静界

浦均的山水将传统表现方法与对自然的切实感受巧妙地融为一体,探索性地运用了直线语言,并将自己对用水的理解与造境相统一,既有传统的意境,又自生情趣,从而形成了自己的主导语言。他以＂直线＂画山,以＂直线＂写水,他的＂直＂并不拘泥,而是以＂直线＂语言贯穿融会于通幅之中,力求灵动多变,苍润兼济,着力于深邃的意境。他的画协调生趣,平淡而宁静,其作品中透出的气息可窥出其画人合一的品质。     

传统文化：当代中国文化软实力的核心要素

中华民族传统文化渊源流畅,博大精深。从中国传统文化的历史先进性、资源的丰富性及其时代的价值性等三个方面,阐明中国传统文化是当代中国文化软实力建设的核心要素所在,对于推进中华民族伟大复兴和中国特色社会主义和谐社会建设具有重要作用。     

传统装饰元素在现代餐饮空间中的应用

文章阐述了中国传统装饰元素在现代餐饮空间中的运用,通过资料的查阅、筛选、分析、归纳,加入自己对中国传统装饰元素的认识以及观点,作分析和总结,再回归到现代餐饮空间设计中,总结出关于怎样营造现代餐饮空间的文化氛围,特别是对中国传统文化和地域文化特征在现代餐饮空间设计中的应用方法。     

倡导茶文化精神是茶楼的生存之道——访茗香茶楼总经理王乾宇

正初到茗香茶楼,装修并不见豪华,但处处雅致、颇具匠心,设计上更有峰回路转、曲径通幽的中式园林之风。地方虽不大,却总在转角处遇见惊喜,颇有"洞天福地"的意味。每一处设计都能看出这里的老板典雅、朴素、宁静、维和的气度。古人"有若自然"的意境通过中式符号元素的结合,犹见古意。茶道就是一种体验茗香茶楼的老板王乾宇是一位笑容平和的谦谦君子,他说:"设计要以人为本,茶楼是品茶之地,环境不能压人,要能衬人,所以在装修之初我的定位就是不奢侈,要突出舒适和方便,装修用料简易,色彩以棕色为主。"王乾宇是北京人,虽学理工科出身,但从小热爱中国传统文化。在开茶楼之前,对于     

中国文化：从传统走向现代

中国传统文化走向现代化，是历史发展的必然趋势，是不以人们的意志为转移的客观规律。中国传统文化现代化的进程，受到两个基本因素的影响和制约：一是文化的继承性，即文化发展的内部规律的制约；二是文化的时代性，即同发展到一定阶段的生产力相适应的社会经济基础的制约。我们应当为建立崭新的有中国特色的社会主义的现代文化体系做出贡献     

可建设的文化与传统：在国家意识范围内

从“以现代文化为引领”的理论观点看,文化与习俗具有过程性和语境性。在此基础上,宏观研究与微观研究构成了新疆文化研究的双重视域。中华文化的共性教育是一种创新性的国家力量。在新疆形象系统中,需要解构极端的自我中心主义和自恋意识,而要建构统一的地域人气质文化——新疆文化与新疆人文化。     

反思与清理：跨越时空的电影产业文化经验

中国电影产业发展既是在历史的文化继承空间中成长、壮大的,也是在各种现实矛盾和问题应对、处置中逐渐明了、坚定和坚守自身权力、责任、使命和目标的.因此,不管是回到历史深处还是面向当下产业发展的现实问题,目标都在于突出我们已经获取的产业经验、形成的产业文化,考察其中有效并潜在地左右中国电影产业发展的各种文化要素,去除枝蔓、突出重点,把理性的思考聚焦到产业发展焦点问题的全面辨析上来.而这个焦点就是产业文化传统及其继承.＃     

反思与清理：跨越时空的电影产业文化经验

中国电影产业发展既是在历史的文化继承空间中成长、壮大的，也是在各种现实矛盾和问题应对、处置中逐渐明了、坚定和坚守自身权力、责任、使命和目标的。因此，不管是回到历史深处还是面向当下产业发展的现实问题，目标都在于突出我们已经获取的产业经验、形成的产业文化，考察其中有效并潜在地左右中国电影产业发展的各种文化要素，去除枝蔓、突出重点，把理性的思考聚焦到产业发展焦点问题的全面辨析上来。而这个焦点就是产业文化传统及其继承。     

