张謇创办南通纺织专门学校的历史贡献

张謇创办的南通纺织专门学校是中国第一所纺织高等院校。同时,又开辟了企业办高校的新途径,形成了产学研相结合的刍形。张謇在办学的探索中,构建了我国近代高等工科教育的思想,培养了我国第一批优秀纺织工程技术人才和管理人才,为我国近代纺织事业作出了不可磨灭的历史贡献。     

张謇与南通大学前身之一的南通医学专门学校

1912年张謇创办了我国最早的私立高等医学院校之一——南通医学专门学校(现在南通大学的前身之一),为社会培养了一批医务人才,为建立近代社会保障体系作了有益的贡献。他运用近代教育思想管理学校培养人才,他重视学生的品德修养和实践教育,他尊重知识、尊重人才,重视引进西方先进的医疗技术和设备,提出了“祈通中西,以宏慈善”医学教育思想。     

张謇与南通纺织专门学校

近代中国著名实业家、教育家张謇 ,是南通工学院的前身南通纺织专门学校的创始人和首任校长。他为救亡图存、强国富民而创办该校,并为之确立了不受制于洋人而自立的办校宗旨。张謇克服了种种困难 ,获得初创成功后 ,为塑造优良校风又亲自题撰校训。学校为社会输送了大批纺织技术人才 ,改变了中国纺织业全依赖洋人的历史 ,学校声誉大振 ,美名远扬。然而学校的命运与国家的危难紧密相连 ,这就决定了她发展的曲折。今天 ,南通工学院在九十校庆之际 ,当回顾历史,缅怀先贤,继承传统,奋发进取,再铸辉煌     

从创办南通纺织专门学校看张謇产学结合的思想

张謇向来把教育与实业之间看作是父母双亲一样的密切关系。从张謇所创的全国独立设置的第一所纺织高等学校，为纺织企业培养纺织技术和管理人才，创建民办高等教育新体制，并将校址选择于工厂邻近，便于厂校交流，有利于进行实践教学，就可看出其产学结合的思想。尽管产学研相结合是现代用语和新概念，但在一个世纪前，张謇就有了这一思想，并成为他教育思想的重要内容，也是我国近代教育思想的重要特点。     

从专门法庭到专门法院:我国知识产权司法的最新进展透析

知识产权司法保护是我国保护知识产权最重要的形式和根本保障。我国知识产权司法保护体制经历了设立专门法庭、"三审合一"试点,再到专门法院的历程。北京、上海和广州知识产权法院的建立和运作,标志着我国知识产权新型审判体制的建立。但我们应当对我国目前知识产权专门法院持有清醒、理性的态度,知识产权法院在社会转型期设立,机遇与挑战并存,既面临知识产权自身审判制度的挑战,又有法院整体进行司法改革的挑战,还有我国经济科技发展本身带来的挑战。例如,法官职业保障不完善、技术调查官制度不明确、"三审合一"审判模式没有实现、缺少专门的知识产权上诉法院等问题。因此,知识产权的司法保护工作仍然任重而道远,我们将在实践中探索更加完善的知识产权审判制度、提升知识产权司法保护水平。     

从人文修养的提高到爱国情感的增强——西南大学少数民族预科阶段文学类课程教学改革探索

高等学校少数民族预科生、高层次骨干人才硕士研究生的基础强化培训是少数民族预科教育的重要内容.对于如何通过教学改革以推动高校少数民族预科生基础强化培训这一问题,卢华语认为,课外延伸活动适用于少数民族预科教育,具有特殊性和重要性,应将课外延伸活动纳入学科教学活动,注重计划性、针对性及其理论与实践研究.范奎山认为,少数民族预科教育要重视教与学的动态过程,突出文学类课程在少数民族预科教育阶段的重要性,对学生进行审美教育与情感熏陶,完善文学类课程的结构和设置.孙卫红认为,少数民族高层次骨干人才的“高等数学”课程教学应采取多种方法相结合,即:面向全体学生与关注个别学生相结合,理清知识结构与“开枝散叶”相结合,数学语言、文字表述与思维训练相结合,夯实基础知识与深化拓展课本知识相结合,数学思想方法训练与人文素质培养相结合.何开丽认为,应建立一套适合少数民族高层次骨干人才的英语课程体系,以满足他们对文化和英语的学习需求.卢炳惠通过问卷调查,了解到西南大学少数民族预科生英语学习情况,分析了非智力因素对少数民族预科生英语学习的影响,并就如何发挥非智力因素在少数民族预科生英语学习中的积极作用提出对策.     

