黑龙江省鄂伦春族普通教育的现状及其发展对策

有关现代鄂伦春族普通教育的问题很少见诸报端,若从普及鄂伦春族义务教育的角度来看这是不正常的,怎样才能如实地反映鄂伦春族普通教育的全貌呢?笔者拟从鄂伦春族普通教育的现状及其发展对策入手详细说明之。 一、鄂伦春族义务教育的巨大成就 解放前,由于历代统治者长期实行倡武轻文、“弃猎归农”的愚民政策,使鄂伦春族教育一直处于停滞甚至倒退状态。解放后,党和各级政府对鄂伦春族教育十分重视。早在1953年,随着鄂伦春族逐步定居后,各地便相继成立了民族小学,而后发展成为完全小学,小学     

20世纪初叶鄂伦春族国民初等教育的兴起及其原因初探

鄂伦春族是世居黑龙江流域的少数民族之一。17世纪以后,沙皇俄国入侵我国黑龙江流域,居住在精奇里江一带的鄂伦春族,被迫从黑龙江北岸,迁徙到南岸大小兴安岭区域。鄂伦春族人口当时只有4千多人,直到1945年东北解放前夕,仍处于原始社会末期阶段。居无定所,终生游猎于深山密林之中。生产力低下,生活极其贫苦,只有民族语言,没有民族文字。经过日伪时期的野蛮统治,到日本投降时,只剩下2千多人。这样一个社会发展严重滞后的少数民族,它的教育发展如何,一直是人们所关注的向题。有人认为,鄂伦春族解放前只有原始性自发的教育,没有学校教育,果真如此吗?     

发展生产 改善生活 努力把鄂伦春族乡村经济和社会事业推进到一个新的发展阶段

发展生产改善生活努力把鄂伦春族乡村经济和社会事业推进到一个新的发展阶段黑龙江省民族事务委员会主任舒景祥１９９７年７月２９日我省是一个多民族的边疆省份，鄂伦春族是我省１０个世居少数民族之一，其人口占全国鄂伦春族人口总数的二分之一。我省在鄂伦春族聚居地区...     

新时代人口较少民族传统医药传承研究——以鄂伦春族为例

鄂伦春族传统医药用药天然,擅治寒地特色病,是我国少有使用高寒森林药物的少数民族传统医药。但目前有关鄂伦春族医药领域的相关研究极少,对鄂伦春医药的挖掘、整理、传承与开发利用还处于初级阶段。鄂伦春族的传统医药、医疗实践和心理疗法具有一定的独特性和唯一性,特别是萨满医学知识影响深远。鄂伦春族只有语言,没有文字,鄂伦春族医药的传承危机非常突出。随着社会经济的发展和医药科技的进步,以天然资源为原料的民族医药和心理疗法已成为当前世界医药发展的重要趋向之一。挖掘和梳理鄂伦春族医药文化,针对现状以及问题提出可行性对策,对中华传统文化的保护与乡村振兴具有重要的现实意义。     

鄂伦春族翻天覆地的四十年

我省鄂伦春族历史上曾经是一个游猎民族,直到解放时,他们的社会形态仍然保留着浓厚的原始家族公社制残余。1953年9月,鄂伦春族实现了定居。从此,他们跨跃人类社会历史发展的几个阶段,走上了社会主义道路。现在,已经整整经历了40个春秋。     

鄂伦春族历史上人口发展的特点和今后的预测

人口理论的主要任务,是揭示人口发展过程的客观规律,阐明人口规律的性质,即人口规律是由不同的社会生产方式、不同的生产条件、不同的习俗所决定和制约的社会规律。 我国的鄂伦春族,解放前尚处在原始社会末期的发展阶段。但是,自从十七世纪清朝统治鄂伦春族以后,加强了同周围各民族的联系,他们原始公社制的生产方式发生了很大变化,开始由原始社会末期向阶级社会演变。因此,我们研究鄂伦春族人口发展规律,既要从原始公社制生产方式来考虑,又要从它的发展变化来考虑。 下面就鄂伦春族历史上人口发展的特点、解放后人口的发展和今后的预测,进行一些初步研究,以就教于大家。     

黑龙江省民族研究所科研成果简介(4)

《黑龙江鄂伦春族》《黑龙江鄂伦春族》是黑龙江省民族研究所研究员、黑龙江省民族研究学会副理事长韩有峰先生撰写的一部专著。《黑龙江鄂伦春族》是“黑龙江流域民族历史与文化丛书”中的一部,是全面研究和介绍黑龙江省鄂伦春族的一本     

发挥联谊校传帮带作用努力提高民族学校的管理水平

本文介绍了爱辉区与区新生鄂伦春族乡学校之同联谊、传帮带的经验,认为,一是加深了了解,更新了鄂伦春族学校的观念;二是通过开拓创新,强化了对鄂伦春族学校的管理;三是经过全面指导,提高了鄂伦春族学校的素质;四是通过童心交流,互促互进,结下了深厚的友谊;五是经过大力支持,帮助鄂伦春族学校改善了办学条件.     

