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相似文献
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1.
在当今经济的全球化和政治一体化的背景下,文化的多样性和趋同性、文明之间的冲突与融合,不仅是影响现实国际关系的深层根源,也是决定全球人文发展的关键因素。如何在尊重文化多样性前提下实现各地区、各民族文化的交流,如何在缓解不同文明冲突的过程中推动人类文明的融合,是人类面临的重大课题。这既需要我们对人类文明的整体演进过程进行全面总结,寻求普遍性的规律,以探求人类文明发展的必然走向,也需要我们对各区域文明进行阐述.探索各种文明自身发展的独特历程,在叙述某一种文明——特别是有漫长历史过程的文明——的演进轨迹中,分析其发展的内在动力和外在因素,审视其解决文明冲突的方法,促进文明融合的智慧,为全球文明史研究和人类文明的发展,提供丰富的实践经验和独特的方法论。  相似文献   

2.
林志纯教授主编的《世界古典文明史》(Journal of Ancient Civilizations,简称JAC)于1986年创刊,这是我国世界古代史研究在走向世界的进程中迈出重要的一步,引起了国内外学术界的注意。《世界古典文明史》是东北师范大学世界古典文明研究所的学术刊物,反映本学科国内外研究成果和动态,侧重埃及学、亚述学、赫梯学、西方古典学。发表的论文以英语为主,兼及德、法、意等国际学术通用语言。创刊本以我国著名史学家周谷城、吴于廑、林志纯教授的文章《世界古典文明史在我国的空白必须填补》代发刊词。他们对在我国开展古典文明史研究的必要性、这门学科在国内外的现状  相似文献   

3.
2015年2月2日至6日,新疆大学绿洲生态重点实验室主办的第四届中亚人与生态环境国际学术会议在我校召开,会议旨在交流和展示近几年来中亚国家人文与生态环境研究领域取得的成果,促进中亚国家之间的学术交流与科学研究。来自土库曼斯坦科学院、土库曼斯坦联合国计划开发署、马赫图姆库里国立大学、吉尔吉斯斯坦纳伦州大学、吉尔吉斯能力建设与科技合作部、吉尔吉斯斯拉夫大学、中亚应用地球科学研究所、塔吉克斯坦塔吉克科学院、塔吉克斯坦国家工商大学、哈萨克斯坦哈萨克国立大学、塔什干东方  相似文献   

4.
《全球文明史》与"世界史"概念的再思考   总被引:2,自引:1,他引:1  
结合皮特.斯特恩斯等所著《全球文明史》中体现出来的世界史方法论和体系思想,笔者认为,“世界史”与中国史不应是对应关系,中国以外国家、地区史不是世界史,只有从总体把握世界历史宏观进程的研究才是世界史研究。在此基础上,提出了关于历史学内部学科分支类目重新斟酌的建议,并结合《全球文明史》就具有整体观念的世界史的编纂学问题提出了一些看法。  相似文献   

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6.
中亚与中亚研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
迄今为止,国内外学者对“中亚”所指的范围见仁见智,各说不一。2002年出版的《中亚文明史》一书认为:“中亚”包括今位于阿富汗、巴基斯坦及前苏联中亚五个加盟共和国境内的各个地区。这是对“中亚”的一种广义的解释;我国现在讲的“中亚”指哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国,其内陆区域范围是:西到里海和伏尔加河,东到中国的边界,北到咸海与额尔齐斯河的分水岭,并延伸至西伯利亚大草原的南部,南到伊朗、阿富汗的边界。我国与中亚各族人民自古以来就有着传统的友好往来,是最早研究中亚地区的国家,并取得显著的研究成果。  相似文献   

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值此新世纪的伊始 ,李怀国教授所著的《世界上古文明史》问世 ,辽宁大学史苑又添一枝新花 ,可喜可贺。这部著作是国家 2 11工程重点学科建设项目 ,由辽宁大学出版社出版。它以新颖独特的编撰体例 ,全面地阐述了人类社会发展头两个阶段的历史 ,即原始社会和古代社会的历史。它既是一部史学专著 ,也是一部大学教材 ,以下就我个人感到兴趣的几个问题 ,作一浅略的评述。一本著的导言开端就说 :“《世界上古文明史》是描述远古人类的诞生至公元 5世纪世界范围内文明产生和发展的历史。它包括原始社会和古代社会两个历史阶段。”在这里把通常认为…  相似文献   

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浙江师范大学人文学院许序雅教授的《唐朝与中亚九姓胡关系史研究》,于2012年10月由兰州大学出版社出版。该著是教育部人文社会科学规划课题成果,被列入欧亚历史文化文库。  相似文献   

9.
这是一本信息丰富、可读性强的小册子,它填补了当前俄罗斯与中亚国家关系文献的空白。作者琼森(L.Jonson)指出,中亚各国目前正面对着一个地区和国际两方面的新的世界关系网。从地区角度来看,中亚各国正在加快彼此之间的合作进程,不仅组成了内部集团,同时也作为独联体的一种选择。这就给该地区国家面对其他国家提供了日益强大的讨价还价的能力。与此同时,随着中亚国家通过引进外资、贸易多样化、扩建铁路和公路及加入更广泛的  相似文献   