传统文化在现代标志设计中的运用

香港著名设计师靳埭强设计的中国银行标志，采用了中国古代的铜钱与汉字”中“为基础．富有传统格调，铜钱的图形是标志圆形外表的框线设计，中间方孔．上下两条红绳将圆形与铜钱的方孔连接起来，组成了“中”字的形状，现代造型中蕴含着传统民族文化．完美地展现了中国银行的形象与内涵。     

茶馆空间设计探索

本文以传统茶馆空间特点为依据,结合实际情况,总结现代消费者的消费需求,提出了茶馆内外空间设计必须以满足消费者享受服务,信息交流,体验文化氛围与欣赏表演展示的需求,并以此为设计切入点。最后,本文对于具体设计方法提出了想法与建议。     

汉字：汉民族传统文化的镜像

汉字是伴随汉民族祖先创造社会文明时的产物,是汉文化的载体。汉字的形体结构为中国传统文化提供了真实而深刻的镜像。详考每个汉字,便可窥见汉字所贮存的民族进化史、思维方式、生活习俗等汉民族历史演进的轨迹。     

巴金：在历史和文化之间艰难地行进

本文从人类学理论的基础上 ,从中国近现代文化变迁的广大背景中 ,剖析了巴金与文化关系中存在的复杂而深刻的矛盾。本文认为 ,这一矛盾的核心在于巴金对近现代文化的追求和他对传统文化某些方面的体认之间的冲突。他试图解决中国现代的文化问题 ,但这一努力又受他自身文化禀承的制约 ,这就使他在中国近现代文化进程中显示出独特的文化品格。     

香港：家家都摆风水阵？

香港这十年，风水师行当风生水起。对此有两种解释，一是普通市民难以把握未来命运，二是各层次中国传统文化越来越深入民心。     

文化研究辩义：中国问题意识

文化研究应以中国问题为核心问题。中国传统文化本身具有高度的稳定性,不过,自鸦片战争以来,中国传统文化在外来文化的冲击下,发生了前所未有的“转型”。以五四运动为代表的新文化运动从根本上解构了中国传统文化体系,却没有成功地构建起中国现代文化体系。中国现代文化建设是当代中国文化研究的基本问题,而其核心则是文化价值体系的重构问题。     

电影＋心理学：窥探内心世界

电影是艺术，心理学是医学，风马牛不相及，香港电影资料馆却将这两样南辕北辙的东西拉在一起，举办了“光影玩转脑电波”跨界别展览，又真的能让参观者对心理学及电影都增加了认识，探讨到最后，人们会理解，电影与心理学，最终都是希望能窥探人的内心世界。     

生命之源：苗族民间文学的阅读价值

苗族民间文学是苗族先民生活的再现，蕴藏着苗族古代社会发展的诸多信息，其中包括苗族传统文化。从历史的角度研究苗族传统文化，有着重要的现实意义及价值。     

传统文化：构建社会主义和谐社会的文化根基

构建社会主义和谐社会离不开公民素质的全面提升,而公民素质的提升离不开积极有效的文化建设。从某种意义上讲,构建社会主义和谐社会也正是一种文化建设。中国有几千年的文明史,源远流长的传统文化所积淀的丰富的"和谐"思想是构建社会主义和谐社会的重要的思想资源和文化资源。     

闽东畲族文化地图：传统文化与现代文明对接的过程

本文选取若干发生在闽东畲族乡村等地的文化地理坐标建构畲族文化地图,并着重从政治文化、经济文化、精神文化和制度文化等诸方面,展示畲族传统文化与现代文明对接的过程。     

挑战与回应：新生代的文化选择

中国传统文化正面临着来自全球化、高新科学技术、文化霸权主义和文化部落主义的挑战,当代人对待传统文化的态度也出现了一些不正确的倾向。新生代应该树立对中国传统文化的自信,自觉增强文化认同,以开放的心态在多元文化的交融中不断弘扬中国传统文化精神,成为中国传统文化精神的传承者和创新者。