中国社会风俗史研究中的几个问题

中国是一个具有数千年风俗习惯的文明古国。中国的社会风俗,是中国悠久文化的一个重要方面,它体现着中国社会和文化的特点。各个时期社会风俗的变化,实际上也就具体生动地反映着中国社会经济,政治和文化的变化。因此,研究中国社会风俗,对于认识与评价中国社会及其传统文化,是不可缺少的重要课题。     

关于社会风俗史的研究

各个时代的社会风俗,作为社会意识诸形态的一种,就象一面镜子,从一个重要的侧面反映当时社会的风貌。因此,社会风俗史应该成为历史学的一个重要分支。本文拟从社会风俗史的性质、对象和功能三个方面谈点粗浅的看法。一、社会风俗史是一门边缘学科中国古代很早就有了“风俗”这个词汇,如《诗·周南·关睢序》:“美教化,     

明清易代与风俗史的转向

明清易代,看似中国历史上循环往复的朝代更替,然其背后所蕴涵的重大意义,则显示出中国近代化的历程受到了暂时的挫折。在经历了社会秩序的巨大变动,以及礼教秩序得以重建之后,清初风俗举凡士风、礼乐、日常生活之类,随之亦发生了巨大的转变。所有这些足以证明,所谓的清承明制,所继承者仅仅是外在的制度躯壳,至于明制及其这一制度实施过程所蕴涵的士人灵魂,显已丧失殆尽。     

中国盐政史的研究

中国盐政史的研究［日］佐伯富著张永江译一、前言本文系查考中国古代至清末期间，在盐的生产、运输、贩卖等方面各项制度的变迁，研究该制度对国家的财政、社会、文化发展的影响。自古代至唐中期，山西省西南部的解州盐，唐中期至清末期间处于长江和淮水之间的淮南盐，对...     

中国环境史研究刍议

著名的历史学者伍斯特、伊懋可与多佛斯都为环境史下过各自的定义。自20世纪70年代以来,环境史逐渐成为一个学术研究领域,中国环境史可以从以下十个主题开展研究:人口与环境,土地利用与环境变迁,水环境的变化,气候变化及其影响,工业发展与环境变迁,疾病与环境,性别、族群与环境,利用资源的态度与决策,人类聚落与建筑环境,以及地理信息系统之运用。     

中国传统重要节日风俗简论

节日风俗的由来 我国民族众多,地域辽阔,山水不同,环境各异,形成各地、各族人民固有的风俗习惯。虽然有其相同者,有其差异者,但都是伴随着历史发展而形成的。它反映了各个民族的生息、发展、进步的过程。风俗是历史的镜子,在长期的社会实践中,无不打下时代的烙印。所以古代人对风俗的解释为“礼,履也。国人所践履,定其法式,大而冠婚丧祭,     

中国传统风俗文化与象征

风俗与象征,是中国传统文化中的两个重要概念,其相互依存,相互影响,共同构成了解读中国文化的重要通道。本文主要从三个方面剖析了风俗与象征的关系,论证了其关联的必然性存在,为进一步明确基础概念,打通研究中国传统文化的壁障,做一试探性的研究。     

中国传记文学发展概论

论述中国传记文学2000多年来的悠久历史、巨大成就及各个历史时期的著名传记文学作家作品。以时间为经,分五个时段,系统全面、精当而扼要地论述了中国传记文学以《史记》为代表的辉煌开端,杂传的兴起及其成就,古典传记向现代传记的嬗变,现代传记文学的发展,当代传记文学的马鞍型发展。总结了中国传记文学发展的经验教训。     

中国近代美术教育概论

从师问业,私家相授,是封建时代中国美术继承发展的传统方式。由于美术被摈弃于教育门户之外,因此它的思想、风格、技巧往往是在私授、临帖和抚摹之中,任其消长、萎落。封建塾师教育唯其注重书法和诗词格律,倒是无形中给中国美术打下     

中国史研究中的后现代倾向

在历史领域,后现代主义通过对现代西方史学及其历史观念的全面批判与反思,使人们日趋看到在现代性遮蔽下的历 史样貌,并逐步建构出一个后现代的历史观与方法论体系。90年代中期以来,美国史学界出现了一些具有明显后现代倾向的中 国史研究,为我们提供了将其史学实践与理论体系进行双向分析的可能。从此路径,我们大体可以窥见后现代主义在中国史领 域所具有的问题意识、研究视角以及应用的界限与限度。     

陈垣与中国基督教史研究

20世纪初 ,中国基督教史的研究还相当薄弱。陈垣教授在英敛之、马相伯的影响与帮助下 ,完成了一系列基督教入华史的研究论文 ,无论是研究方法 ,或者是研究内容 ,均具有很强的开拓性 ,并在中外学界产生深远的影响。不愧为中国基督教史研究的“开山之祖”。     