廖树蘅与甲午战后的常宁水口山铅锌矿——兼论湖南近代矿务机构的设立及其演变

常宁水口山铅锌矿的开采在甲午战后卓见成效,与廖树蘅悉心经营密切相关。主要体现在两个方面：一是改进开采方法：发明“明窿法”,取代传统的“暗窿法”,大幅度提高了矿藏开采产量;二是改进冶炼方法：舍弃传统土法冶炼,借用国外先进技术或直接将矿砂销售到国外冶炼然后再回购到国内,大大提升了成砂出产率和产品质量。廖树蘅对水口山铅锌矿的经营是在湖南成立专门矿务管理机构并对矿藏开采进行有效管理的基础上展开的。其中湖南矿务总局和湖南矿务总公司是近代湖南矿业发展史上两个最重要的机构。     

高等学校民族预科教育政策的价值选择与实现——基于中央民族大学预科学院的实证研究

高等学校民族预科教育政策的价值选择表现为对教育不平等的矫正。围绕政策价值分析的3个基本向度展开,从价值选择、合法性、有效性3方面对预科教育政策作出价值分析,并结合中央民族大学预科教育学院的实际,指出政策价值的有效性较差,主要体现在：预料教育的考核不力,无法从教育质量上矫正不平等;生源地控制不严,矫正了群体不平等却忽视了个体不平等;奖、贷、助体系不完善,无法矫正经济资本不平衡带来的教育不平等等方面。要有效实现预科教育的政策价值,则必须建立全国统一的预科考核和评估制度,严格控制生源地,完善贷、奖、助体系。     

青少年素质教育：从学校到社区的延伸

学校素来是进行青少年素质教育的基本单位.但随着"素质"内涵的不断扩大和重新诠释,以及学校教育固有的弊端,社区正日益承担起强化和完善青少年素质的职能,以构建大素质教育的概念与网络.当然,在社区青少年素质教育的推进过程中,也必须遵循一定的原则要求和操作方法.     

法国工程师教育研究

工业科学是法国工程师预科学校工程专业学生的必修课程,旨在培养学生面对实际工业系统时解决复杂工程问题的能力。工业科学课程实践是课程的关键环节,实践教学内容和模式与法国工程师人才培养目标高度契合。文章介绍了法国工程师预科学校工业科学课程的实践教学目标、教学内容以及它们之间的关联关系、实践教学方法和特色、实践教学设备特点等,并与国内工程师培养的实践教学模式进行了对比分析,这对于中国面向卓越人才培养的实践教学改革和实施具有一定的参考价值。

     

浅析宿南矿区和许疃井田瓦斯赋存的地质因素

在宿南矿区和许疃井田,曾多次出现瓦斯突出。本文通过对其他地质因素的分析,运用综合分析、评价的方法,挖掘瓦斯赋存规律,以期为预防两区煤层出现瓦斯突出提供参考。     

少数民族本科预科办学效益评价指标体系构想

为提高和保障我国少数民族本科预科办学效益,对民族预科办学效益的内涵进行了研究,指出影响民族预科办学效益的基本因素是办学基本背景、办学投入的数量与质量、办学的过程控制、办学产出、预科学院的可持续发展力。在此基础上初步构建出少数民族本科预科办学效益评价指标体系,并对该指标体系的实施提出了若干建议。     

关于中小学生创造性思维发展的三个问题之探索

创造性思维是人类创造的核心，学者们对此进行了广泛的研究，发现我国中小学生创造性思维发展存在着高低起伏现象，甚至出现了停滞或下降问题。在性别差异方面，虽然没有先天的差别，但女生比男生的发展更早一些。我国中小学创造教育的先锋实验报告表明，创造教育确实可以促进学生各门学科的学习，因而采取积极的行动，有意识地进行创造性思维能力培养是十分必要的。     

