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相似文献
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1.
全国比较史学首届学术讨论会于1991年5月23日至27日在贵州大学举行。来自全国各地的专家学者和史学工作者近70人参加了会议。大会收到学术论文36篇及一部论文集,对有关的学术问题展开了热烈而广泛的讨论。一、关于近年来我国比较史学兴起的意义。与会者一致认为,我国的比较史学是伴随着改革开放的历程和适应社会主义现代化建设的需要而在八十年代初逐渐在史学界兴起的。我国的比较史学具有一般史学研究所不具备的高层次、多向度的研究特性。它不仅从唯物史观中深入阐发自身需要的理论方法,而且还运用这套理论方法去  相似文献   

2.
全国综合大学《资本论》研究会第三届年会暨学术讨论会于1990年7月25日至7月29日在内蒙古大学召开。来自全国各地24所高校的40名《资本论》教学研究人员参加了会议。《经济学动态》编辑部、《内蒙古大学学报》编辑部、上海人民出版社、复旦大学出版社、内蒙古大学出版社也分别派人出席了会议。这次会议是在经过“六·四”政治风波,党中央  相似文献   

3.
苏州大学历史系和江苏省史学会发起召开的全国首届左宗棠历史评价学术讨论会,于1984年11月13日至16日在苏州大学历史系举行。遵循党的“双百”方针和实事求是的思想路线,代表们对左宗棠一生在政治、经济、军事、文化教育等方面的思想和实践,畅所欲言,各抒己见,进行了热烈的讨论。这次会议在左宗棠的评价上取得了突破。同志们一致认为左宗棠功大于过,是个应予基本肯定的历史  相似文献   

4.
首届全国民族学学术讨论会于十月二十日至二十六日在贵阳召开。来自全国十八个省市自治区、十八个民族的二百四十九名代表出席了会议。会议收到了学术论文一百七十一篇。  相似文献   

5.
社会的变革必然引起观念的变迁。在我国实行社会主义市场经济的今天 ,如何进行正确的理想、信念和价值观的教育是政治思想工作者当前面临的重要现实问题。本文结合市场经济的特点 ,就理想、信念、价值观教育的内容、基本原则及教育方法进行了初步的探索  相似文献   

6.
我于一九四六年九月、去雁北的前夜,写过一篇《哀悼闻先生》。全国解放后,我收辑在《抗战诗抄》的附录中。诗抄版本是一九五○年一月的本子。 当时我在敌后,只凭自己的一点印象,没有能再读到《死水》。作为文章,现在看来,论点不足处甚多。《红烛》一诗便没有涉及。这也说明,看人论事,需从总的倾向看,需凭足够的资料。想当然,印象之类,算得了什么?至于抱有成见,那不过是说明自己的目光短浅。所以历史,常为大家称道,它有博大的胸怀,并不断走向真理。  相似文献   

7.
全国首届闻一多研究学术讨论会,于一九八三年十月十四日至二十一日在我市隆重召开。这次学术讨论会,是由我院和北京大学倡议,由中国社会科学院文学研究所、山东大学、辽宁大学、云南大学、东北师范大学、华中师范学院、武汉大学、武汉师范学院、南开大学、昆明师范学院、清华大学、湖北省社会科学院等单位共同发起的。  相似文献   

8.
1999年10月23、24日,“现代化与政府科学决策”国际学术讨论会在北京大学召开,来自日本、韩国及我国理论界、实际工作部门的代表40余人参加了会议。湘潭大学彭国甫教授、颜佳华教授、宁国良副教授应邀参加了会议。会议就政府科学决策的有关理论与实践问题进行了广泛而深入的探讨。一、现代化进程中的公共政策、政府决策理论创新问题。与会代表一致认为,席卷全球的现代化浪潮迫切要求公共政策和政府决策理论的创新,只有在创新的过程中建构更加科学的公共政策和政府决策理论,才能保障公共政策和政府决策的科学化、民主化。我国著名政治学家、…  相似文献   

9.
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承和发扬了中华民族传统道德和革命道德中关于荣辱观问题的正确思想,反映了我国当前经济社会发展的时代特征和要求,同时具有较强的实践操作性,体现了民族性、时代性与实践性的有机统一。  相似文献   

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1990年10月30日至11月2日,由四川师范学院历史系,南充地区地方志协会和南充地区历史学会共同主办的“张澜生平与思想学术讨论会”,在四川南充市举行。来自省内外的专家学者共60多人出席了会议,大会收到论文及资料共40篇(册)。与会代表围绕张澜生平与思想的有关问题畅所欲言,各抒己见,对一些有争议性的问题进行了实事求是的分析和探讨。现将讨论情况概述如下:一、对张澜总的评价问题与会代表以大量的史料论证,张澜是中国近现代历史上有很大影响的历史人物,我  相似文献   

11.
闻一多先生早年从事新诗的创作及其理论研究,开创了闻一多诗派;三十左右开始专攻中国古代文学,成为成绩卓著、独具特色的学者;晚年参加争取和平、民主运动,是一名热枕的、勇往直前的战士。他的早中晚三个时期,表现了三种人格,它们是那样地截然分开,又是那样地密切关联,而实为一个伟大的人格在不同时期的突出的表现。他是一个热烈的爱国主义者;一个激进的民主主义者;最后在中国共产党的影响和指导下,奋勇投身和平、民主运动,并希望去延安,响往共产主义。他的曲折的足迹,代表中国近代知识分子寻求真理,努力前进的道路。  相似文献   

