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相似文献
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1.
2008年夏秋之际,为了给内蒙古电视台和中央电视台联合拍摄的电影、电视纪录片《北京——乌兰巴托》、《蒙古源流》寻找拍摄素材,我们一行前往蒙古国考察。初识乌兰巴托到达乌兰巴托的那天上午,雨越下越大。来接我们的是蒙古国科学院历史所的其木德,一位65岁的  相似文献   

2.
观木屐舞我们不再孤独地行走在悲哀的泥泞我们已经联群结队出发踏响一个个欢乐的脆响每一次的踏响都伴随着一串笑声也许有谁偶尔跌倒南方,七月的淫雨雕琢而成有名,却不出名那突兀的雄姿却令人惊叹如一只青苍的巨鼓遗弃于旷原有人当作图腾顶礼膜拜祈求消灾免难而我攀援而上是为聆听,百越先民擂响的激越之声  相似文献   

3.
巴桑旺堆 《西藏研究》2006,(3):F0002-F0002,F0003
列山古墓葬群位于西藏林芝地区朗县金东乡列村,距金东乡政府所在地东北约2公里,距县城48公里,是西藏至今发现的气势宏大、保存较完好的最大古墓葬群。墓地分布在列山前沿一片较为平缓的坡地上,其墓葬群分布在东、西两区的坡地上,主要部分在东区,约160多座封土墓葬散落在一座座高坡上,依地势而建,背山临河,坐东朝西,或坐南朝北,自然有序,基本布局呈伞形状。其正面沟底是由南流北汇入雅鲁藏布江的金东河。东区还有房屋和祭祀场所的遗址以及一处石碑座。西区面积小,约有数十座封土墓葬。多数墓葬有被盗痕迹。列山墓葬基本形制有2种,即夯筑墓和封土墓,墓的形状以梯形居多,藏语形容其状为“博喀布”,意为“藏斗”倒扣状。其他形制有圆形、塔形等。根据墓葬封土堆面积的大小,墓葬可分为大、中、小3类。封土边长在40米以上、占地1000平方米以上的大型墓约有10座;封土边长在40米以下、占地不足1000平方米的中型墓有90余座;封土边长在15米以上、占地150米以下的小型墓有80余座。墓葬封土最大者,其正面一侧的边长可达66米,封土高达15米,面积近3000平方米。这类封土墓葬前宽后窄,平面呈正梯形,两侧收分明显。封土边长最短者仅2-3米,封土高出地表仅几十厘米。墓葬构筑技术主要采用夹石、夹木夯筑方法,这种方法直至今天仍是藏式建筑中常见的一种形式。如编号为M2的封土墓属分节夯筑,每节约90厘米,夯土上以石板作隔垫,共有9层石板隔垫(见封二图)。另外小型封土墓多为石土混合堆筑。从东区墓葬群的布局来看,依山而建的墓群中,大墓居高或位于显著位置,最大的几座墓依次坐落于山坡的高处,小墓排列在其前处和左右两侧,右边的小墓葬群临一大块南高北低、走势平缓的坡地。从列村方向顺着乡间小路往东南爬上此坡地,就能从远处看到规模壮观的墓葬群。  相似文献   

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5.
正写在前面的话:我于1960年进入中央民族学院学习藏语,1963年进藏实习。这是我第一次进入西藏。这一时期,西藏正经历民主改革的伟大洗礼。我所在的拉萨堆龙德庆县乃琼区岗德林乡也经历了这一变革。4个多月的生活,使我走进获得翻身解放不久的农奴中间,对西藏当时的社会结构、生产状况、民风民俗有了切身的感受,翻身农奴对我的关爱和他们发自肺腑的话语深深地打动了我。这段生活给了我刻骨铭心的记忆,也为我此后走进涉藏领域打下了重要的情感和思想基础。此后我又3次重返堆龙德庆县乃琼区岗德林乡,看到了这一地方的巨大变迁。值此西藏民主改革60周年之际,我应《中国藏  相似文献   

