光照桑榆——记应县白马石乡敬老院

地处应县南部山区的白马石乡敬老院是一幢漂亮、别致的二层楼房。这全乡唯一的一栋楼房,创建于1990年。全院占地面积2000平方米,建筑面积220平方米。上层8间为宿舍区,下层8间为生活、活动管理区。在宿舍区,配备有被褥、卫生用品、床头柜、水壶、暖水瓶等;在生活、活动管理区,设置有伙房、餐厅、库房、管     

宁夏南部山区生态建设制约因素调查研究

在调查宁夏南部山区生态环境与生态建设现状的基础上,利用二分类logistic回归模型对制约宁夏南部山区生态建设的关键因素进行实证分析,深入探究制约生态建设的显著性影响因素,并从加大生态建设力度、构建绿色低碳型产业结构、建立碳汇功能区等几个方面提出行之有效的对策建议,探索出一条符合宁夏南部山区发展实际的生态建设路子。     

一位民政局长的足迹——记应县民政局局长张国民

1993年8月,张国民由应县县委组织部副部长改任民政局局长。在短短的时间里,他用心血和汗水使该县民政工作硕果压枝,倍受群众夸赞,连续受到省市县三级表彰,在身后留下了一串平凡而闪光的足迹…… 优抚对象的“贴心人” 应县是革命老区,优抚对象较多。张国民常说:“安排好优抚对象的生活,事关改革、发展、稳定之大局,我们要象爱护自己的孩子一样,关心体贴优抚对象,尽力     

粮食作物生产结构与农户粮食消费的演变

利用效用理论的无差异曲线研究方法,基于云南南部山区陆稻改良技术推广的农户调查,分析陆稻改良技术对主要粮食作物生产结构以及农户粮食消费偏好的影响。研究发现,云南南部山区陆稻增产种植面积大幅度下降,释放了玉米作为饲料粮的生产空间,加深了粮食的市场化消费程度,经济发展步入初级小康阶段。但是,粮食消费偏好显示陆稻作为口粮消费的收入效应高于替代效应,反映出云南南部山区在与市场接轨中的政策效力不足或者发展方式滞后。因此,云南南部山区农业经济发展不仅需要依托科技,更需要结合粮食消费需求加强市场发展,保障粮食安全。     

宁夏同心县城清真大寺的建筑艺术

同心县城清真大寺,座落于同心县旧城(旧称半个城),是宁夏境内建立年代较久、建筑规模较大的一座清真寺。它在南部山区的穆斯林中影响很深,历史上曾是南部山区宗教学术活动的中心,经堂教育很发达,有不少知名的宗教界人士,曾在这里求过学。     

应县方言的儿化现象

本文指出应县方言儿化音的来源，并从语音、词汇、语法、语用几个方面描写分析了应县话的儿化现象，通过与大同话、普通话的比较显示了应县方言儿化韵的地方特色和个性特征？     

南岭山区“非宜居”村庄搬迁政策比较研究

南岭山区地处湖南省南部、广东省北部、江西省南部,人们俗称＂红三角＂。山区＂非宜居＂村庄的生活生产环境十分恶劣。规范有序地把南岭山区＂非宜居＂村庄农户搬迁到条件较好的地方安置是目前扶贫工作的一项重要内容。将湘南、粤北、赣南等地的搬迁安置政策进行比较研究,总结有益经验,寻找借鉴亮点,如合理界定＂非宜居＂的范围,如何进行＂集中安置点＂建设,报账制度的靠前扶持等等,便于统一建构南岭山区＂非宜居＂村庄的搬迁安置政策。     

学习环境对宁夏南部山区大学生学习风格形成的影响研究——以宁夏大学为例

学习者学习风格的差异研究近年来受到广泛关注,研究者认为其研究结果对课堂教学效果和学生自主学习能力的提高具有重要的指导意义.通过调查问卷和访谈的方法,分析了宁夏南部山区142名大学生学习风格的倾向差异,探讨了学生学习风格的形成及学习策略的使用同学习环境的关系.研究结果表明,宁夏南部山区学生更喜欢的学习风格为听觉型、动手型和小组型.由此,根据教学内容、教材选择,以及教学活动设计等提出了相应的教学策略.同时,针对宁夏南部山区学生所偏好的学习风格提出了相应的学习策略,这些学习策略的使用有利于培养学生自主学习的能力.     

