社会公正与社会和谐

实现社会公正,建设和谐社会,是人类孜孜以求的生活理想,也是今天我们建设社会主义现代化中国设定的发展目标。从一定意义上说,社会公正的缺失,将直接影响着我国社会主义和谐社会建设的进程。本文从社会公正缺失入手,结合当前我国建设和谐社会中存在的问题,列举相应的措施,论述如何坚持社会公正,构建和谐社会。     

报复公正心理基础与公民道德建设

报复公正与社会道德情绪和司法制度认知密切相关,是人们关于罪与罚的主观认知与估量,具有功能主义与道德主义两种心理逻辑。功能主义逻辑认为刑罚能够震慑潜在的违法犯罪者,反映出人们对社会秩序的渴望;道德主义逻辑认为刑罚是违法犯罪者应得的后果,折射出人们对社会道德的认同。报复公正在道德情绪、道德范围、道德载体上具有丰富的学理与现实价值。报复公正心理基础可以为公民道德建设提供启示:善用道德情绪传播道德观念、凝聚道德共识、强化道德认同;立法中体现道德道义的法律价值,释法中表达法律制度的道德底色;规范践行实体法与程序法,展现道德信念,避免惩罚价值的错误归因。     

公正·效益·和谐——论人事工作中的人际关系处理原则

处理好人事工作中的人际关系,应当坚持公正、效益、和谐的原则。应当戒绝长官意志、裙带关系、暗箱操作;做到权益到位、权益平衡、权益增长;坚持以人为本、知人善任、首在立人。为此,人事工作者必须加强职业责任感,以杜绝其责任的被虚悬、扭曲和置换。从而使人事工作取得尽可能好的实效。     

论社会公正与社会和谐

实现社会和谐,是人类孜孜以求的共同理想。构建社会主义和谐社会,是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈的理想追求。公正是社会制度的首要价值,理所当然也是社会主义和谐社会的首要价值。维护公平正义,实现社会公正,是社会主义和谐社会的本质要求。     

简论企业公正

作为保障企业全体成员平等地享有企业所赋予的各种权利和义务的企业公正,本质上是社会主义市场经济要求在企业管理中的具体体现,也是社会主义法制在企业管理中的贯彻落实。企业公正作为现代企业生产关系应有的本质特征,对于企业生产力的发展和企业效率的提高具有至关重要的推动作用。企业公正有其实质性的内容,企业实体公正乃是企业公正的本质特征;企业公正也必须借由企业程序公正来加以体现和保障。企业公正不仅对于现代企业的成长和发展是必不可少的,而且对于构建社会和谐也具有举足轻重的作用。为此,需对当前存在的种种不公正现象进行分析批判,以提高构建企业公正的自觉性。     

公正思想演变探析

公正是指社会成员在社会生活各个领域中的基本权利和义务分配的合理性 ,是调节人与人之间关系的最基本的道德规范和利益准则。公正是一个具有历史性和阶级性的范畴 ,它随着社会的发展而不断地演变和发展。自古以来 ,无论是在中国还是在西方 ,公正都是社会政治、经济、伦理道德所关注和研究的重要内容。     

再论公正创造和谐

差异的永恒性是构建和谐社会的客观起因,必须关注“不和谐”的积极因素;市场、政府、个人形成了构建和谐社会的三大主体,正确处理人与人、人与自然、人与自己、人与制度的四种关系是构建和谐社会的基本内容;官员的腐败和产业的垄断是社会不和谐的最大因素,“垄断创造暴利”是非经济收入,“特权创造收益”是超经济掠夺;建设稳定社会秩序的法治社会和政府对弱势人的基本保障,是执政者创造和谐社会的两大基本职能;按要素的贡献分配就是社会公正;市场经济制度和民主政治制度的构建是形成和谐社会的根本保障。     

多元文化中的道德与世界和谐

道德的对立是影响世界和谐的重要因素。在多元文化的条件下,我们既要反对道德相对主义,又要反对道德绝对主义;应在道德的相对性与绝对性相统一的基础上,实行道德的多元主义,倡导不同民族、不同文化、不同社会制度下的人们在相互交往中保持平等、相互理解、相互尊重、相互宽容和相互学习,这样,才能促进世界的和平与和谐。     

道德动力的公正诉求

当今社会存在的一系列道德问题,反映了人们缺少应有的道德动力。道德动力缺失固然与个体的内在道德动力状况有关,但矛盾的主要方面在于外在道德动力不足。外在道德动力不足的实质是公正不足,德行得不到公正的对待,社会没有给人的内在道德动力的外化提供"得其所得"的公正保障。因而,道德动力的诉求实质上是对公正的诉求,而且首先诉求的是社会公正。     