12.
1991年10月22日—23日,《历史研究》编辑部等单位在天津举办了“科技发展与世界现代历史”学术讨论会。 与会的历史学家们认为,综观人类的全部历史,我们除了看到了科学革命导致技术革命,进而导致产业革命这一过程外还要看到,这一过程并没有完结,它还导致了社会经济结构、阶级结构以及上层建筑各个领域的变化。  相似文献   

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为把我国高等院校和其他单位从事唐代文学教学和研究的同志组织起来,积极开展学术研究,提高教学、研究水平,繁荣社会主义文学艺术,由全国二十四个高教、科研和出版单位联名发起的全国唐代文学学会成立大会暨第一次学术讨论会,五月四日至十一日在西安举行。大会得到了中央和地方有关主管部门的大力赞助和支持。全国近百个单位的一百八十余  相似文献   

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湖南的美学正以崭新的姿态在全国崛起。这不仅表现在群众中迅猛出现了一股“美学热”,而且还表现在我省已涌现出了具有时代意识的并有较强研究能力的研究群体。  相似文献   

15.
由我院历史系、南充地区地方志协会及历史学会共同主办的“张澜生平与思想学术讨论会”于10月30日至11月2日在南充胜利召开。张澜是我国伟大的爱国主义者、中国民主同盟的创始人和杰出的领导者、共产党的忠实朋友,是德高望重的国家领导人之一。南充是张澜的故乡,也是他生前从事革命活动的重要地方。这次讨论会是建国以来首次召开的张澜的学术研究会,它将在史学界、学术界产生重大的影响。  相似文献   

16.
全国民族理论研究会于8月11日至17日在北京召开了第一次科学讨论会。在党的十一届三、四、五中全会精神指导下,与会代表坚持实事求是、理论联系实际、以实践为检验真理的唯一标准的思想路线和“双百”方针,解放思想,畅所欲言,认真地总结三十年来民族理论工作战线上的经验,探索民族问题的发展规律。会议  相似文献   

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20年前,在真理标准大讨论的高潮中,由北京大学、中国社会科学院、人民出版社、商务印书馆以及东道主安徽劳动大学于1978年10月15日至11月5日在安徽省芜湖市召开了全国首届西方哲学讨论会,哲学界简称“芜湖会议”。来自教学、科研、出版和新闻单位的代表共...  相似文献   

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刘师培之诗歌,是其思想和行迹的记录。早年的刘师培,投身革命。他曾更名光汉,是与光复会“光复汉族,还我山河”的宗旨相合。而其当时发表的大量诗作,则多宣扬排满的主张。当然,作为民族革命的理论基础,“国粹”之说在他的诗歌中也得以弘扬。嗣后,刘师培首鼠两端,投靠端方,其诗歌则反映了他叛变的思想动机。而刘师培在诗歌中,也抒写了其从事学术研究的兴趣所在,当然还有他没有公开宣示于人的学术评价,包括对自我的评判,这或许更接近其真实的想法。阅读刘师培之诗集,更可以体会刘师培的诗学宗趣和诗歌风格。再通过梳理他与诗友之间的交谊赠答,判断其在晚清众多的诗歌流派中受湖湘派和同光体的影响,从而确定刘师培在近代诗坛之地位。  相似文献   

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共和国是通达社会主义和共产主义的唯一正确道路,毛泽东在各革命时期提出了不同的共和国形态,但独立、平等、民主、富强始终是其共和国核心价值观,目的是实现国家和人民无支配的自由理想。核心价值观的实现依赖和取决于共和国自身的建设,毛泽东确立了由集体主义、民主集中制、群众路线、为人民服务构成的共和国核心价值观实现路径。毛泽东共和国核心价值观是关于整个人民共和国的基本观念体系,是由内核和外核价值观共同构成的体系,是共和国核心价值体系中的一个子体系,对共和国建设所有主体都具有规范约束作用。社会主义核心价值观本质上就是共和国核心价值观,也是对毛泽东共和国核心价值观的继承和发展。社会主义核心价值观建设必须充分借鉴和汲取毛泽东共和国核心价值观建设的宝贵经验,必须坚持马克思主义思想方法和工作方法,重点防范、抵制和消除教条主义、规则主义、官僚主义、形式主义四种主观主义作风。  相似文献   

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随着学界对“现代中心主义”的反思、对法律性质问题的复杂性的追问,有关民间法、习惯法的研究呈现出强劲态势。在此情形下,由山东大学威海分校法学院和青海民族学院法学院联合主办的全国首届民间法、习惯法学术研讨会于2005年7月6日—8日在中国夏都———西宁举行。主要内容如下:一、民间法的一般理论人类秩序之达成,并非国家法一端之功劳,生于草根社会之民间法亦不可或缺。因此,本次会议首先针对民间法的一般理论展开探讨。从宏观角度而言,有学者通过透视中国法治进程中的现代化与本土化之冲突,研究国家法与民间法的二元建构,探讨现代法制…  相似文献   

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