信息技术环境下作品独创性标准的发展

随着科学技术的发展，作品创作方式、作品功能与作品载体等发生了重大变化，对作品创造性的要求、作品的思想以及思想的表达等的界定也必然发生变化。信息技术环境下，作品创造性的内涵仍然应当包括“独立”和“创造”两层含义，即作品由作者独立创作并且具有创造性，但信息技术环境下创造性对于一般文学艺术作品为较高程度的创造，而对于如数据库、计算机软件等信息技术作品则为最低度限度创造；作品独创性的外延应扩及对信息的选择或安排及数据库等。     

创伤后的审视与觉醒——探寻弗吉尼亚·伍尔芙的女性主义思想

弗吉尼亚·伍尔芙作为女性主义思想的先驱者，其精辟的观点和精妙的见解都展现在她的诸多作品中。本文从作者幼年经历对其后来文学创作的影响方面来解读伍尔芙的女性主义思想，并分析该思想在其作品中的表现。     

对著作权法第三十三条的一点质疑

我国著作权法第三十三条规定：“报社、杂志社可以对作品作文学性修改、删节，对内容的修改，应当经作者许可。”这条规定从保护作者的创作权利出发，界定了报刊编者的活动范围，约束了编者的权利。对此，笔者提出一点质疑。一、文学作品中文字与内容具有不可分离性报纸、期刊是一种新闻和文化传播媒介，报刊中的作品是表达作者思想的，它是通过某种便于读者阅读和理解、易于激发读者思维的形式和逻辑结构，以文字为基本组成单元构成的。文章特定的文字组合表达着作品的特定内容，反映了作者对事物的一种特定的思想。把作品中的文字和内容作…     

从《源氏物语》看紫式部的宗教观

日本平安朝时代佛教盛行，信徒众多。往往笃信因果报应，厌恶现世，憧憬极乐净土。这种思想深深地浸透于文艺作品之中。本文从《源氏物语》出发，探讨作者的宗教思想特别是因果报应学说，弥陀净土信仰对其作品主题形成、形象塑造、情节安排及风习描绘等方面的影响。     

伊斯兰文化与中国古典文学互融现象研究

通过对中国古代文学中有伊斯兰文化背景的作者、作品及其相应的伊斯兰思想进行梳理,以时代为分水岭,分析作品的思想内容,研究具体表现形式,总结时代赋予伊斯兰文化的表现方式,探索文学所体现出的伊斯兰文化及伊斯兰文化对其作者、作品的影响.从文学文本的体现中,研究伊斯兰文化与中国古典文学互融现象以及伊斯兰文化对中国古代社会的影响.     

马克·吐温在《哈克贝利·芬历险记》中的社会批判意识

作者通过研究马克.吐温在小说中废奴主义思想的呈现及对人性残暴方面的批判,进一步说明该作品及其作者的伟大之处不仅取决于他独特的语言风格,还取决于他在作品中展现的社会批判意识。     

论作品情节的著作权保护要件

《著作权法》仅保护作品的表达方式,而非作者的思想内容。而作品情节既体现了作者的思想内容,又兼具作品的表达方式两种属性。所以,作品情节应当受到《著作权法》的保护。同时,作品情节要受到法律保护也必须满足两个条件,即由作者独立创作和满足最低程度的创造性。     

作者、作品、读者： 18世纪欧洲文学公共领域的建构

文学公共领域是解读18世纪欧洲启蒙运动的一个有益视角。启蒙运动一方面是对以人为本的个人主体性的强调，另一方面是对理想社会公共性的期待。启蒙运动的这两个核心要素分别融入到18世纪作者文本创作、作品流通、读者阅读的实践之中。个人主体性与社会公共性的互动主导了由作者、作品、读者三者参与的实践话语，它们的语言交往行为是公众舆论发展及公共领域形成的依托。作者—作品之间的文本生产关系、作者—读者之间的文学批评关系，这两者的互动成就了公众舆论实践话语，在这种语言交往行为中，文学公共领域得以形成。文学公共领域借助文学作品，即以美学形式呈现的语言交往行为实践，推动民众在表达个人主体性思想的基础上凝练共识，成就社会公共性，实现政治变革。     

乔依斯的多媒体艺术世界──阐释乔依斯的美学思想及其作品

本文通过对西方现代主义文学先驱乔依斯作品的研究分析，认为乔依斯的美学思想和作品具有独特的内涵：１．美学思想除了“作家升华说”外，还包含“完整、和谐与光彩”、“不相容透视”及“顿悟说”等因素；２．创新的多媒体艺术手法，主要包括“内心独白”、“神话方法”、“电影手法”、“主导动机”和表现主义戏剧手法等；３．其作品语言是揭示自我、呈现人物意识等多层次需要的隐喻性语言；４．乔依斯小说呈现了评论化及其作者博学化的倾向。     

