家族、村落与地域——川滇藏交界区的神山信仰与圈层整合

神山信仰是藏区社会的一种集体表象,是藏文化中的一个重要象征体系.人们依照自身的特点及所处社会组织的差异,拟人化了自然客体的山峦并对它们进行了高低上下的阶序排列.而反过来,基于所信奉神山的不同,人们又得以划分出并强调了“我者”与“他者”的边界,同时更借助自身的神山信仰实现组织内的人群整合.虽然对互不统属的神山信仰在一定程度上充当了人们交往的藩篱,但更高层级的神山信仰却又消弭了这种认同张力,如此便构成了一个逐渐外扩、环环包涵的圈层整合体系.     

家族、村落、市场：三重“原生”社会网络的式微与重塑——以桂西北仫佬族聚居地为例

现代化进程中民族地区传统社会网络的演变是透视社会关系变迁的重要窗口。基于对桂西北仫佬族地区家族、村落、市场三重圈层关系的考察,发现社会流动、现代文明以及媒介技术加剧了“原生”社会网络的式微与重塑,由亲缘、地缘构成的关系网络和互助体系日趋松弛,呈现出时空延续、非地域化、市场化等特征。在民族地区迈向乡村振兴与共同富裕的进程中,需要重塑仫佬族新社会网络的“根”与“魂”,将“原生”社会网络的重塑与新社会网络的构建并行并重对民族地区的发展具有重要意义。