在言与行、主与客之间发挥一种统一和联结的作用,它打通本体与工夫、消除物我,因而既成为尽忠的一项修持工夫,又是人之为人所应该守护的根本.忠信统一,合德并称,而可通达天道自然.