中国丝绸史研究的可喜成果

中国是丝绸的故乡。源远流长的丝绸生产在中国社会经济和对外交往中历来占有举足轻重的地位,花团锦簇的丝绸产品对美化人类生活和推进世界文明作出过巨大的贡献。然而,长久以来尚未见一部有份量的中国丝绸史专著问世,这与我们这个泱泱文明古国的身份很不相称。王翔同志的新著《中国     

开展中国管理史研究之我见

管理自古就有。但管理成为一门学科并日益为人们所重视,却是本世纪以来的事。自从美国的泰罗(Frederick·W·Taylor)创立“科学管理”(即泰罗制)以来,管理学随之诞生并得以迅猛发展,以致有人认为“二十世纪人类最大的发明不是汽车,不是火箭,而是管理学。”(张润书《行政学》序言)随着管理学的诞生和发展,管理史就成了有待于史学家发掘的领域。在这方面,欧美和日本学者起步较早,而且已开展对中国管理史的研究。如美国管理史学者克劳德·小乔治(Claude S·George)所著的《管理思想史》一书就有关于中国管理思想的内容。日本有人认     

中国回族史研究的新著

宁夏人民出版社新近出版了邱树森教授主编的《中国回族史》，本著作曾列入1988年国家社会科学基金项目，次年列为国家民委“八五”重点科研课题。1989年完成初稿后，作者根据国内外研究成果，又重新编写，反复修改。该书是迄今为止规模最大，有较高学术水平的一部回族通史。本世纪以来，回族史研究一直是中国民族史领域中较为活跃的领域，已有数部回族通史问世。翻检过去出版回族通史著作，或侧重于宗教，或重于明以后，其中个别作品学术深度不足。《中国回族史》与之相对照，较为充分地吸收了当代中国学者研究成果，全面地阐述了从古代城外…     

中国语言学学术思想史研究刍议

中国语言学研究大致可以分为两个层次:汉语本体研究和对汉语本体研究进行追述的文献史研究,目前最需要的是进行第三个层次的研究即学术思想史的研究.只有研究语言学学术思想史才能总结出已有的语言学的学术生长规律,并预测未来的语言学学术生长规律.     

中国史研究的重要开拓

中国史研究的重要开拓《中国封建王朝兴亡史》,周远廉主编。２５０余万字。广西人民出版社１９９６年９月出版。责任编辑：欧薇薇。近２０年来,我国史学界掀起了空前的研究热潮,诸如各种版本的中国通史、断代史、各类专题史,包括名目繁多的典籍整理,林林总总,难以计...     

中国古代市民史研究述评

援引“市民社会”理论研究中国古代市民阶层的各种尝试明显带有“传统——现代”两分的现代化模式的印痕。中国古代市民史的研究应该建立在“将中国的历史经验或现实作为研究的出发点”的基础之上。史学界对中国古代市民阶层有一些初步的研究,但尚未形成独立的学科体系。中国小说史研究中的某些成果能给市民史的研究提供启示。市民社会与宗法社会的关系是中国古代市民史研究的基本命题。     

新中国高考制度史研究综述

新中国高考史研究主要是围绕着高考的历史沿革、高考制度、高考的理论与方法、高考的改革与发展四个方面展开的。在高考历史沿革方面,研究以时间为线索或者以内容为线索进行;在高考制度方面,研究的主题是考试和招生;在高考的理论与方法方面,重视应用性研究忽视基础性研究;在高考的改革与发展方面,还需要进一步揭示深层次的矛盾。     

中国近代道教史研究展望

中国近代史是中国研究中最为活跃的部分之一,但是,在一方面由人类学,另一方面由基于藏经文本的古代历史研究所主导的道教研究中,近代道教史直至今日仍旧处在边缘的境地当中。“近代道教史”这一提法,所指的是这样一些研究,即在社会、政治近代化进程这一背景下,其所关注的核心问题在于道教制度、实践和思想的变革,并且除了利用田野调查、口述历史和道教资料进行研究外,尽可能广泛地使用历史性的资料。除了其固有的旨趣外,近代道教史也应当表明,道教不仅是中国传统文化不可或缺的一部分,而且是中国社会的本质性因素之一,在近当代历史进程中,中国社会与道教共同演进,并对道教的变革与力甚巨。作为近代中国历史中不可分割的一部分,近代道教史这一研究领域所发挥的作用将会与日俱增。目前这一研究领域正在全面铺开,本文的目的就在于介绍这些著作和计划中的一些显著特征,并为其后的研究提供一些尤为具有研究空间的线索。