论五四新文学的开放意识

五四新文学的开放意识是从新文化运动中获得的 ,开放意识成为五四新文学发展的巨大动力 ;五四新文学的开放意识的形成是由当时先进的精英知识分子主导的 ;五四新文学的开放意识为满足急迫的救亡需要而从全方位开放逐步走向单一化开放 ,从而逐步发生了变异。     

五四文学先驱者的文体意识探析

五四文学先驱者的文体意识探析张光芒五四是中国历史上思想大解放的时代，文学革命正是应思想革命的要求而产生的，轰轰烈烈的思想解放运动亟需文学作为一个中介使其广泛地得以开展，换言之，时代要求新文学运动从一开始就与思想革命紧锣密鼓地配合起来。但实际上，文学作...     

论五四文学道德意识的现代转型

新旧道德转化是五四时期重要的文化课题,也是新文学表现的一个核心。五四文化运动的先驱们敏锐地发现,是吃人的“忠、孝、节”儒教三纲支配了“以家族为本位”的传统道德伦理体系。他们一方面激烈地批判传统道德体系中的三纲五常,意欲彻底铲除家族道德伦理的根基;一方面积极地吸纳西方现代意识,重新构建“以个人为本位”的新道德体系。这种道德体系以“平等、自由、独立”为“大原”,以“幼者、女性和人”为本位。     

从觉醒到迷误─—六朝文人生命意识对唯美诗歌创作的影响

从觉醒到迷误─—六朝文人生命意识对唯美诗歌创作的影响王力坚如果说六朝①文学的起点─—建安时代的文学自觉，是导发于文人个体生命意识的觉醒；那么，六朝文学的终点─—南朝的宜体诗创作，则显示六朝文人生命意识觉醒后所追寻的人性复归，彻底地步入了迷误的穷途。在...     

城市与乡村：新世纪的另一幅面孔——新世纪城市文学的底层叙事研究

新世纪中国的都市化使得文学叙事随着对象身份的转变发生了主题的嬗变。随着现代社会经济体制的成熟,城市社会阶层生活的差异性所引发的矛盾、城市外来移民的生存图景成为21世纪城市文学作品底层叙事的主要对象。值得关注的是：新世纪的作家们不仅仅关注底层的苦难,更有意义的是开始重新判断乡村与城市的关系。     

十七世纪法国文学的另一道景观─—试论《克莱芙王妃》

１７世纪法国理性主义的发展从某种意义上来说是与法国的封建主义君主专制国家的发展相呼应的。作为１７世纪法国古典主义文学的哲学基础的笛卡尔的唯理主义，侧重于阐述理性作为人类思维活动的主观存在以及“善于判断和辨别真假的能力”。①这种理性能力对于文艺复兴时期遗留下来的个人主义极端发展的倾向，起了调整和平衡的作用，并进而成为规范文学创作思想的国家理性。最后，这种国家理性已发展成为官方的意识形态，体现在文艺创作上“就是要求作品的主人公克制个人情欲、履行公民义务、拥护中央王权，以达到巩固和加强统一的民族国家…     

城市主体意识的觉醒——基于神权、教会与资本的权力变迁视角

从历史的维度看,城市的发展伴随着政治权力重构的过程。在古典时期,城市依附神的旨意而存在;在中世纪,城市为教会所有;而在近现代,资本试图控制城市。但作为人类自由聚居地的城市,从古典城邦到现代城市,冰冷的建筑背后是人性的光辉,城市的成长伴随着城市主体意识的觉醒。而这种觉醒的背后正是城市社会力量的崛起,正是这种力量在国家、宗教与资本权力之中的成长,才使城市始终保持着中世纪以来的自由意志与独立精神。     

女性意识的觉醒与中国近现代女性文学的崛起

五四运动以后,现代意义上的中国女性文学从男性本位文化中崛起。中国近现代女性作家对社会生活以及女性本身进行初步的探索和书写,在中国近现代文学史上留下辉煌篇章。     

五四新文学与自然主义

自然主义作为一种文学理念是20世纪初从日本传入中国的,但五四时期新文学运动并未像日本文坛那样形成典型的自然主义文艺思潮。中国文学环境的独特性使自然主义经过改良后成为诠释启蒙文学观的载体。五四新文学的倡导者们提倡自然主义,是试图用自然主义来克服写实主义"不忠实描写"的弊病,将它的某些法则加以改造而成为现实主义理论的有机部分。     

“五四”运动与民族主义的觉醒

随着民族危机的加深,以民族主义救中国的呼声骤然而起,在“五四”运动前后,民族主义思想成为主流意识形态,并渗透到社会各个阶层,从而掀起了全国民族主义意识的大觉醒。这次民族主义的思潮无论是人员参与方面还是它的影响程度都是空前的,这也标志着中国近代社会步入了一个全新的历史阶段。     

先锋小说与"五四"文学的审父意识比较

审父是二十世纪中国文学中的一种普遍情结.本文认为先锋小说对父亲进行了非理性的无情审视和怀疑,揭示了父辈丑陋和衰颓的生存景观,具有强烈的弑父色彩.同时,通过"五四"文学中的审父意识进行比较,展示出各自不同的审父文化景观.     