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五、美洲与北极大家知道哥伦布于1492年发现了美洲大陆,但是如果我们说《山海经》早在三千多年前就记载了中国人与美洲有来往并到过靠近北极的地区,那么一定会认为这是奇谈怪论.然而,我们可以从《山海经》里找到这方面的证据.前面谈的美洲负鼠就是证据之一,这种动物只生活在加拿大东部和吉普特海峡迤南到阿根廷一带,别的地方是没有的.另外,《第九卷·海外东经》:“玄股之国在其北,其为人股黑,衣鱼食(鸟区)”.“玄股之国”即黑脚印第安人.(还谈到“黑齿国”,即黑齿印第安人,古代奥尔梅克人有染黑齿的习惯)  相似文献   

11.
一、简述《山海经》的语言特点 历来被斥为荒诞不经的古代文献──《山海经》,研究发现这是一部古代世界人文地理和自然地理的百科全书。由于它的语言古奥,时间距我们久远也由于我们受到历史常识的束缚,从而为我们正确认识和评价这部光辉巨著带来一定困难。 《山海经》共18卷,仅从我们今天能看懂的部分,就包括了非洲、亚洲、欧洲、美洲和北极地区,并有对这些地区具代表性的山川、河流、动植物以及自然环境的描绘。 历代《山海经》专家都是在汗牛充栋的典籍里找根据,从社会科学的角度而不是从自然科学的角度去考证。而且没有超出中原大地,或者至多到日本列岛的范围,因此,对一些看似千奇百怪的人和物只能归结为无  相似文献   

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国际比较文明学会主席伊东俊太郎先生在今年5月13日致苏州大学方汉文教授的英文信中称赞方汉文所著的《陶泥文明》(山东美术出版社,2008年版)一书是“极令人感兴趣的和原创性的比较文明史创建”,时隔不到一年,方汉文教授又一次推出了比较文明史研究的力作——《比较文明史:新石器时代至公元5世纪》(东方出版中心,2009年版)。这是他近年来继《比较文化学》(广西师范大学出版社,2003年版,教育部研究教学用书)、《东方文化史》(上海外语教育出版社2007年版)等有影响的学术论著之后的一部新作,  相似文献   

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以汤因比的《历史研究》作为撰写真正意义上的世界文明史为开端,文化形态史观也逐渐发展为“文明多元论”,以文明为研究单位的世界通史的写作和出版从此方兴未艾。在我国翻译出版的世界文明史方面的著作近年来甚多。如1987年,我国出版了美国人爱德华·麦克诺尔·伯恩斯和菲利普  相似文献   

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以汤因比的《历史研究》作为撰写真正意义上的世界文明史为开端,文化形态史观也逐渐发展为“文明多元论”,以文明为研究单位的世界通史的写作和出版从此方兴未艾。  相似文献   

17.
在《失乐园》中,亚当的正当理性与选择涉及弥尔顿的古典资源与神学思想之间的复杂关系。通过区分自然法与实在法,可以说明正当理性与选择之间并无抵牾。上帝赋予亚当自然法,使其可以遵从正当理性。但是有关知识树果子的命令属于实在法,与正当理性不自动相合,因此亚当才有了真正意义上的选择。《失乐园》中自由选择(free choice)与真正的自由(true liberty)之间实有差异:前者对应亚当自由选择的能力,后者则是他遵从正当理性的结果。亚当在吃知识树的果子时,行使了自由选择,但他选择的是夏娃,而非遵守上帝的命令。这一事件的后果之一便是正当理性被蒙蔽,亚当从此失去了真正的自由。  相似文献   

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中亚和中东欧在冷战时期同样奉行的是社会主义制度,实行同样的意识形态,都与前苏联有着十分密切的关系;冷战结束后同时开启民主化之路,都受到前苏联、俄罗斯、欧盟和美国等外部力量的影响,但结果却存在很大差异。中东欧已经基本实现了民主化,而中亚尚处于民主化的缓慢发展阶段。本文从中亚和中东欧民主化进程国际比较的视角,探讨民主化的初始条件、目标模式、外部环境等因素对民主化进程的影响。  相似文献   

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<正>2017年11月17日至19日,中国金瓶梅研究会(筹)、云南民族大学、大理大学主办,云南民族大学文学与传媒学院、大理大学文学院共同承办的"第十三届国际《金瓶梅》学术研讨会暨明清小说叙事书写的形态与流变高端论坛"在大理大学隆重召开。全国高校、出版机构,以及香港、台湾地区和韩国、越南的百余名专家学者出席论坛。开幕式由大理大学文学院党委书记赵敏主持,云南民族大学校级领导卢培义,大理大学校长张桥贵致欢迎辞,研究会会长、复旦大学黄霖教授致开幕辞,韩国高丽大学崔溶澈教授代表来自海外的专家  相似文献   

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信号转导是细胞实现精细调节的基础,信号通路以错综复杂的相互联系形成调节网络,负责细胞内、细胞间、组织间、乃至个体间的信息交流,并作为生命与环境沟通的桥梁。信号转导过程的畸变与多种疾病尤其是癌症密切相关。  相似文献   

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