玻利维亚的艾马拉人

人种:艾马拉人是南美洲印第安人的一支,玻利维亚高原上的土著居民,其古代文化水平比邻近各部落都高,但比库斯科印第安人低。随着时间的推移,艾马拉人成为印加王国的部落。艾马拉人现居住在玻利维亚北部地区,有的仍保持纯种,有的已与其他种族混血。皮肤纯铜色,汗毛极少,头发垂直,弓形眉,凹鼻梁,大嘴巴,喉音浓重;处世多疑,性格寡合,狡猾;报复性强,果敢     

玻利维亚宣布艾马拉语和盖丘亚语为官方语言

根据一项即将通过的最高法令,艾马拉语(ay-mara)和盖丘亚语(quechua)将被玻利维亚确认为官方语言,享有同西班牙语一样的地位。据官方统计,玻利维亚有35%的人讲西班牙语,这些人主要居住在城市里;有62%的人讲艾马拉语和盖丘亚语,他们居住在高原和河谷地区;其余3%的人讲几种与瓜拉尼语(guarani)相似的印第安方言,他们住在国家的东部地区。国家语言研究所制定的文件说,当作为文化表     

智利火地人——奥纳人

在智利的南端,有上千个岛屿、半岛及海峡,那里生活着另一些不为人所知的印第安人,那就是火地人。三个支系十九世纪下半叶,当传教士来火地岛和海峡探险时,开始讲的不是“火地人”而是讲三个支系:阿拉卡卢夫人,雅甘人和奥纳人。阿拉卡卢夫人和雅甘人生活在火地群岛     

马普切族——智利土地上的人

智利为数最多的印第安人是马普切族,他们操阿劳卡语。目前马普切人正遭受着智利军政府的严厉镇压。虽然如此,他们的解放斗争由来已久。并且可以肯定地说,他们     

青藏铁路中国人驰越雪域高原的梦想

2001年3月1日,铁道部第一勘测设计院在青藏铁路格尔木——拉萨段起点格尔木火车站举行勘测誓师大会。在震耳的鞭炮声中,铁一院兰州分院及冻土科研队等单位的200余人迎着萧萧寒风再次踏上征途,至此,青藏铁路勘测工作全面展开,也标志着青藏铁路建设会战正式拉开序幕。据铁道部第一勘测设计院院长林兰生介绍,他们已经成立了青藏铁路指挥部,各分院也都从物资服务和技术上做好了勘测准备;目前,各路队伍已陆续开赴勘测钻探现场,最高峰时将有1600人的勘测大军同时奋战在世界屋脊。     

门楣艾草香

有一株草,朴实,不美,但却一直蛰伏在我的梦里,蛰伏在我的故乡,蛰伏在两千多年前的《诗经》里,穿越漫长的冬季,在端阳五月与我们重逢,它就是纯阳之艾,也叫艾草.     

高原

走在拉萨街上,我与手摇转经筒、口中喃喃祈祷的藏民擦肩而过。我看见许许多多男人、女人、老人和孩子赤裸着双脚,五体投地,一步一个等身头向大昭寺走来。他们有的来自青海、甘肃、四川藏区,在他们身后是数千公里绵延的雪山,荒芜的戈壁,奔腾湍急的江河。他们一步一步用身体丈量着走来,我不知道那需要怎样的虔诚和毅力!     

举世瞩目的高原巨变

西藏和平解放40年,是在中国共产党的正确领导下,在全国各兄弟民族的大力支援和帮助下,经过西藏全体人民的共同努力,西藏的社会、政治、经济、文化等各个方面发生翻天覆地变化的40年.农牧业:40年来,西藏的农牧业生产条件发生了显著的改变,生产水平有了很大提高;彻底改变了过去西藏根本没有农牧业机械、化肥和电力的落后状况.农业近几年连续获得丰收.去年,西藏粮食生产创历     

渴水的高原

人喊渴,牛喊渴,甚至小草与麦苗。天知否？鲜花满嘴尘土,豆变得面黄肌瘦。云来了,两手空空,再美丽的云朵,成为一行又一行谎言。节令里的春,举牌点名,聚在一起的种子,想着出发,又都心灰意冷。种子渴,再肥实的红土,也无法迈动脚步。     

高原文明的足印

雪域高原有悠久的历史文化,高原文明是藏族人民的辛勤创造,也是和祖国各兄弟民族政治经济文化交流的结晶,文章概要地介绍西藏历史文化的发展进程,西藏在祖国大家庭中正迈步走向繁荣兴旺的美好未来。     

高原孤岛 墨脱

在中国大陆2100多个行政建制县中,目前仍有一个既不通公路也不通邮的地方。人力背夫是这里惟一的运输方式;东迁的门巴人过着几乎与外界隔绝的原始生活;石锅和筷子竟是运出大山的唯一商品,然而这里丰富的自然资源却可以养活西藏一半以上的人口,这就是位于西藏雅鲁藏布大峡谷腹地被称为高原“孤岛”的墨脱县。     