五四新文学与个性主义文学传统

根据会议的主题，我想谈一点与五四传统有关联的问题。文学是一种精神文化的产品。在我们的观念中，五四文学是怎样的文学呢？那是一种由于思想比较解放而人的精神得以张扬的文学。如果封建专制的精神环境不出现变化，五四时代的新文学是不能出现的。但是，中国封建传统的根基非常深厚，“王纲解组”的时期往往是短暂的，一己封建势力“重整纲纪”，加在文学上的压迫就又来了，精神又再萎缩，原有的“新文学”的意义也会逐渐消失。精神环境变坏了，文学当然还在发展着，正如在漫长的封建社会中文学也一直发展着一样。但这时候就容易走回老轨…     

五四文学的现代性与日本浪漫主义文学

日本浪漫主义文学不仅是中国五四文学获取西方浪漫文学资源的中介,而且它本身直接滋润了五四文学,为五四文学现代化提供了许多有益的美学因子.     

经济学与道德:另一种视角

人们已经愈来愈清楚地认识到,无视个人利益的道德不是好道德。经济学家帕累托认为;那些试图以含混不清的正义理想的宣言来端正社会风尚、解决社会问题的努力,几乎是无济于事的,它只能通过科学的研究,寻求手段与目的的一致、辛苦与享受一致的方法来加以解决。事实的确如此,不论我们是否清楚地意识到：作为理论研究,经济学对道德作用的贡献却是多方面的。本文拣取几个方面论述,以见其一斑。一、价值选择理论一个不容忽视的事实是;在社会生活中,无论是消极被动还是积极主动,我们都必须作出选择。而选择本身就内涵有一个选择标准。“…     

走出伊甸园——女性意识从觉醒走向女性中心

<正> 在《圣经》的记载里;上帝曾经为人类安排了一个其乐融融的伊甸园.由于人类的始祖偷吃了智慧果,便被上帝逐出了伊甸园.人们从这段传说中得到一个启示,无论上帝的安排多么和谐,人类终是一个追求智慧、追求文明的不安份的生灵.如果说,中国善良的女性一直生长在由“上帝”——中国几千年的封建统治安排的“伊甸园”里,那么,自1919年的五四新文化运动起,中国女性方开始真正走出伊甸园,踏上了追求人类文明的艰难征程.正是从五四开始,中国现代女性文学才开始书写了她崭新的一页. 正如人们所逐渐认识到的:自由之神降临中国文学是在五四时期.如同当时文学家所感慨的:“五·四     

近百年五四文学研究述略

近百年五四文学研究可分为三个阶段：五四至４０年代初为第一阶段,这一阶段对五四文学的评价与研究是多元化的自由阐释,方法多样,立论驳杂,但基本上是沿着由浅入深、由微观到宏观的健康轨道展开的;４０年代初至７０年代末为第二阶段,这一阶段的五四文学研究呈显为文化型与政治化两种充满悖论的解读方式,并日益趋于政治一元化的研究模式;７０年代末至９０年代初为第三阶段,这一阶段经历了从“拨乱反正”,恢复五四文学本来面貌到深入反思并力求超越五四文学精神的过程,研究视野与方法再度表现为多元化的格局,文化学研究、比较研究、语言本体研究等都取得了空前的突破     

五四文学革命与留学生教育

五四文学革命在短时期内取得了极大成功 ,一个重要原因是因为五四文学革命的主将大都在国外接受过西方式的现代教育。西方现代教育赋予五四新文化运动的先驱者全新的文化视角 ,使他们能够站在更高的起点上对中国现代文化变革进行深刻的反思 ,从而促动了五四文学革命和中国现代化变革的历史进程     

晚明文学与五四文学的时差与异质

晚明文学与五四文学的时差与异质张福贵刘中树本文对“晚明文学与五四文学相通论”提出了质疑和反驳。作者认为，晚明文学与五四文学虽然存在着一定的精神联系，但这并不能取消二者之间的本质差异，它们不仅属于两个时代，更属于两种文化。晚明文学和五四文学在文化底蕴、...     

老舍文学世界的构建与五四文学传统

老舍与五四文学传统的关系 ,包括三方面的内容 :老舍在新文化运动中成长 ,接受了新的文化和文学信息 ,实现了人格精神的现代性转变 ;其文学世界从语言形式到思想内容都与五四文学传统保持密切联系 ;老舍发展了五四文学传统 ,为现代文学的健康发展做出很大贡献。     

朴素"民本"意识对五四文学的潜在影响

传统文化中的朴素“民本”意识为五四文学的人道主义精神提供了迅速认同的基础,但其本身的局限又导致了人道主义关怀很难切实达到精神关怀的高度,而是更多地停留在现世生存的物质层面。由对普通民众的现世生存的关注出发,五四文学从人的个性解放的呼唤迅速转向社会解放的诉求。这种面向平民的立场,同样影响了五四文学的写实主义即现实主义文学观。