接受美学视野下保护作品完整权的解构与重构

保护作品完整权对“歪曲、篡改”的认定以作者为本位，忽视了读者在创作中的功能和作用，可能导致优秀再创作面临侵权的风险。作者对作品的绝对解释源于保护作品完整权形成了天才的作者、情感表白的作品、客观性理解的基本结构。利用接受美学对以上要素进行解构，可以发现天才理念有失偏颇，作品与读者的关系密切，对作品的理解具有不可摆脱的个体性和历史性。为了淡化作者至上的浪漫主义色彩，防止保护作品完整权的滥用，可综合借鉴大陆法系和英美法系的规定。就保护作品完整权的侵权标准而言，在种类甄别的基础上，对文艺作品、科学作品中的图形作品、模型作品和计算机软件适用损害作者声誉标准，对其他科学作品适用违背作者意思标准。     

从《边境三部曲》看科马克·麦卡锡的哲学生态观

美国当代作家科马克·麦卡锡的作品《边境三部曲》集纳了作者对人生的意义、人与自然的依存以及人与宗教关系的理性思索。从作品中反映出的非人类中心主义思想、敬畏生命的伦理思想和扬善弃恶的人文生态思想3个方面探讨作者的哲学生态观。     

论川端康成审美观的演变

川端康成是日本唯美派作家，其作品的审美特征来自日本传统文化的凄婉美，早期作品表现出作者对处于社会下层的妇女的同情与爱怜。二战期间，严酷的现实使他虚无主义思想与悲观主义情绪日益流露，战败后普遍产生的失落感，使他的作品着重表现感官刺激，寻求官能美与虚幻美的结合。晚期作品更以情欲以至性变态为主要表现内容，终至陷入颓废美而不可自拔。     

试析《鲁滨逊漂流记》中的宗教意识

《鲁滨逊漂流记》是一部有着深刻宗教寓意的小说。把作品还原到作者当时的宗教背景中，对于理解作品中反映的基督教思想，对于更全面地理解小说有着重要的意义。     

也论《药》的主题

主题是作者在作品中通过塑造艺术形象和对生活图景的描绘而表现出来的主要思想,是作者对生活的认识、评价和理想的表现。它既包含有生活本身所蕴含的客观意义,又体现了作者的主观认识及其所要表现的理想。在中学语文教学中指导学生准确分析作品的主题是帮助学生正确理解和把握作品思想内容的重要途径。我们在具体分析作品的主题时,特别是分析选作中学课文的作品主题时,往往会出现若干分歧的意见。当然,作为学术问题的争鸣和讨     

《了不起的盖茨比》的叙述艺术

作为一部现代叙述艺术的精品之作 ,弗菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》以其内容与形式的完善统一 ,有力地体现了作者对传统叙述艺术的发展。在这部作品中 ,作者以人物为叙述者 ,采用第一人称的限知视角及多重视角转换的手法 ,严谨周密地安排情节 ,深化作品的思想内容     

无立足境 是方干净——从时空意识简析《红楼梦》体现的“存在”困境

《红楼梦》的思想复杂、深邃,作品通过对人们生存困境的艺术描写,将"时空"与"存在"两个哲学命题形象地表现在作品中,体现了作者对存在与生命终极价值的哲学追问,提升了作品的认识价值和思想深度。     

论著作权保护的对象

著作权保护的对象就是著作权的客体,不仅包括作品的表达,还包括作品的思想。著作权保护的实质目的是保护作者的智力成果,思想是智力成果的直接体现,而表达则是思想的体现,但是也不能不加选择地对思想和表达进行保护。     

古代小说中真假人物设置的艺术匠心

本文以古代小说中真假李逵、真假孙悟空、甄 (真 )贾 (假 )宝玉等人物形象为例 ,具体地分析了作者们设置、描写真假人物 ,对于突出主要人物的思想性格 ,丰富作品的思想内涵 ,增强作品的审美效果所起的作用。文章指出 ,真假人物的艺术构思 ,植根于作者对现实生活事象及人性复杂性的辨证认识 ,故而闪现出艺术辩证法的光芒 ,能给人以有益的艺术启迪。     

满腹积怨 悲歌慷慨──论“悲士不遇”情绪在汉赋中的种种表现

＂悲士之不遇＂，是赋体作品的永恒主题之一。本文将汉赋中抒发＂悲士不遇＂情绪的作品内容分为五类进行了细致剖析，并论述了各类赋作的思想特色和作者心态。     

《纳尼亚传奇》中的《圣经》原型再现与C.S.路易斯的基督教儿童观

C.S.路易斯所创作的奇幻儿童文学系列作品《纳尼亚传奇》风靡全世界。作为一个一生都在宣扬基督教思想的平教徒,他在这部作品里深深地渗入了其基督教思想。本文通过对书中与《圣经》相对应的八个孩童主人公的分析,试图认清作者寄予在这部作品中的基督教思想。