艺术学的现代性建构：从柏林学派到维也纳学派

19世纪至20世纪初期是西方现代艺术学学科的重要建设时期。在此期间,诞生了以柏林学派、莱比锡学派与维也纳学派为代表的德语国家学术群体,以及一系列具有批评性、原创性与建构性的思想观念,从而在反思传统研究范式的基础上,逐步建设起具有现代意义的艺术学学科,形成了以艺术科学理念为核心,以历史研究与理论研究为论域,以形式主义分析与图像学研究为基础方法论的新研究范式。这一历史进程不仅是西方学术史与思想史的重要篇章,而且它所建构起的艺术学研究的现代学术体系及其学理依据与知识谱系也成为当代中国艺术学学科建设的重要参照。     

基于煤矿清洁生产的通矿集团可持续发展研究

针对矿业企业可持续发展问题,运用清洁生产的基本原理与方法,在结合循环经济理论、可持续发展理论、产业生态学理论的基础上,总结通化矿业集团清洁生产实践及存在问题,将清洁生产的实施层次由企业内部提升为整个矿区,探讨了通化矿业集团实施煤矿清洁生产的目的、实施策略。研究结果对煤矿企业可持续发展具有指导价值。     

艺术学的现代性建构：从柏林学派到维也纳学派

19世纪至20世纪初期是西方现代艺术学学科的重要建设时期。在此期间,诞生了以柏林学派、莱比锡学派与维也纳学派为代表的德语国家学术群体,以及一系列具有批评性、原创性与建构性的思想观念,从而在反思传统研究范式的基础上,逐步建设起具有现代意义的艺术学学科,形成了以艺术科学理念为核心,以历史研究与理论研究为论域,以形式主义分析与图像学研究为基础方法论的新研究范式。这一历史进程不仅是西方学术史与思想史的重要篇章,而且它所建构起的艺术学研究的现代学术体系及其学理依据与知识谱系也成为当代中国艺术学学科建设的重要参照。     

东亚高等预备学校对华学生预备教育的殖民化转向

近代日本东亚高等预备学校是二战结束前中国留日学生接受预备教育的重要机构之一。该校初为松本龟次郎私人所立,但随着日本侵华野心的日益膨胀,日本当局通过经费投入、人事调整等直接和间接手段将该校操控于手中,并通过专业设置和校外活动等对中国留日生实施殖民教育,企图将其培养成“大东亚建设”的协助者,致使该校逐步沦为日本培植“以华制华”亲日分子的重要基地。深究东亚高等预备学校对中国留日生预备教育发生殖民化转向的实情,可明晰近代日本民间教育机构被纳入政府事业运行轨道的历史宿命之所以然,亦能得出留学教育要遵循传播科学文化知识和促进人类文明进步的宗旨、对外教育交流需警惕国际非正常因素等结论。     

关于宋鈃、尹文学派划分的思考

关于先秦诸子所属学派的划分 ,历来就存在分岐。而对宋、尹文的学派属性 ,争议尤多 ,自先秦以降 ,众说纷纭 ,莫衷一是 ,总结起来有如下三种不同意见 :一、名家学派说 ,认定宋、尹文是名家学者 ;二、墨家学派说 ,认为宋、尹文是墨家后学 ,属于“别墨”的一支 ;三、道家黄老学派说 ,认为此二人是活动于稷下学宫的道家黄老学派的学者。宋、尹文究竟属于哪一学派呢 ?笔者认为应将此二人分而论之 :宋属墨家 ,尹归稷下道家黄老。     

21世纪少数民族预科教育的改革与发展

21世纪的少数民族预科教育面临着重要的挑战和发展机遇。加快中央民族大学的预科教育改革与发展 ,既是适应民族教育发展的要求 ,也是教育创新之举。预科教育的改革与发展的措施是 :以发展为动力 ,坚持教育创新 ;提高预科教育质量 ,增强对预科教育扶持的力度 ;进行结构调整 ,按照世界一流民族大学的规模、要求和目标 ,把少数民族预科办成国内知名的民族教育形式 ;预科教育的改革与发展必须依赖于建立一支创新型、高素质的教师队伍和管理干部队伍。