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807TZ:naa-~nia:你阿;SM:MS:niγa-~naγa-;词义:粘。808TZ:naadi-IMS:纳都;naγad-;naγad-词义:玩。809TZ:naadim;MS:纳阿敦;SM:naγadun~naγadum;词义:戏,游戏。810TZ:naga;MS:兀纳合;SM:unaγa;词义:驹子。811TZ:naGai;MS:纳合出;SM:naγai~naγau;词义:舅。812TZ:nagi;MS:亦纳黑石;SM:inaγ1;词义:以这相。813TZ:naiman;MS:乃蛮;SM:naiman;词义:八。814TZ:naimando;MS:乃蛮札兀;SM:naimanaγun;虽订义:八百。815TZ:naimanmenxen;MS:乃蛮敏合;SM:naimanm…  相似文献   

7.
1134TZ:s:。邹。一;Mb:应地合阿;SM:sur、。-;词义:教,驯,。1135TZsurf-;MS:速地;S11:sur-;词义:惯,学习。1136TZsurlldu-;MS:速o勒察;SA4:Surul6a-;词义:共学(共同学习)。1137TZsurlnsao3HY撤林撒黑ISM:sarlmsav)词义:蒜。1138TZ:SdZ。-;MS:札撒;SM:扣S。-;词义:整治,修。王玉39T乙S奴。G。一;Hy:阿做黑;SM:。s。Yu-;词义:问。1且4OTZ:Sdz。G引du!M>:阿撤忽勒条黑主SM:。S。Yd加一;词义:互问,相问。1141TZSdZ。G。S。;MS:阿做思阿速;bM:。S。Yub…  相似文献   

8.
dz577TZ:dzaa-;MS:札阿~只阿;SM:jaalldu-;词义:告。578TZ:dzabdziila-;MS:札必阑;SM:jabila-;词义:盘腿。579TZ:dzaGa;MS:札合;SM:jaqa;词义:领子,衣领。580TZ:dzaGadu;MS:札合秃;SMjaqatu;词义:有领子的。58lTZ:dzaGasi;MS:只合孙;SM:jivasun;词义:鱼。582TZ:dzaGasitci;HY:只哈赤;SM:jivasunci;词义:渔人。583TZdzaila-;MS:札亦刺;SM:jaYila;词义:躲。584TZ:dzalan;MS:札刺兀;SM:jalavu;词义:后生,青年。585TZ:dzalgaa-;MS:札勒合;SM:jalva-;词义:接。586…  相似文献   

9.
284、TZ:Gada;MS:合答;SM:YadaYa;词义:外。285、TZ:Gada-;MS:合惕忽;SM:qada-;词义:刺,插。286、TZ:Gadaa;MS:合打,SM:qada;词义:山峰,石山。287、TZ:GasGu;MS:合惕忽忽;SM:qadgu-;词义:刺。288、TZ:Gadar;HY:哈塔儿;SM:Yadar;词义:面子。289、TZ:Gadar;MS:合管阿儿;SM:qajaYar;词义:辔头。290、TZ:Gadartudor;HY:哈塔儿尕脱儿;SM:Yadardotur;词义:表里291、TZ:GadardU;MS:合答儿秃qajaYartu;词义:有辔头的。292、TZ:Gadasi;MS:合答阿孙;SM:Yadasun,…  相似文献   

10.
一篇首语 在进入对《突厥语大辞典》(Diwanu Lughat at-Iurki,以下缩略为DLT)中的Timak与Bista二词的讨论前,在此有必要约略概述一下DLT之作者玛赫穆德·喀什噶里(MahmudKashghari)编纂此巨著的主体理念或思想和世界观,缘出的社会的、族体的与意识形态的根源.  相似文献   

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古亭山经济技术开发坚持经济建设和精神文明建设“两手都要硬”的方针,取得了良好的经济效益和社会效益,对新时期开发区的建设提供了借鉴。  相似文献   

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敦煌藏经洞发现的古藏文文书涉及历史、宗教、法律、文学、经济、历算、占卜、谚语、译文、词典等,唯独从未发现沿革意义上军事文书。去年《中国藏学》第3期发表了2013年在拉萨最新发现的一份敦煌古藏文吐蕃兵律写卷的部分内容,本文将介绍该写卷的余下部分,目的在于为学界提供一件较为完整,而且极有价值的吐蕃兵律史料。文章对写卷涉及的一些吐蕃兵法律例的解读仅为初步、粗浅,仅为抛砖引玉。  相似文献   

