曹雪芹家世考实

曹雪芹家世考实周汝昌（一）曹氏家世为何需考？曹寅的门人郭振基为《楝亭诗钞别集》作序，有“公家世华胄，位望通显”之语；然而曹寅向康熙帝奏报公私诸事时，却常常需要点出他先人是“包衣老奴”，自身是“包衣下贱”，“包衣”即满语“奴仆”之音义。及雍正夺位，还骂...     

鲜卑神话考实

史书中详尽记载的鲜卑神话共有三个,其一为鲜卑人投鹿侯之妻吞电生下鲜卑部落联盟第一任首领檀石槐,其二为拓跋诘芬与天女相合生下拓跋部始祖拓拔力微,其三则是天降神童成为乞伏部落联盟的首领。通过将这些神话与当时鲜卑族历史相联系可以发现,吞电生子的神话是为了隐瞒檀石槐私生子的事实,天女之子是为了解释拓跋力微母族消失的原因,而天降神童则是说明乞伏部之强大,展现其顺利统辖四部之功。     

老子乡里考实

老子的乡里籍贯是苦县厉乡曲仁里,即今河南省鹿邑县的太清宫镇。所谓老子乡里是"涡阳天静宫所在地郑家店",则是新制造的"历史赝址",应"打假"。     

西汉王国官制考实

西汉王朝建立之初,为“惩戒亡秦孤立之败”,乃“剖裂疆土,立二等之爵”。二等是指王、侯。刘邦在除去异姓王之后,大封宗室子弟为同姓王。王国大者可以“跨州兼郡,连城数十”,王国的“宫室百官,同制京师。”王国百官仿自汉的中央官制可想而知。王国虽然设置了不少和汉相同的官职,但《汉书·百官公卿表》仅举其一二,如说“太傅辅王”,“内史治国民”,“中尉掌武职”,“丞相统众官”,等等而已。至于其他官职,《汉书》很少提及,只说:“群卿大夫、都官如汉朝”。班固可能认为王国官制是汉官的一个缩影,所以就没必要再一一重复了。在纪传中提到的王国官名也不少,清周寿昌所辑散见于《汉书》中的王官达五十一种。这比见于《百官公卿表》者自然多出好几倍,但仍只占王官的一小部分。从晚清以来,地下出土的古物很多,特别象印章、封泥或器物铭刻中,保存的王国官名     

宋代官庄制度考实

两宋时期,除了陕西、河东以役代租性质的弓箭手屯田外,以耕戍结合为主旨的屯田始终未能取得大的发展。以实施最为长久的河北屯田为例,“虽有其实,而岁入无几,利在蓄水以限戎马而已”,最盛时垦田也只有300余顷。宋神宗时期,西北拓边,军粮的筹措更为     

主题三题

在文学研究中,主题曾一度遭到冷落。有人说,追求主题就是“主题先行”,必然导致概念化、公式化。如此看来,主题便是扼杀创作生机的一大顽凶了。本文并不与这种“理论”直接对话,仅就主题的内涵和本质特性作一些不同于传统观念的新探讨。这样,也许能更深刻地论证作品主题的必要性,从而本质地揭示否定主题说的谬误之处。     

三题求解

一 已知：桌上有语文试卷2张，物理试卷2张，化学试卷1张。 求：能否看会儿30分钟的电视节目《越策越开心》。 解：中考将近，在埋头苦读的同时也要适当地放松自己。     

艺术创作三题

无论东方和西方,无论在什么社会中,总有许多艺术家在作品中忠诚地表现了自己的真情实感,这永远是推进人类文化发展的主流。印象派的色彩斑烂,野兽派的强烈豪放,徐渭式的随手涂抹,陈老莲式的铁画银钩……这些对美的探索大大拓展了造型艺术的新天地。我们对一件作品的品评,除了抽象的形式外,更重要的应是作品的精神内涵。内涵是否丰富,这完全取决于画家的阅历、学养和情怀。作品便是画家自我情感的自然流露。诚如罗丹所说的那样,在这里一切赖以表现的手段“线条和色彩都融为思想和灵魂”。     

党群关系三题

党群关系三题邸乘光人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。密切联系人民群众，是党生存和发展的基本条件，也是党的优良传统和作风。在新的历史条件下，能否进一步恢复，发扬党的优良传统和作风，加强党同人民群众的联系，密切党群关系，将直接关系着改革开放和社会主义...     