浅谈鄂伦春族乡村企业的发展问题

黑龙江省鄂伦春族主要分布于大兴安岭地区塔河县十八站鄂伦春族乡、呼玛县白银纳鄂伦春族乡、黑河地区黑河市新生鄂伦春族乡、逊克县新兴鄂伦春族乡、新鄂鄂伦春族乡及伊春地区嘉荫县乌拉嗄镇胜利村,这些地区的鄂伦春族总计有1510人。在经济上以林业、农业为主,兼营牧业,由于历史及社会的原因,长期以来鄂伦春族的经济和社会发展比较缓慢,而且各地区不平衡,自给自足的生产方式仍占主要地位。     

调整改革 初见成效——黑龙江省鄂伦春族工作会议综述

自1986年以来,黑龙江省每年都召开一次鄂伦春族工作会议。今年的会议是4月11日至13日在大兴安岭地区塔河县十八站鄂伦春族乡召开的。5个有关县的主管县长,3个地市5个县的民委主任,5个鄂伦春族乡乡长,8个鄂伦春族聚居村村长以及鄂伦春族农民代表共50人出席了这次会议。     

总结经验 加快建设 为迎庆鄂伦春族定居四十周年努力工作

1993年是黑龙江省鄂伦春族定居40周年,就此著文,谈两个问题。 一、“七五”期间,全省鄂伦春族地区经济文化建设取得的主要成绩 (一)鄂伦春族地区经济有较大幅度增长。据1990年底统计,全省6个鄂伦春族村农业总收入已达722万元,比1985年增长1.6倍。鄂伦春族地区逐步改变单一的生产结构,开始向“一业为主、多种经营”的目标前进。目前,全省鄂伦春族5乡1村大致可分为林、粮、副     

浅析鄂伦春族赞达温曲调特点

鄂伦春族是我国东北地区非常具有特色的一个民族,鄂伦春族民歌在鄂伦春族文化中具有举足轻重的地位。本文针对鄂伦春族音乐体裁赞达温其中三首不同类型的歌曲进行研究,对比其在曲式、调性及旋律方面的异同,以映射到赞达温的整体特点。     

论鄂伦春族舞蹈的发展与传承

作为中国三少民族之一的鄂伦春族,其最具象征意义的就是本民族舞蹈——鄂伦春族原始舞蹈.本文通过对鄂伦春族原生态舞蹈的初探,粗略地向大家介绍鄂伦春族舞蹈的起源、形成以及发展.文章前部分介绍了鄂伦春族原始舞蹈文化艺术形态,具体描述了鄂伦春族舞蹈的古老性以及鄂伦春族人对歌舞的重视,后半部分讲述了鄂伦春族舞蹈的发展现状不容乐观,以及就现在情形来看如何发展和传承鄂伦春族舞蹈.     

浅析《鄂伦春传统民歌》

鄂伦春族是历史上游猎于大小兴安岭原始森林的民族。由于居住的地方处在偏远的边疆,又没有本民族的文字,从而在一定程度上限制了鄂伦春族文化的传播。为了让更多的人了解鄂伦春族的生产与生活,使鄂伦春族的文化不致失传,黑龙江省民族研究所编辑出版了一部由王立坤主编的《鄂伦春传统民歌》。     

重大历史变革——谈黑龙江省鄂伦春族下山定居

鄂伦春族是我国人口最少的少数民族之一。据１９９０年全国第四次人口普查统计，全国有鄂伦春族６９６５人，主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区，其中分布在黑龙江省的有３５８８人，居住在塔河、呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等市县的５个鄂伦春族乡的８个民族村。鄂伦春族也是...     

在农村经济体制改革中应充分重视历史上后进民族的特点——黑河市新生鄂伦春族乡新生村鄂伦春民族实行家庭联产承包责任制情况的调查

黑龙江省鄂伦春族主要居住在大小兴安岭山区,解放前处于原始社会末期,解放后虽然跨越几个社会历史发展阶段进入了社会主义,但原始社会的痕迹尚未完全消除。在伟大的农村经济体制改革中,采取什么样的政策和措施,引导这一历史上发展后进的民族尽快消除事实上的不平等,走向共同富裕和繁荣发展的道路,这是摆在民族工作干部和民族研究人员面前的一大课题。我们抱着这些想法,对鄂伦春民族推行家庭联产承包责任制的情况做了一个     

黑龙江省鄂伦春族社会事业发展情况调研报告

鄂伦春族是我国22个人口较少民族之一。自定居以来,鄂伦春族的各项社会事业获得了较快的发展,但也存在着一些问题和不足。必须提高认识,采取措施,以进一步加快鄂伦春族社会事业的发展。     

地理气候环境与鄂伦春族服饰

本文通过研究鄂伦春族与地理气候环境的关系 ,提出地理、气候、环境是影响鄂伦春族服饰文化形成的重要条件 ,在其影响下 ,鄂伦春族的服饰习俗逐渐形成 ,并在这一特定的环境中得到发展     

浅析民国初年鄂伦春族传统文化的变化

本文在分析民国初年鄂伦春族传统文化的变化后,指出鄂伦春族的民族文化是动态的文化,是具有自我选择性的与时俱进的文化。     

发展鄂伦春族教育事业的几点措施

发展鄂伦春族教育事业的几点措施孙松滨鄂伦春族是黑龙江省的世居民族之一，据１９９０年全国策四次人口普查统计，全国鄂伦春族人口共６９６５人，其中绝大多数居住在黑龙江省。新中国成立以后，鄂伦春族的教育事业在各级政府的关怀、帮助和支持下取得了巨大的成绩。但由...