智利华侨华人的源流变迁和历史贡献——《智利智京中华会馆120年简史》述评

《智利智京中华会馆120年简史》是智利侨胞自发编写的第一部关于智利华侨华人历史的著述,史料意义十分重要。本文以该书为主要资料,分五个阶段考察了智利华侨华人的历史源流和时代变迁,评价了智利侨胞的历史贡献。170余年来,智利华侨华人心系祖籍国,是中国海外软实力的重要资源。旅智侨胞为中智建交和两国关系的繁荣发展作出了重要贡献。     

高原大地所赐予的

那个夏天的清晨,韩书力搭上一辆部队的大“解放”出发了。在希夏邦玛峰山脚的一漫斜坡上,齐刷刷排列着四只黄羊,好奇地注视着停在路边的汽车;注视着端枪走向它们的人群……那八只和善、温顺的眼睛给韩书力留下的印象太深了!后来,他     

飘荡高原的和谐清音

清泉汩汩洗古城到过丽江古城的人，都会有一个鲜明的印象：街街巷巷的路面，全部都由色彩斑斓的石板铺成。这种看似用小石子经现代混凝土工艺浇铸而成，实则纯系天然的石材，被当地人叫作五花石。这种石材很宝贵，在别处极少出产。五花石铺就的路面，纵横交错，悠悠延伸，在两侧飞檐翘角的老房子的映衬下，呈现出一派古色古香的醉人风貌。仔细看这些被时光打磨得光光滑滑的石板，它们一块块那么润泽，那么洁净，就像是刚刚用水洗过一般。沿着这被诗人誉为五彩路的街路巷道走下去，人们仿佛走离了尘嚣世界，走进了忘我的岁月深处。 　漫步在…     

雪域高原上的穆斯林

一个晴朗的夏目,我们从绿草如茵的山坡登上了拉萨市北面的根培乌孜山。山下如绿毯般展开的就是拉萨河谷地,而远处的拉萨河恰似一条银带镶在这绿毯的南缘。谷地中央突兀而起的布达拉宫的金顶熠熠生辉,仍是那样引人注目。然而,俯视拉萨并不是我们此行的主要目的——我们想要寻找一处拉萨穆斯林的最早遗迹。 那是一块浑然天成的岩石,就像东西平铺的一块礼拜毯。相传在五世达赖喇嘛罗桑嘉措时期(1617～1682年).一位伊斯兰教阿訇从克什米尔来到拉萨,穆斯林尊称他为“辟尔·叶尔古柏”,“辟尔”系乌尔都语“尊贵的人”之意。那时拉萨虽有     

高原山之南 最美格桑花

<正>一年又一年,家乡的格桑花总是如期盛开,脚下的土地变得更加生机勃勃。在雪域高原的蔚蓝天空下,许许多多的年轻人如同鲜艳的格桑花一般,从含苞待放到尽情绽放,亲身参与、亲眼见证着这片土地的变化。无论是年少时对远方的向往,还是远赴南方求学时对家乡的牵挂,亦或是如今扎根西藏家乡工作,一切的经历,总让我时常想起最初与高原的约定……     

雪域高原美食多

当记忆与美食融合在一起的时候,它所给予我们的触动不仅有花儿一样的芳香,画儿一样的色彩,甚至还有音乐一样的情调和诗歌一样的意境。徜徉在都市街头,那些温馨的朝鲜族小吃店令我们一次又一次留连忘返。我们喜欢沉醉在辣白菜和石板豆腐的味道中就象喜欢沉醉在对于西域美食的记忆中一样。那些记忆散发着悠悠菜香,被我们轻轻安置在心底,即使过了20年,依然芬芳。     

雪域高原的湖南公仆情

<正>援藏干部档案何迎春,1979年调西藏,曾任拉萨市文教局副局长、拉萨市副市长,1987年9月内调湖南长沙后,曾任长沙市人大常委会副主任、党组书记,中共长沙市委巡视员。     

行云流水 穿越雪域高原的恋歌

1998年9月,以创作出脍炙人口的《洗衣歌》而蜚声乐坛的著名作曲家罗念一又获喜讯,其 CD 专辑《美丽的西藏》获得了新闻出版署中国音像协会共同举办的首届全国优秀音像制品奖。面对人生再度的春花秋实,罗念一心中感慨很多。退休这几年,他真切体味到,这里面也凝聚着他藏族妻子差里的一份深情。他和差里这位善良、纯朴的藏族姑娘,以歌声为媒,共同谱出一曲颇为传奇的汉藏之恋。如歌的行板。这段旷世奇缘宛如他众多音乐作品中的一部序曲。     

寻找穴居人的高原探险者情书

以一次探险完成一次对生命价值的寻求;用一场生死写成一封遥寄远方的情书……