论行政公正存疑的可能

行政法律关系孕育、蕴涵、裹藏着行政不公正,行政法律关系的不对等性使行政公正存有诸多可疑,行政公正的可疑性成为一种现实的可能。     

社会公正与和谐社会

社会公正与和谐社会有着紧密联系.社会公正有四个基本原则,只有在社会发展的过程中贯彻社会公正的四个基本原则,保障社会成员的基本权利,给与他们均等的发展机会,实行按照贡献进行分配,并在一次分配后进行调剂,才能为构筑以人为本的和谐社会创造条件.     

城乡制度公正视野下的城乡关系与“三农”问题

任何制度都负载着一定的伦理价值,公正是制度的第一要义。制度公正是现代文明社会的重要标志。制度歧视是我国城乡分割与不平等发展的根本原因。努力实现制度公正是实现我国城乡一体化平等发展的关键。     

论程序的内在价值及程序公正与效率的关系

程序公正并不仅仅是追求实体公正的工具和手段,它和实体公正都是司法活动所追求的目标。程序公正可保障、促进实体正义的实现,可控制法官的恣意,防止人治在诉讼中的过度膨胀,可促进纠纷的真正解决。程序正义与效率均是诉讼追求的两大价值目标,两者在价值趋向上既有矛盾,又有重合。     

论刑法的“和谐”道德理念

"和谐"作为一种道德理念与事物的完美状态,千百年来为人类所孜孜以求。和谐强调人与人、人与社会、人与自然诸层次系统所达到之良好状态。作者认为"和谐"理念在刑法中,内在地表现为刑法主要价值要素之间关系的和谐统一,而外在体现于刑法运行过程之中,并认为良善刑法必然体现并追求"和谐"之道德理念,也惟有"和谐"之刑法方能真正促进并实现社会和谐。     

和谐道德论纲

和谐道德是一种有助于社会整合、为选择不同的价值体系的利益主体所共识的能够协调其行为的道德。整合性是和谐道德的基本特征。和谐道德的整合性有道德的共识性、包容性和协调性等这样一些构成因素。和谐道德最基本的规范是公平。整合性的道德是社会主义道德的有机组成部分,其要求——重视效益、能力和成就、贡献、互惠互利、互敬互爱是社会主义道德体系的基本层面。     

论诉讼公正标准

诉讼 公正是国际普遍 公认的一项司 法原 则，但各 国的 诉讼 公正 标准 有差 异，美 国追求的是“正当 程序”的标准。影 响诉讼公正标准 的主要因素有诉 讼目的、价值、结 构、模式、被告的地位及权 利、庭审程序及制 度等。我国诉讼 公正标准正在国 际化，逐步完善 。     

如何实现“教育公正”？

“教育公正”能更好地为富民强市服务．能把教育办成让人民满意的教育．办成给老百姓带来更多实惠的教育．通过“教育公正”能全面带动经济发展和人民富裕．逐步实现社会的转型和进步．实现构建“和谐南京”的目标。不实现“教育公正”。就会影响教育事业的发展．影响富民的进程和社会的稳定．最终影响构建“和谐社会”的进程。这已经成为人们的共识。     

“全面小康”与“公正社会”

孙立平　朱光磊　石小敏等在《南方周末》2 0 0 3年 1月 1日的发表一组文章 ,专门研讨了在全面建设小康社会过程中的社会公正问题。孙立平撰文认为 ,自 90年代以来 ,中国社会已经发生了一些非常重要的、根本性的变化。这些变化有的可以看作是 80年代的延续 ,而另外的一些则意味着重要的转折。正是这些变化使得 90年代以来的中国社会已经成为一个与 80年代非常不同的社会。自 90年代以来中国社会出现的新的趋势和提出的新的问题 ,有许多并不是暂时的、边缘性的 ,其中的许多因素会对我们这个社会的长远走势产生重要的影响 ,甚至其中的一些趋势…     

公正论

评价人们制定的某种公正原则是不是真正正义的原则,只能看这种公正原则是否通过道德目的而从一定类型的行为事实中推导出来。一方面要看其所确定的道德目的是不是道德的真正目的,另一方面要看该类型的行为事实是不是公正的真正的价值实体。二者皆真,公正原则必真;其一假,公正原则必假