山西省老干部工作“双创”先进集体、模范个人名单

先进老干部工作部门 阳高县委老干部局 大同南郊区委老干部局 广灵县委老干部局 朔城区委老干部局 应县县委老干部局 忻州市委老干部局 繁峙县委老干部局 河曲县委老干部局 忻州地区行署卫生     

应县木塔为何千年不倒

应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内。木塔始建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，高67．31米，外观5层，实为9层。若以纯游山玩水的心态来看应县木塔，没准会兴致而来，失意而去。殊不知，应县木塔在国际学术界名气大得很，它与意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔并称为世界三大奇塔，是我国现存最高最古的木结构塔式建筑。     

小县城民生工程有效性、针对性研究——以安徽省旌德县为例

通过调查研究,安徽民生工程在南部小县域的实施意义、主要做法和取得的效果。主要通过调查研究实地走访了2013年以来省政府要求实施的33项民生工程在安徽旌德县的实施情况,对今后如何进一步做好民生工程,特别是在安徽山区小县城如何提高其针对性和有效性提出对策和建议。     

应县方言的副词

从语法功能的角度划分可以把应县方言的副词分为程度副词、范围副词、情态副词、语气副词、时间副词等六大类,体现了应县方言副词的性状、特点、功能、语义和用法的地方特色和个性特征,     

谈海原县人口与经济发展的关系问题

限制人口的数量,提高人口的素质,这是我国的人口政策。这一政策完全适合我区南部山区各县的实际状况。长期以来的实践经验证明,任何一个地方的人口状况,如人口的出生、构成,质量等,都与该地方经济发展的关系极为密切。因此,只有处理好这些关系,才能使人与物的两种生产协调发展,互相促进。下面就我区南部山区海原县的人口与经济发展关系的问题及解决途径,谈几点看法:     

朐衍、盐州、花马池考

宁夏回族自治区东部山区的盐池县,东与陕北定边接壤,北与内蒙鄂托克旗相邻,南部是甘肃省的环县,地处鄂尔多斯台地和黄土高原的过渡地带。秦统一全国施行郡县制,即设置了朐衍县,属北地郡所辖。南北朝至五代时期又为盐州。明清时期改为花马池,是我区政区建置较早,历史悠久的县分之一。朐衍、盐州和花马池,是宁夏地区历史上的重要政区名称,也是整个鄂尔多斯台地西南缘的重要历史地名。笔者试就这三个历史政区作一考证,兼及盐池县历史的简要     

家家有个“小汪子”

我生在仪征市中后山区的农村,师专毕业后,在圩区乡镇辗转服务过多所乡村学校,对仪征“半山半圩”的地貌有比较深刻的认识。仪征的地形北高南低,中部、北部是山区,南部是圩区。圩区临江,水多,这是毋庸置疑的。今天我想说的,不是圩区的水,而是山区的水。在我童年的脑海中,山区的水也很多。     

滇南哀牢山区哈尼族占卜、招魂述略

哈尼族是我国西南边疆具有悠久历史和灿烂文化的民族。据全国第四次人口普查,哈尼族共有1253952人,集中分布于云南省南部起伏连绵的哀牢群山和西双版纳山区,从事山居农耕,生产粮食。农业生产是他们整个社会经济的主要活动部门,尤以善于耕种梯田著称于世。社会历史发展比较缓慢。至解放前夕,汉文化对哈尼族社会的渗透力日趋加剧,但始终未能彻底改变其生产、生活和社会文化的氏族社会原生形态。作为意识形态表现之一的宗教信仰仍停留在以自然崇拜和祖先崇拜为核心的原始宗教延绵时期,并以强烈的灵魂观念为其主要特点。现以实地调查材料为依据,就滇南哀牢山区哈尼族原始宗教的两个侧面,即占卜、招魂略作阐述。     

虎耳草

虎耳草(Saxifraga stolonifera)又名金线吊芙蓉,老虎耳,石荷叶等,是虎耳草科,虎耳草属多年生常绿草本植物。原产我国,日本以及非洲东部。安徽皖南山区背阴之地普通分布。性喜半阴、凉爽,野生的多长在山谷林下或石隙中,我国的东部、南部和西南部各省区,以及河南和陕西的部分地区均有分布,是一种常见而实用价值较高的植物,值得提倡发展。     

应县木塔:峻极神功 天下奇观

释迦木塔位于山西应县城内西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑,为全国重点文物保护单     

走读泰顺古廊桥

泰顺是浙江省最南部一个山区县,北接文成、苍南,南与福建为邻,境内群峰叠翠,千米以上的山峰就有179座,素有＂九山半水半分田＂之称。历史上,许多名人贤士为避战乱,迁移到泰顺这个群峦起伏、人迹罕至的＂世外桃源＂,创造了具有山区田园特色的地方文明,也留下了珍贵的历史文化遗产。泰顺廊桥,就是其中最杰出的代表。     

应县佛宫寺释迦塔艺术探微

应县佛宫寺释迦塔,是一座融多种艺术形式为一体的艺术宝库,人们在观瞻木塔时,不仅为它的高大雄伟而发出由衷的赞叹,更会被其无以伦比的艺术之美而深深震撼。本文从美术学的角度,对释迦塔的建筑美、雕塑美、壁画美、书法美等方面作了论述。