中国共产党的历史是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的历史

本文着重从三个方面,即马克思主义本性与中国革命需要的必然规定.中国共产党产生和发展的过程,提出建设具有中国特色的社会主义,论证了马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合产生的中国共产党80年辉煌的历史。     

论社会主义条件下马克思主义同中国实际相结合的主题

探索、确立和发展社会主义条件下马克思主义同中国实际相结合的主题至关重要;社会主义条件下“结合”的主题是走中国特色社会主义建设道路;走中国特色社会主义建设道路在“结合”中的主题地位,由党的基本理论中主题同首要的基本问题、主线和精髓之间的内在关系来说明和论证;中国共产党人对社会主义条件下“结合”主题的探索、对走中国特色社会主义建设道路的成功开拓和进一步创新的历史进程和超时代跨国界的普遍价值。     

马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃

在 2 0世纪的中国 ,马克思主义与中国实际相结合产生了两次历史性飞跃 ,结出了两大理论硕果。第一次历史性飞跃发生在新民主主义革命时期 ,其理论成果是毛泽东思想 ;第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会之后 ,其理论成果是邓小平理论。这是决定中国前途和命运的两次历史性飞跃和两大理论成果。这两次历史性飞跃留给我们许多宝贵的经验和启迪 ,其中主要有 :中国共产党是善于用先进理论武装自己的中国人民利益的忠实代表 ;马克思主义的普遍原理与中国实际相结合是永远常青的科学方法 ;解放思想、实事求是是党永葆青春活力的法宝和解决中国问题的金钥匙 ;创新是我们党和民族不断进步的灵魂。     

坚持马克思主义理论同中国实际相结合 为全面建设小康社会提供科学理论指导

中共中央政治局于05年11月25日下午进行第二十六次集体学习．中共中央总书记胡锦涛主持。他强调，建设中国特色社会主义的伟大事业，呼唤着马克思主义理论的创新和发展，也为马克思主义理论展现思想魅力和发挥指导作用创造了广阔舞台。要肩负起时代赋予的光荣使命，坚持把马克思主义基本原理同我国具体实际和时代特征紧密结合起来，不断为丰富和发展马克思主义作出新的贡献。     

前苏联意识形态的变迁及其启示

苏联意识形态思想形成于列宁时期,历经斯大林、赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等几代领导的变迁对苏联社会产生重要作用,苏联意识形态的崩溃是苏联解体的先导。所以,研究苏联社会意识形态变迁对我国意识形态建设、社会主义特色文化的建设以及世界社会主义运动的复兴有着极为重要的意义。     

坚持走马克思主义同中国实际相结合的成功之路

江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中指出:“在七十年的斗争中,我们党积累了极其丰富的经验,归结到一点,就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,走自己的道路。”从新民主主义革命时期来看,我们党一开始就是以马克思主义作为行动的指南。但是在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国进行革命,必然遇到许多特殊的复杂问题,马克思主义的一般原理不可能对中国革命提供现成的公式。无疑需要中国共产党人     

论马克思主义的普遍真理同各国具体实际相结合

马克思主义诞生近一个半世纪以来,指导世界工人运动的实践取得一个又一个辉煌胜利。同时,马克思主义理论本身也在实践中经受了检验,大大向前发展了。无论是实践的成功还是理论的发展,都是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的结果。这种结合的历程中有胜利,也有挫折;有经验,也有教训。把历史的丰富的实践经验加以分析、概括,找出其中规律,对于坚持和发展马克思主义理论,推动我国社会主义的实践,按照党的第十二次代表大会制定的纲领开创新局面,都具有很大的意义。     

邓小平同志是新时期把马克思主义同中国实际相结合的光辉典范

邓小平同志把“结合”作为马克思主义主义的“普遍真理”，一贯高度重视，积极实践。 他把从本国实际出发作为“结合”的逻辑起点，致力于走自己的路，在从基本国情出发思考、解决问题的同时，始终密切注视新情况、新问题，把基本着眼点放在解决今天的现实问题上，持续推进建设有中国特色社会主义理论与实践的丰富和深化。 他把坚持和发展马克思主义的统一作为“结合”的根本要求，努力把马克思主义变成活生生的中国实际，不断进行理论创新、实现了马克思主义的中国化、当代化、具体化。 他把人民群众的根本利益作为“结合”的基本出发点，并列入建设有中国特色社会主义理论的基本范畴，最善于总结推广人民群众丰富生动的新创造，使建设有中国特色社会主义的凝聚力深深植入了广大人民群众心中。 他把正确开展反倾向斗争作为实现“结合”的根本保证，坚持在实事求是思想路线的指导下，既防“左”，又防右，有“左”反“左”，有右反右，他提出的三个“是否有利于”的根本标准，是反“左”反右的强大思想武器。     

重庆高校学习前苏联教育经验的历史与反思

20世纪50年代,学习前苏联教育经验作为改革原有高等教育的一项重要战略举措,它为新中国重庆高校的建设提供了重要的参照依据,推动了重庆高校的改造和正规化发展的步伐.但在学习过程中由于存在着形式、教条主义的倾向也出现了一些重大失误,这对于当今我国教育的改革与发展有重要启示.     