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汉哭山即今青海省海南州的河卡山,以往有研究释此名为“高山反应”引起的情绪波动.河卡山及大河坝河(杭曲)的藏语名称同源,藏文写法很不稳定,存在不少异文材料,显示这个词是藏语记音.汉哭、河卡均为蒙古语族“杭盖”(qangγai)的译音,指水草丰美、适宜放牧的地方,是阿尔泰游牧族群的常用地名,在汉文史料中有源远流长的历史记录.汉哭山是少数仍在青海地区使用的吐谷浑地名.  相似文献   

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風(外一首)     
总是唱着歌飞来但也有不爱听的习惯地往上扬几才不沙土于是风就湿了歌也黄了天下一时分不清哪是路哪是河哪是猫头鹰宁护下的田园哪是啄木鸟医治过的森林一匹盲马驮着雄性的枣红心头唱着不受污染的风从神圣的收场跑来咬咬得得落着从天到地的雨声于是风不再被人利用摸一把都是水灵灵的透明想起来也起不来的沙土只有老实地伏在地上永久给绿色的生命做侍奉风,是那匹雄盲马的眼睛撒网夜落头顶湖在天上鱼把我的发丝痴迷为蓬勃的水草成群结队地聚来又成群结队地摆尾才白打出腥滑的渔汛让我的两眼好馋白日里网晒在河岸‘召里的网还未织完该向天上撒…  相似文献   

16.
旅伴(散文)     
列车颤去了沉重,飞驰般地把哈尔滨甩得老远老远。车厢里盛着寂寞。书本、杂志也失去了往日的魅力,没能牵住我牵挂女儿高考的那颗忧郁的心。“这座儿,坐坐行吗?”一位粉妆玉琢,婷婷玉立的朝鲜族少女站在了眼前。  相似文献   

17.
新苗(续)     
五当索郎匆匆地赶着牦牛下山,暴風雪跟着就要刮过来的时候,在卡薩牧場西边的另一个山头上涌过来了一群白色的綿羊。綿羊后边跟着一位姑娘。姑娘在山岭的最高处站住了。姑娘穿着破旧的山羊皮袄,領子和袖子上的毛都快磨光了。烏黑的头髮被梳成数十条小辮,脑后用紫草染成的羊毛綫扎在一起。没有叮叮当当的装飾品。头頂上只綴着一顆淡黄色的“巴珠”。这顆“巴珠”还是从她媽媽的头上摘下来的。这位姑娘就是梅朵,她的身世是很不幸的。梅朵的父亲是揉制皮革的匠人,母亲是位貧苦牧民的女  相似文献   

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打开中国近代哲学史,我们不应该忘记一个并不久远的时代;不应该忘记一个已经渐渐淡出我们视线的人——蒙古族哲学家艾思奇。他是火种的传播者,他开创了用通俗的事例来阐述深刻的马克思主义哲学思想之先河,他的书被广泛传播,无数青年就是看了他的书,接受了马克思主义思想,走上了革命道路。  相似文献   

19.
~~山高水长(国画)@于月川~~  相似文献   

20.
太阳李占束了一天的工作,逐渐地隐没在山峦的后面,月儿慢慢地从天边升起,把皎洁的清辉洒遍草原。一对雪白、雪白的天鹅,_不知从哪儿飞临湖面。她们轻轻地降落在湖心,朝四岸荡出一道道粼粼的波圈。它们欢乐地在水中嬉戏遨游,犹如在浩渺的天宇中比冀飞翔,这两朵忽隐忽现的白云,轻盈地在蓝天上徜徉。整个静谧睛朗的夜空,一下子沉入了清澈的湖底。好一片硕大无朋的翡翠哟,镶嵌在苍茫草原的大地。倏忽这一对淘气的天鹅,追逐着把湖底的明月踏碎。月儿变成了数不清的繁星,星光从永中撒出耀眼的银辉。她们是那样的亲昵难离,就象一个依偎在另一个的怀…  相似文献   

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