谢■三题

谢■是被吕本中列入《江西诗社宗派图》的诗人之一。近年来,我在点校谢幼槃诗的过程中,发现无论是谢(艹过)本人还是他的集子,都有一些需要弄清的疑点;它们的解决,有助于对谢(艹过)及其作品的研究。现就其中的几个主要问题作些初步梳理,以就教于方家。 一、关于谢(艹过)的生卒年     

夏伯和三题

夏庭芝,字伯和(一作百和),号雪蓑,又号雪蓑渔隐、雪蓑钓隐,元末明初曲家。《录鬼簿续编》有他的小传:“夏伯和,号雪蓑钓口(此字原缺)。松江人。乔木故家,一生黄金买笑,风流蕴藉。文章妍丽,乐府、隐语极多。有《青楼集》行于世。杨廉夫先生,其西宾也。世以孔北海、陈孟公拟之。”据此,他的散曲作品应是很多的,可惜现只存有两首小令(均在明钞本《青楼集》内。所幸有《青楼集》传世,夏伯和的名字才得以永不泯灭。     

因果性三题

因果性三题王珠元（安徽机电学院）笔者在备课时，翻阅了数种不同版本的哲学教科书和一些哲学读物，发觉在原因和结果这对范畴的论述上，观点不尽相同。读后作了点思考，写下了以下三个问题，略抒一孔之见。一、原因和结果能不能同时出现原因和结果这对范畴有一个明显的特...     

影视文化三题

一、影视文化与当代文化生活人类自古以来就希望能逼真地再现周围的事物。于是。古远绘画这一形象化的艺术便产生了。而且绘画一开始就关心着动态的东西:打猎的场面、战争,葬礼、舞蹈和宴会。这是人类的天赋。我们的感官,对于运动着的事件的反应,远比对静止事物的反应要敏锐,强烈。因为,对运动的这种敏感,具有生存的价值。静止的事物不会给生命带来危险,而运动     

清商乐三题

自清儒以来学界多认为“侧调”亦即“瑟调”,但这种说法和传世多种史料的记载相矛盾,通过辨析可知,“侧调即瑟调”一说是难以成立的。另外,清商乐的表演者一向被认为是“女乐”,这种说法在一定程度上是正确的,但并不完整;因据史载,相和曲以及清商新声都有男性演唱的例子。再则,曾有学者认为“作《女儿子》”是戏剧“妆旦”演出中的一种,这也与事实不符,实际上只是“演奏《女儿子》这首清商曲”的意思。以上三个问题的辨明,对于中古诗歌史、音乐史、戏剧史研究或有一定的参考价值。     

旧书三题

好书不怕嫁二夫 在旧书市场上，经常买到20世纪七八十年代的书，居然都是崭新的。虽有一些自然折旧，纸张泛黄，但封面和内页都板板正正，一丝不苟，西装革履，打着领带，倍儿精神，好像总不显老的老顽童。我闲着没事瞎想：它们是怎么穿越这二三十年风雨的呢？世事转换，人情波折，都没有影响到它们，它们真是命大。     

民生三题

“民惟邦本,本固邦宁。”这是出自《尚书》的一句话。先贤管子也说：“以人为本,本治则国固,本乱则国危”。《左传》更是强调“政之所兴,在顺民心”。以人为本的治国理念,可以说贯穿着整部中国社会发展史。有专家讲,民生问题的解决程度决定了社会进步程度,关系到政权兴衰。这不无道理。     

孔子三题

孔子的思想历来是学术界争论较多的一个问题.在此,笔者将就三个问题谈一点个人的看法.一、孔子与季氏在《论语》中有关季氏的论述,大约有十数条之多.在这些论述中,反映了孔子对季氏的两种情绪;第一、不满于季氏的违礼行为;第二,支持季氏搞好家政和国政.在所谓季氏的违礼行为中,主要有两个方面:一是季氏违背仪礼,如“八佾舞于庭”,“三家者以《雍》彻”,“季氏旅于泰山”等.孔子认为,这些行为都是不合礼法的.二是     

龙门石窟三题

一、石窟的破坏与维修根据近年龙门石窟保管所同志们的调查,龙门各种石刻被盗而破坏的达七百处。但此只就近代人为的损失而言。其在古代,自然的和人为的破坏现象,也极为严重。宋李焘《续资治通鉴长编》卷六十五真宗景德四年:“二月,已卯,上幸龙门,覩岩崖石佛甚多,经会昌毁     

古音三题

上古音的研究,自明朝陈第以来,经过数代人的相继努力,已经取得巨大成就,但在不少问题上还存在着分歧意见。本文试就通假字与本字的音读关系,谐声字与声符的音读关系,以及语音通转这三个还存在有分歧意见的问题,谈一点个人不成熟的意见。一通假字和本字的音读关系