中央苏区时期马克思主义大众化的宣传体系

中央苏区时期,马克思主义大众化的宣传体系构建已初见端倪,该体系主要以苏区为宣传场域,以农民、妇女、知识分子、士兵等为宣传对象,以书籍、报刊为宣传载体,通过开展多层次教育、文艺宣传,并配以相应的宣传原则和宣传策略来进行马克思主义的阶级斗争学说、党的路线、方针、政策和共产主义的目标理想等内容的宣传。早期马克思主义大众化宣传体系构建的成功实践对于推动当今马克思主义及中国特色社会主义最新理论成果的大众化及宣传体系的构建具有重要的理论意义和实践价值。     

马克思主义中国化提法嬗变的苏共因素及启示

苏共对马克思主义中国化的历史进程影响深远,而中国共产党对苏联模式的因循与超越勾画出马克思主义中国化的基本轨迹。经考察毛泽东半个多世纪对苏共的心路历程,就找到了整体性理解马克思主义中国化研究中的两个核心概念———＂马克思主义中国化＂和＂毛泽东思想＂提法嬗变的锁钥。从提出＂马克思主义的中国化＂的＂新话＂,到新中国成立前后一段时间的弃而不用,再到＂后中国化＂语境中,＂中国特色社会主义＂的提出,以及纪念语境下对＂马克思主义中国化＂提法的重新使用,苏共因素像一条金线贯穿始终。由此可以得到的启示有：对外学习要有一种平等心态;社会主义发展模式是多样的;坚持道路自信,跨过＂卡夫丁峡谷＂。     

斯大林时期苏联苏维埃体制的变异

斯大林时期是苏联苏维埃体制发展的一个重要阶段。在这一时期,苏维埃就形式而言,它已臻于完备。但也是在这一时期,苏维埃一步步地完成了它的象征化的过程,彻底蜕变成了一个纯粹的表决器,一个名副其实的橡皮图章。它的存在,只仅仅具有象征和粉饰的意义了。     

马克思主义发展的历史轨迹与基本规律

马克思主义随着时代的变化而不断向前发展,马克思主义的发展史是马克思主义创始人及其后继者们根据发展变化了的实际情况,不断实现理论创新,并指导无产阶级革命和建设事业不断前进和走向胜利的历史。把马克思主义的基本原理同各国革命和建设的具体实际及历史传统相结合,使之具有民族的特色,以民族的风格和形式表现出来并获得发展,即马克思主义民族化,是马克思主义发展的基本规律。     

马克思主义时代化的历史必然及其进程

马克思主义时代化是一个根植于现实的土壤,在实践中不断拓展,在理论上不断丰富的命题。它之所以发生,是理论自身的内在要求和实践发展的客观需要。探索其历史进程,总结经验教训,才能更有效推进马克思主义时代化发展。解放思想、实事求是是推进马克思主义时代化的思想基础,科学对待马克思主义是它的理论前提。以解决时代问题为中心是它的基本目的,坚持世界眼光科学判断世界形势是它关键所在。     

马克思主义的时代回应

在深入领会“三个代表”重要思想的科学内涵,特别是“代表中国先进文化的前进方向”的基础上,正确运用汤因比“挑战——应战”模式,分析世界和中国哲学界存在的各种思潮之间,包括主流和边缘之间的互动关系,可以看出“三个代表”重要思想是对于现代挑战的应战。     

浅论马克思主义中国化、时代化与西方马克思主义的关系

开展马克思主义理论研究应当具备与时俱进的思想,以本国国情为基础,结合国内外相关理论使马克思主义符合中国的实际发展。西方马克思主义理论对于马克思主义中国化与时代化具有一定的借鉴意义,认真研究西方马克思主义思想同马克思主义中国化、时代化的关系,有利于新时期马克思主义理论建设工作的顺利开展,保证中国共产党执政过程的科挚}生与正确性。     

论马克思主义中国化的开放性

马克思主义中国化具有开放性。具体来看,马克思主义中国化的开放性主要包括了三个方面因素：马克思主义理论是一个发展性的理论体系,中国具体实践是推进经济社会发展的过程,马克思主义与中国具体实践相结合需要拓展。从马克思主义中国化的开放性出发,推进马克思主义中国化,需要坚持理论与实践相结合,把握马克思主义中国化的实质;坚持国际与国内相结合,把握马克思主义中国化的途径;坚持基础与发展相结合,把握马克思主义中国化的方法。结合当前经济、社会发展的实际,推进中国社会主义现代化建设各项事业发展,推进马克思主义中国化进一步发展,需要大力培育并弘扬时代精神,发展实事求是的马克思主义方法,拓展马克思主义的全球化视野,坚持中国特色社会主义理论体系。     

新世纪马克思主义哲学中国化研究的两个基本问题

新世纪以来,马克思主义哲学中国化研究中产生的种种问题都源自于对两个基本问题的经验性理解:一是把马克思主义中国化理解为一个经验性的命题;二是把马克思主义哲学中国化的历史叙述为马克思主义哲学在中国的传播过程。因此,要澄清对马克思主义哲学中国化的种种误读,推进马克思主义哲学中国化的研究,我们必须对这两个基本问题作出理论性的阐释。在前一个问题上,要辨析毛泽东的马克思主义中国化命题的理论内涵及其意义,并结合世界马克思主义哲学的发展,揭示其中所包括的马克思主义哲学的时代性特征和中国的民族性格;在后一个问题上,要开展以马克思主义哲学理论创造为中心的马克思主义哲学中国化的思想史研究,尤其要注意研究职业马克思主义哲学家和中国大学校园的马克思主义哲学对于中国马克思主义哲学理论建设的贡献。     

马克思主义中国化的实践与中国化马克思主义的创新

马克思主义中国化就是在实践发展的基础上将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,形成了包括毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观等在内的中国化马克思主义。中国化马克思主义又深入分析我国发展的阶段性的新特征,与时俱进地使马克思主义中国化的理论成果更好地发挥对中国实践的指导作用,解决中国不同发展阶段所面临的最重大理论与实践问题,将中国化马克思主义不断地推进到新的理论境界,这充分证明了马克思主义中国化的实践绝不停顿,中国化马克思主义的创新永无止境。